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论衡

101下列在两汉时期出现的理论著作有（）
102选录战国至汉魏凡五百年文章诗赋，分体纂集并详加评论的理论著作是（）
103东汉时期，记录王充与当时思想文化领域中谶纬神学勇敢斗争的著作是（）
104在《尚书》中，记载中国早期文学艺术理论的是那部分（）
105较早阐述文学的真实性和独创性的是东汉王充，是在其著作（）中提出的。
106（）是我国第一部纪传体通史
107扬雄对形式主义的批判精神，是有其积极的意义的。对此，后来（）中有所继承和发扬。
108王逸的《》，虽然未能在方法论上摆脱“依经取义”的时代模式，但对《离骚》的思想内容与艺术特征作出了有意义的探讨。我们可以看到他对骚赋所采取的批评立场，是合乎文学发展的要求的，对后来魏晋文学理论的“自觉”有着无形而积极的引导之功。
109王逸推尊《离骚》为“经”，这在经学统治的时代，是一种极高的称誉。从王逸等对辞赋文学的积极态度中逐步过渡而来的是（）
110王充的（）是他与当时思想文化领域中谶纬神学勇敢斗争的真实记录。
111王充指出：“论贵是而不务华，事尚然而不高合”（《自纪）））。他在《论衡·对作》篇中说：“是故《论衡》之造也，起众书并失实，虚妄之言胜真美也。”表明了他（）观点
112王充在《论衡》《佚文》篇云为文“岂徒调笔弄墨，为美丽之观哉？载人之行，传人之名也。善人愿载，思勉为善；邪人恶载，力自禁裁。然则文人之笔，劝善惩恶也。表明了他（）观点。
113"精气"首见于下述的著作是（）
114首先提出“精气”概念的著作是（）
115"精气"首见的著作是（）
116我国最早制造的磁性指向器称为（），推测由青铜盘和天然磁石制成的磁勺组成，王诩《鬼谷子》、王充《论衡》中有其记载，汉代画像石上也有类似其形象的图案。
117知屋漏者在宇下，知政失者在草野。该典故的作者是（）。
118论衡（礼记一句）
119王赐断缟写论衡（字谜）
120“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”出自（）政论家王充的《论衡》。
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