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论衡
论衡
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认为张良得到黄石公指点,并非是神怪之事,黄石公用意也不仅仅是传授张良兵书的是()。
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以下哪一先秦典籍记录了先秦时期饮酒礼活动的大致情况?()
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中国()(公元29-97年)在《论衡.书虚篇》中明确指出潮汐运动对月球的依赖关系:“涛之起也,随月盛衰”。
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十二生肖最完整的配属,应是东汉()的《论衡》
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《论衡·程材》中讲到的主要观点包括()。
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《论衡》属于魏晋时期奉承“三玄”的著作()
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以下哪一项不属于先秦时期的著作:()
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我国古代第一部潮汐史是()。
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汉代的十二生肖铜镜和《论衡》中的文字资料,还不能充分地证明这一时期已经产生生肖体系。
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《论衡》作者是谁?
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《国故论衡》的作者是哪位学者?
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哪个古人()在《论衡感虚篇》中说:“精诚所至,金石为开。”
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()在《论衡感虚篇》中说:“精诚所至,金石为开。”
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“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,这出自哪里?()
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《论衡》的作者赵晔、今本《吴越春秋》的作者王充都是会稽人,他们都是东汉人,作为江南人记江南事。()
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下列著作中,属于郦道元的是()
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东汉时期的()一书总结了周秦至汉代的数学成就,其中包括有关面积、体积、负数运算、一元二次方程解法,这标志着以计算为中心的中国古代数学体系的形成。
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我国最早阐述潮月说的著作是()。
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东汉时期的()一书总结了周秦至汉代的数学成就,其中涉及有关面积、体积、负数运算、一元二次方程解法,这标志着以计算为中心的中国古代数学体系的形成。
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“涛之起也,随月盛衰,大小满损不齐同”,这是中国第一次提出潮汐周期与月亮盈亏的关系的学说。它是通过哪部典籍反映的?
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东汉《论衡》一书所述“涛之起也,随月盛衰,小大满损不齐同。”指哪一种自然现象?
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獬豸是中国古代神话传说中的“法兽”,据《论衡》中描述,其双目明亮有神,独角,能辨是非曲直,能识善恶忠奸、有勇猛、公正的寓意。在我国一些法院门口,往往能看到獬豸的雕像,象征着对公平正义的守护。公平正义是()
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韩愈的代表作是()
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以下所列,哪些是东汉时期的散文作品:
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下列哪些属于东汉时期的文章:
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下列作品的作者为王符的是()
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《论衡》一书的写作宗旨是正统。()
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王充散文的代表作是()。
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王充《论衡》的著述宗旨是()。
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现代计算机内部一般采用二进制形式,我国历史上的()即反映了二值逻辑的思想,它最早记载在()上,距今以有约()千年。
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下列属于哲学著作的是()
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汉代的文学批评主要依据下列哪一篇作品的观点?
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《论衡》一书的作者是
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下列属于东汉时期的作品有()
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文学作品要(),“为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补”(《论衡?自纪》)。
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王充的《论衡》主要论述了那些文学方面的理论?
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汉代()自述他写作《论衡》的主旨是“疾虚妄”。
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王充《论衡?佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是()
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颜之推的主要著作是()
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黄公望的作品
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石涛的两本著作
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提出了“使民知神奸”的绘画观点在哪里提出来
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《论衡》一书的作者是()。
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王充《论衡》涉及文学理论的篇章主要有《自纪》、《对作》、《佚文》、《艺增》、()等
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较早阐述文学的真实性与独创性原则的是东汉的(),他是在其《论衡》是书中提出的。
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王充《论衡》涉及文学理论的篇章主要有《自纪》、《对作》、《佚文》、《艺增》、()等。
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最早记录中国古代城市规划思想的是()
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秤的研究(古代著作)
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秤的研究(打一古代著作)
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论衡·秋千格(打一南宋人名)
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离人鱼书至,言行有变化(古籍)
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我国最早制造的磁性指向器称为(),推测由青铜盘和天然磁石制成的磁勺组成,王诩《鬼谷子》、王充《论衡》中有其记载,汉代画像石上也有类以其形象的图案。
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属于东汉人写作的作品是()
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王充《论衡?佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是()。
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王充写《论衡》,目的是“疾虚妄”,作真实平允的论证。
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《论衡》的作者是张衡。
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范缜是南北朝时期杰出的无神论者,著有《论衡》一书,阐述了无神论思想,是我国思想史上的宝贵遗产。()
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被李约瑟称作“最有趣的一本小型百科全书”是?
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新文化运动是从1915年9月陈独秀在上海创办的()开始的。
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东汉王充,在他的著作《论衡·寒温篇》中写道:“夫近水则寒,近火则温,远之渐微",说明与热原越近,传热速率()。
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下列属于名医张仲景的著作的是()
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汉朝,中国传统文化最主要的成就是()
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东汉思想家王充的()以“实”为根据,疾虚妄之言。目的是“冀悟迷惑之心,使知虚实之分”。
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扬雄的哲学著作是()
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"诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自()
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王充《论衡佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是()
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王充《论衡》自述他写作的主旨是“文为世用”。
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“文由胸中出,心以文为表”这两句话出自()
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王充在《论衡?佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是()
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“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句论述出自于()
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王充在《论衡?佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是()。
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文由胸中出,心以文为表”这两句话出自()。
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“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句论述出自于()。
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“文由胸中出,心以文为表”这两句话出自()。
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韩愈的代表作是()。
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张衡在科学方面的重要贡献有()
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《论衡》的作者是王充。
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下列散文是西汉初期的是:
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王充《论衡》的宗旨:
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以下()是王充所著《论衡》之篇名。
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《王充《论衡》的著述宗旨是()
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东汉王充在《论衡》中主要的批判对象就是“()”说。
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《论衡》中说:“天道,自然也,无为;如谴告人,非自然也。”这本书是下列哪位思想家的著作?()
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汉代思想家王充在《论衡》中说过:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话表明()。
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“意象”的源头可上溯到()
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指出下列句子中的通假字。《论衡》:“颜渊蚤死。”
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文书一词,最早见于()
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《论衡》的作者是()
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现代计算机内部一般采用二进制形式,我国历史上的()即反映了二值逻辑的思想,它最早记载在()上,距今已有约()千年。
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汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是()
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王充的主要著作是()。
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王充的主要著作是()
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《论衡》是我国古代伟大的唯物主义思想家和教育家()的著作。
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在我国第一次提出潮汐周期与月亮盈亏关系并开创中国月生潮汐论先河的古代典籍是《论衡》。
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在我国第一次提出潮汐周期与月亮盈亏关系并开创中国月生潮汐论先河的古代典籍是()。
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章炳麟《国故论衡》认为,“训诂”包含()
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章炳麟《国故论衡》认为,“训诂”包含()。
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“意象”作为一个概念最早出现于()
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意象作为一个概念,最早出现于()
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魏晋时期文体论研究的代表作有()
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