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以意逆志
以意逆志
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以意逆志什么意思?以意逆志怎么读?
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颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。孟子此话中提出了()的观点。
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《孟子?万章上》:故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。逆是迎合、揣摩的意思,志是指诗人写诗的目的意图。意为用自己的体会和想法去揣度作者的本意。这种传统的文学批评方法即:
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《孟子·万章下》:颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。即了解作者的生活思想和写作的时代背景,才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。这种传统的文学批评方法即:
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先秦诸子中提出了知人论世、以意逆志等文艺见解的思想家是()。
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孟子以意逆志、知人论世的文学批评方法。
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教材指出:孟子的以意逆志和()确实是比较科学的文学批评方法。
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孟子提出了()说和知人论世说,这确是比较科学的文学批评方法。
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以意逆志
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孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的与民同乐的文艺(),以及以意逆志与知人论世的文学批评方法论。
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教材指出:孟子以意逆志的意从他的思想体系及他说诗的状况来看,乃是指()
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孟子在文学批评方面首创了以意逆志和()的方法。
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由孟子开创的文学批评方法有()。
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以下不属于以意逆志中逆的正确解释的是()。
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以意逆志的意是指()。
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以意逆志是由()提出来的。
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孟子的名言不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,原本说的是()
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教材指出:孟子"以意逆志的"意从他的思想体系及他说诗的状况来看,乃是指()
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孟子以意逆志的意,从他的思想体系以及他的说诗的状况来看,乃是指古人之一意。
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以意逆志是以读者之意去逆作者之志。
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孟子以意逆志的意,从他的思想体系以及他的说诗的状况来看,乃是指()
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孟子以意逆志的意,从他的思想体系以及他的说诗的状况来看,乃是指()。
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教材指出:孟子以意逆志的意,从他的思想体系及他说诗的状况来看,乃是指()。
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下列属于孟子文学批评观点的是()
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先秦时期,提出以意逆志的文学批评主张的是()
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孟子自云:我善养吾浩然之气。它们既是针对人的思想人格修养而言,也是就人的有关文化艺术修养的要求来说的。为我国后世()论奠定基础。
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赵歧((孟子题辞))中说:孟子通五经,尤长于《诗》((书》。在中国文学批评史上,他首次提出了分析、理解诗义的方法论,就是()
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所谓尚论古之人和尚友,即是通过诵读古人的作品以获得帮助,吸取教益要联系作者的生平思想及其所处的环境和时代背景加以考察。这种论诗的方法起源于孟子的()
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下列不属于孟子的论诗方法是()
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在阶级社会中,进步人士由于遭受剥削统治阶级的迫害而加深了对阶级社会和剥削统治的本质的认识,激起对进步理想和真善美的追求,从而使作品的思想性有质的飞跃,并获得创作的动力,最终写出优秀的作品,是指()理论。
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毛诗序云诗者,志之所之也与先秦时期()观点一脉而成。
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《毛诗序》认为政治与诗歌既然是不可分的,那么时代政治之盛衰自然对诗歌发展产生极大影响,因而提出了()学说
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后人认为风、雅、颂是诗的分类,而赋、比、兴是诗的写作手法。《毛诗序》提出()理论,为后来的诗歌创作论提供了极富启示性的一组范畴。
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在探讨文本的解读方法时,中国的思想家很早就提出以意逆志与知人论世的方法,这位思想家是()。
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《穀梁》以日食书日、弑书日为例,其释例方法称()
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故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。这是()说的。
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某教材选修模块提供理解和掌握古代诗歌鉴赏的基本方法:以意逆志,知人论世。下列对诗歌的分析,运用了该方法的是()。