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三十而立
三十而立
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三十而立什么意思?三十而立怎么读?
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三十而立是什么意思?
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子曰三十而立,四十不惑在中国八、九十岁是指()
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子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而()
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子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而
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三十而立,四十,五十知天命,六十花甲
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三十而立中,立的内涵是?
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三十而立,四十而不惑,五十而知天命出自()。
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子曰:三十而立,四十而(),五十而知天命,六十而耳顺。
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三十而立 (打一字)
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古语吾十有五而志于学,三十而立,四十而什么?
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三十而立,四十不惑,九十九岁的雅称是?
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三十而立,四十不惑,五十知天命,六十()?
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《论语·为政篇》中三十而立,四十而不惑,五十而知?
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三十而立这句话出自中国哪本古籍?
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古语吾十有五而志于学,三十而立,四十而——?
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三十而立,日子扎实 (字典用语)
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三十而立来改革 (德国作家)
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孔子说过三十而立,对于立的理解下列正确的是()。
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三十而立,四十不惑。六十是什么?
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吾十有五而志于学,三十而立,四十而……
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三十而立来改革(外国人名)
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三十而立笑始展(四常)
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三十而立念师恩(打一字)
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三十而立,大有奔头。(打一字)
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三十而立,整日犯错(镜花缘人物)
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三十而立(字一)
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三十而立有人催(时人)
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三十而立兄乃亡(朦胧诗人)
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左老师三十而立(多笔字)
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男子三十而立(《三字经》句)
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三十而立喜陶然(安徽风景名胜)
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三十而立添光彩(打一字)
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三十而立闯京城(中国地名)
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三十而立,改革有为(2字古文学并称)
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三十而立中的立包括()。
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翻译:三十而立,四十而不惑(《论语》)
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三十而立这句话的出自中国哪本古籍?
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三十而立,四十不惑,五十而知()。
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孔子曾这样概括他的一生,吾十有五而(),三十而立,四十(),五十知天命,六十而(),七十()
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孔子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命……由此六十岁也被称为()
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三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。这句话是孔子说的吗?
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补全先秦时期《论语·为政》名句:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不()。
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孔子讲三十而立,到了这个年龄阶段,已经奠定了治学、做人、为政等坚实的学问德业基础。
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《论语·为政》说:吾十有五而志于学,三十而立。结合孔子一生的经历可知,他在三十岁是靠什么而立的?
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吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。请问上述内容出自《()》。
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吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩是形容()的一生
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三十而立中的而立指的是立学、立人。()
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子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。这体现的是心理发展的哪一内涵()。
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《论语?为政》载孔子自述:吾十有五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而耳顺,六十而知天命,七十而从心所欲,不逾矩。()
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孔子说:吾十有五而志于学,三十而立,(),五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
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吾十有五而志与学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而随心所欲,不逾矩。孔子的这段话体现出的教育思想是()。
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孔子曰:吾十有五而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命……这其中的学就是()
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子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。这段话告诉我们人的思想和智慧不是天生的,是依靠后天努力学习知识和积累实践经验不断发展起来的。
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对于普通人来讲,人生就是,各阶段应该干好各阶段的事情,努力达到孔子所说的人生境界:十五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。。
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吾十有五至于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲不逾矩,活到老,学到老等,是()思想的体现。
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《论语·为政篇》载吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。这里的学,指的是什么?()
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子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。在个人品德修养方面,不符合以上叙述的是()
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子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。这句话表明教师应当做到()。
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孔子道:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。()
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三十而立的小张是单位的劳动模范。因其在本职工作中的突出的业绩而经常受到上级的嘉奖。可是奇怪的是当他被提拔为科长后,虽然工资上升了,奖金的基数也提高了,他却打了报告强烈要求回到原工作岗位上去。
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孔子三十而立,开始收徒讲学,如曾子、子路、子贡、颜渊等。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南营敬叔来学礼,可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设,打破了()的传统,进一步促进了学术文化的普及。
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提出了吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不愈矩的生命全程发展观,他是中国的()
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子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。在个人品德修养方面,不符合以上叙述的是()。
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子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。在个人品德修养方面,不符合以上叙述的是: