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中国历代服饰赏析
中国历代服饰赏析
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商代邑中居民,甲骨文成为邑人,也称众者。通常以()组织相集群生活。
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据考古发掘资料,偃师二里头夏代都邑遗址,江西吴城商代遗址等均发现了当时的()遗迹。
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商代的信仰体系包括上帝、自然神和()三类。
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商代时期,服饰的基本形制为:()。
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商代时期,较华夏而言,蛮族的服饰特点是:()。
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从商代出土的玉人来看,有些贵族在腰部下垂一种斧形的饰有纹样的饰物,就是被后世称作:()。
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公元前十七世纪末,商汤灭夏,之后,商朝国都频繁迁移,至其后裔盘庚迁都到亳后,国都才稳定下来()。
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商王朝的王畿区,是以商王邑为中心,王邑之外的近郊称鄙,往外一层的区域称奠()。
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从殷墟王邑的考古发现看,商代时期政治身份和社会地位不同者,所享用的服饰品类的质与量,没有什么差异
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商朝时期的高级贵族的服饰在衣领口、襟、下摆、袖口等处都有缘,并有绣纹()。
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下面哪部经著记载了周王朝的礼仪?()
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周王朝天子祭祀天地时着()。
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据《周礼》记载,只能为王后穿着的是:()
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《周礼》中载王后从王祭先公时会穿着褕翟,其色为()
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根据后世的研究,下列不属于《周礼》中帝王冕服中的章纹是()
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周代,丧服最高一级为:()。
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周礼中有五种礼仪,分别是吉、凶、军、宾、嘉。()
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周礼中显示周朝贵族是有命数之分的,天子九命、上公7命、侯伯5命、子男3命。
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王的吉服为冕服,共6套,公、侯伯、子男、孤、卿大夫亦有冕服,但公有衮冕以下5套。
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周朝服饰礼仪中有很多构建可以区别身份,比如冕冠上的冕旒数、蔽膝的形制等。
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春秋战国时期是中国传统政治思想系统化、哲理化的时期,儒家思想受到重视。
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春秋战国时期,各国都遵从周礼着装。
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从马山楚墓出土的丝织物来看,楚袍的特点是开领、左衽、锦绣缘边。
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至春秋、战国之交,开始出现上下连属式样的服装,即深衣。
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楚国人居家时,一般是在袴的外面穿上裙。
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从出土文物看,春秋战国时期的袍袖口有宽有窄,收口的部分称作祛。
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楚袍式样中有直裾和曲裾两种。
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楚袍上衣与下裳两大部件组合缝接为一体,上衣非常短,大带和革带一般束于胸腋部。
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春秋战国时深衣袍下有袴,即合裆的裤子。
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马山楚墓出土的深衣的上衣长度基本与袖身宽度相等,与文献中记载周代玄端的式样相符合。
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秦朝,()被奉为官方思想。
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汉武帝时,采用了()的建议,独尊儒术
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()始服冠冕,在明堂祭祀汉光武帝。
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《后汉书·舆服志》中规定:五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠,皆()。
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下列服饰在《后汉书·舆服志》中列为祭服的是()。
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汉代深衣制十有二幅,以应十有二月。袂圜以应规,曲袷如矩以应方,负绳及踝以应直,下齐如权衡以应平。
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秦始皇祭祀天地时只穿称作袀玄的服装。
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汉武帝七年改正朔,易服色,服色尚黑。
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汉文帝节俭,只服弋綈※,革舄,赤带,皇后裙长不及地。
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汉代官员在腰间配绶,以区别官位身份。
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《南齐书·舆服志》中载:及过江,服章多阙,而冕饰以()。
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《晋书·舆服志》中载晋朝冕冠加于()上。
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在西晋时,()已作为仪仗之服,天子和百官都可穿着。
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《晋书·舆服志》中规定皇太子朝服,头戴()。
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魏晋时,受儒家思想影响,士大夫贵族的服饰都是比较端庄素整的。
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袿衣在其底部有裾,形成上宽下窄、呈刀圭形的两尖角,所谓杂裾垂髾。
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裲裆是魏晋时汉民族的服饰,后传到北方。
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南北朝时北周否定汉化,坚持自己本民族的服饰。
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半袖是一种短袖衣衫,魏晋时传入中原。魏明帝常披缥纨半袖见大臣,被质疑不合礼法。
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幂篱是汉民族用于遮尘的一种头巾,从头垂下,可覆全身,南北朝时开始被骑马出宫的人所戴用。
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下列服饰不属于《旧唐书》中记载的天子之服()。
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唐朝官服根据品级不同分别对应不同的服色,比如五品以上服()。
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下列服饰为唐朝皇后的礼服的是()。
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常常说的短打、短衣,在唐代其准确名称应当是()。
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《旧唐书》载唐高祖颁布《衣服令》,规定天子有大裘冕、衮冕、鷩冕等十二种服饰,但到()时废除大裘冕,只用衮冕和通天冠。
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隋唐以前,服制的种种规定只是针对礼服而言的,从隋唐开始,将日常服用的常服也纳入了服制的范围。
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头戴巾帻,身着长袍,脚蹬乌靴。这种装束是唐代男子最常见的服饰。
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唐人在袍衫之内,一般还会穿一件半臂。与襕袍不同的是,半臂之襕通常为同色,并且自腰而下至膝,形似短裙。
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隋朝时期黄色成为天子专属,体现了皇帝独尊的政治意识。
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唐朝以官服颜色区分官级,规定三品已上服朱,五品已下服紫。
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宋朝天子朝服,有黑介帻、绛纱袍、绛纱裙等,头戴()。
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宋朝官服的公服中的幞头为()。
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宋朝四品及以上官员的官服颜色为()。
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宋朝服饰制度主张恢复()。
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宋朝女子受理学思想影响,喜欢穿一种比较紧窄的服装:()
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宋朝遵从古制,每任皇帝祭祀天地时都使用大裘冕。
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宋朝服饰制度完整,文武官员的服饰规定详细,文官与武官区别较大。
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宋代女子的服饰总体上呈现紧窄、拘谨的状态,反映了当时的社会政治文化形态。
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风冠是宋朝后妃们在受册封、大朝会、祭祖、等隆重场合时所戴的礼冠,最为贵重。
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宋朝政府明确抵制少数民族服饰,显示了政治上的防御性和封闭性。
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元朝统治者对服饰作了相应的等级规定,对于皇权的维护也十分明显,()图案成为皇室专用服饰图案。
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元朝延佑元年明确宣布臣民一律不许用()服饰
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公元1271年,忽必烈正式下诏颁布文资官定例三等服色,包括:文官按照品级分为紫罗服、绯罗服、()三大等级。
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《元史·舆服志》规定衮龙服用()制成,饰以十二章纹,配以白纱中单、绯罗蔽膝等。
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蒙古人穿着袍服时,一般系一条彩带,成为腰线或系腰。
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元朝政府推行二元,即服饰制度采用蒙古古制,日常则穿着汉服。
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元朝质孙服是一种用不同色彩面料制作的袍服。
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元朝蒙古贵族女子一般都戴蒙古族传统的罟罟冠。
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元朝政府禁止汉人穿着汉服,必须穿蒙古族服饰。
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《元史·舆服志》中规定天子质孙服,冬服十一等。
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明代明成祖永乐时期,冕服颜色和章纹分布是:()。
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水田衣是()女子喜欢穿着的一种服饰。
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洪武三年规定:皇帝正旦、冬至、圣节、祭社稷和先农、册拜等大典要穿()。
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将武弁服改制为:弁冠上尖下圆,赤红色,上缝十二条缝,缝上缀有五彩的玉石的是()。
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袍服颜色,一至四品为()。
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明朝官靴都必须染成黑色,用木料、皮革或硬纸做成厚底,外涂白粉,所谓粉底皂靴。
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明朝直身与道袍的区别在于,在衣身两侧是否有双摆。
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明朝舆服制以恢复唐制为主旨,实际是对周、汉、唐、宋各朝舆服制的整合与传承。
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明朝蟒服、飞鱼服、斗牛服是三种特殊的服装,是皇帝赐给内史监官和高级官员的赐服。
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明朝后妃的服饰较前朝简单,主要有礼服、鞠衣和常服。
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马甲十三太保的门襟为以下的哪一种形式?()
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清朝亲王的补服绣(),前后正龙,两肩行龙,用石青色。
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清皇帝的端罩的用材是()。
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清朝官服中的朝珠每盘由()颗圆珠串成。
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朝珠贯垂于背的部分称之为()。
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满族入关之初,衣冠一承汉制,凡汉族之臣,皆束发顶进贤冠,为长袖大服,分满汉两班。
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在易服剃发制度实施的过程中,清王朝接纳了明朝遗臣陈名夏的十不从的建议。
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马褂,穿着于长袍衫之外马褂长度至肚脐,袖成马蹄状。
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清朝服制中规定衮服,只有皇帝服用,穿着场合有限,仅用于祭圆丘、祈谷、祈雨等。
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清后妃朝褂是穿在朝袍之外的服饰,其样式为对襟、无领、无袖,形似背心。
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