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理想人格

1关于理想人格，儒家把君子、圣人作为自己的理想人格，道家推崇逍遥于天地之间的真人、至人，近代启蒙思想家梁启超呼吁（）的理想人格。
2关于理想人格，儒家把（）作为自己的理想人格。
3关于理想人格，道家推崇逍遥于天地之间的（）作为自己的理想人格。
4关于理想人格，近代启蒙思想家梁启超呼吁（）的理想人格。
5以下属于中华民族传统美德中追求精神境界，向往理想人格的有（）。
6中国古代将（）等作为理想人格。
7儒家把君子圣人作为自己的理想人格，道家推崇真人至人，这些理想人格虽时代不同、类型有别，但其共同点是关注人的（）。
8孔子提出的理想人格中最核心的人格是（）
9儒家的理想人格追求是（）
10道家推崇逍遥于天地之间的真人、（）为其理想人格。
11近代启蒙思想家（）呼吁新民的理想人格。
12（）把君子、圣人作为自己的理想人格。
13中华民族崇尚精神的优秀传统，还表现为对理想人格的推崇。（）把君子、圣人作为自己的理想人格。
14儒家把君子，圣人作为自己的理想人格，道家推崇逍遥于天地之间的真人、至人，近代启蒙思想家梁启超呼吁新民的理想人格。这些理想人格虽时代不同、类型有别，但其共同点是（）。
15行政人员所要追求的理想人格就是他的行政道德素质。
16儒家把作为（）自己的理想人格。
17儒家思想中的理想人格是
18儒家追求的理想人格是（）
19孔子中《论语》中提出的具有理想人格的是（）
20行政人员在塑造理想人格的学习过程中，最重要的是：（）
21（）家追求的理想人格是任侠
22儒家的理想人格是内圣外王。（）
23行政人员在塑造理想人格的学习过程中，最重要的是（）。
24中国传统文化的理想人格追求是什么?（）
25孔子提出的理想人格要素包括（）
26君子是道家所追求的理想人格。
27儒家的理想人格有（）
28儒家提倡的理想人格是（）。
29时代新人的理想人格是（）。
30关于理想人格，儒家推崇逍遥于天地之间的真人至人。
31自我实现的人是（）推崇的具有理想人格的人。
32道家的理想人格是（）
33儒家的理想人格是（）
34儒家把（）作为自己的理想人格。
35中华民族富有崇尚精神的优秀传统，表现之一就是推崇理想人格儒家的理想人格包括（）。
36把君子、圣人，’作为自己的理想人格是（）的思想。
37中华民族崇尚精神的优秀传统，表现为重视人生境界和理想人格。
38下面是属于中华民族重视人生境界和理想人格的有（）。
39中华民族富有崇尚精神的优秀传统，表现之一就是推崇理想人格。儒家的理想人格包括（）
40近代启蒙思想家梁启超呼吁新民的理想人格。
41行政人员在塑造理想人格的学习过程中，最重要的是（）
42在我国，行政人员所要追求的理想人格表现为（）。
43儒家所崇尚的理想人格是（）
44体现中国传统道德，强调道德修养、塑造理想人格的是（）。
45认为大人、真人、至人和神人拥有理想人格的先秦诸子是（）
46社会主义医德基本原则中的最高要求和理想人格是（）
47在唐代的咏史怀古诗中，武侯题材往往为诗人们所热衷，以下哪位诗人将诸葛亮视为其理想人格的标榜？
48道德的（）主要是培养人们的道德品质，规范人们的道德行为，提高人们的道德境界，形成理想人格。
49"大人"、"真人"、"至人"等是（）心目中的理想人格。
50行政人员在塑造理想人格的学习过程中，最重要的是在实践中学习。
51佛家追求的随缘人格是一种出世型的理想人格，其基本要求有（）。
52儒家对于道德充实、人格伟大等非常重视，其设计的理想人格有哪些特征？（）
53在我国教育史上，首次鲜明地提出大丈夫理想人格的教育家是（）
54道家将仁与知规定为理想人格的双重品格，由此而确认了仁道原则与理性原则的统一。
55中华传统美德的特点之一是追求精神境界，向往理想人格，以下体现不能体现中华民族的精神人格的是（）。
56中华民族崇尚精神的优秀传统，也表现为对品格养成的重视。儒家把君子、（）作为自己的理想人格。
57中国古代的思想家大都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是要奋发向上、切磋践履、修身养性。
58古人们追求理想、重视道德修养和道德教化、推崇理想人格……这些都是中华民族重要的精神标识。（）
59中国传统文化的理想人格追求是什么？（）
60中国历史上许多仁人志士重视人生境界和理想人格，虽时代不同，类型有别，但其共同点是关注人的精神品格。
61积善成德强调道德修养需要日积月累的坚持，成就理想人格要靠习惯与积累，要循序渐进，不可急于求成。
62通常情况下可以将人格分为三个层次，分别是自然人格、现实人格和理想人格。
63儒家的理想人格是君子，君子的基本特征是仁智勇。（）
64七僧七贤的比附是魏晋时期理想人格及佛道融合的一个缩影。
65世界上许多国家都重视理想人格建设，古希腊有智者,法国中世纪有骑士,英国有绅士,日本有武士,美国有精英中国则是君子
66庄子哲学是以追求理想人格和人生境界的本体论哲学。（）
67道家的理想人格是：顺任自然，长生久视，修性养生，超迈逍遥。（）
68行政人员所要追求的理想人格就是他的（）即行政道德品质或行政道德操守，表现为（）等优秀品质
69一个人在自己应具有什么样的道德品质，形成什么的人格形象，学习什么样的理想人格等道德修养方面的向往和追求是（）
70中华传统美德主张在物质生活基本满足的情况下应追求崇高的精神境界，以下属于中华传统美德中追求精神境界，向往理想人格的有（）。
71虽然不同时代、不同派别主张的理想人格类型有别，但其共同点是关注人的（）。
72（）这些出现在中国历史上的诸种理想人格，虽时代不同，类型有别，但其共同点是关注人的精神品格。
73（）温润又优美、坚韧又柔和、纯洁又含蓄、明朗又圆润的特性，完美契合了儒家所倡导的理想人格，君子之风。
74目送归鸿，手挥五弦是诗人理想人格的写照，也是向来为人称道的妙句，它的作者是？
75中华民族崇尚精神的优秀传统，表现在（）①对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上②中国古人对理想的不懈追求上③对道德修养和道德教化的重视上④对理想人格的推崇上（）
76中华民族崇尚精神的优秀传统，表现在（）①对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上②中国古人对理想的不懈追求上③对道德修养和道德教化的重视上④对理想人格的推崇上
77从中华传统美德的角度看，道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成，强调的是要加强道德修养，塑造理想人格。以下与其含义一致的有（）
78中国古代的思想家大都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是要奋发向上、切磋践履、修身养性。下列名言中不能直接体现这种思想的是（）。
79境界说是中国人生哲学与西方哲学共有的概念。境界是指追求的理想人格之极至的一种精神状态，精神天地。
80春秋战国时期诸子百家的世界观人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（）
81人们的理想信念遍及社会生活的所有领域，呈现出许多不同的类型。其中，追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力，做一个为他人所喜欢、为社会所推崇的人，属于（）。
82在今天，社会倡导、人们呼唤爱国主义、集体主义、为人民服务、实事求是、艰苦创业、大胆革新、乐于奉献等理想人格，并以此作为做人的楷模和标准。这样的向往和追求是人生理想中（）的内容。
83儒家传统伦理思想认为为学就是要改变气质，以达到成贤、成圣的目的。道家崇尚精神境界，把成为无私无欲的真人、圣人作为最高的人生理想。墨子尚贤，推崇贤人、圣王，将之视为理想人格。这些体现了中华民族优良道德传统的（）
84人们的理想遍及社会生活的所有领域，呈现出许多不同的类型。其中，追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力，做一个为他人所喜欢、为社会所推崇的人，属于（）
85竹林七贤的文学创作注重理想人格的塑造与内在性灵的拓展，析理抒情，高洁幽远。以下（）是竹林七贤之一阮籍的作品。
86中华民族崇尚精神的优秀传统，表现在（）。①对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上②中国古人对理想的不懈追求上③对道德修养和道德教化的重视上④对理想人格的推崇
87理想信念遍及社会生活的所有领域，贯穿于人类活动的所有方面，呈现出许多不同的类型。其中，追求高尚理想人格，使自己富有人格魅力，成为一个社会所需要的人，为他人所喜欢的人，这属于（）
88理想信念遍及社会生活的所有领域，贯穿于人类活动的所有方面，呈现出许多不同的类型。其中，追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力，成为一个为社会所需要、为他人所喜欢的入，这属于（）
89人们的理想信念遍及社会生活的所有领域，呈现出许多不同的类型。其中，追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力，做一个为他人所喜欢、为社会所推崇的人，属于（）
90理想信念遍及社会生活的所有领域，贯穿于人类活动的所有方面，呈现出许多不同的类型。其中，追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力，成为一个为社会所需要、为他人所喜欢的人，这属于（）。
91中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界。（）
92对于边际人现象的描述，错误的是①边际人是社会变迁或地理迁徙过程中产生的一种过渡人格状态，是文化变迁下人格的不定型乃至分裂多重状态②边际人的矛盾状态表现为，一方面还残留着旧的观念和价值准则，另一方面接受了新的价值规范，新旧观念互相冲击、碰撞③边际人根本无法完成内心不同观念的整合，成为垮掉的一代，失去了内心价值准则，苦闷彷徨④边际人是文化迁移过程中的一种不可避免的现象⑤在文化人类学家眼里，边际人成为跨文化研究的理想人格（）
93理想信念遍及社会生活的所有领域，贯穿于人类活动的所有方面，呈现出许多不同的类型。其中，追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力，成为一个为社会所需要、为他人说喜欢的人，这属于（）。