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意象的艺术汉字符号学

1意象、汉字、符号学是本课的三个主题。（）
2汉字是汉文化意象符号家族中的典型符号。（）
3符号学主要是研究语言符号的理论。（）
4意象是一个语图融合的现象。（）
5汉字的造字法中包含着意象性的文化语法。（）
6中国古典诗词中通过视觉形象迂回地表达观念性情思的手法是关联意象。（）
7符号言此意彼的此叫做所指。（）
8能指表达所指的方式即构意。（）
9北京奥运徽标舞动的北京，是一个中性的图文意象。（）
10相对于古文字的字体研究，现代汉字的字形研究属于形式范畴。（）
11能指具有两个特点：它是一个感知物；其二具有他性（或意彼性）。（）
12作为高级感知物的能指方式，极性分类包括：语言能指和图像能指。（）
13线条、形状、明暗、构图、透视等属于图像能指的实体要素。（）
14相对于语言能指，图像能指的载体与形式之间是脚与袜子的任意性关系。（）
15图像语法的不分节是指不可再分析出独立、重复运用的组合单位。（）
16当我们观察事物的某个视角成为该事物的能指，成为我们通向该物整体形象乃至其名称概念的中介过渡，该事物便是物语。（）
17相对于图像符号，语言能指的载体和形式之间是理据关系。（）
18不分节、非关联，是语言语法的主要特征。（）
19蒙太奇框是非关联的画框。（）
20汉字属字本位的分节框。（）
21汉字能指可二分为载体和字形。（）
22相对于拉丁字母，汉字能指的载体与字形之间理据关系较弱。（）
23硬笔是一种理据性工具。（）
24从中性的角度看，古代象形性汉字是线条和笔画的融合。（）
25笔画线条化或线条的笔画化，都是类文字性的表现。（）
26有意义的构字单位叫汉字的字符。（）
27象形字的图像语法是象形字意符法则中的一类。（）
28象形字的义符法则是义符形符化的规则。（）
29汉字象形字的内涵意符法则包括形符字法和义符字法。（）
30内涵性形符字法，主要包括借形、借音、转义、记号化四种方式。（）
31汉字从独体走向合体，有两个语法特征：一是分节性，而是关联性。（）
32由两个同质的意符（形符或义符）有理据地组合成一个整体，来表达抽象的语言概念。我们把这种关联字法则叫做意符的复合性语法。（）
33相对于一个图文并置的设计图案，形声字是复合符号。（）
34形旁注声旁是以言定象。（）
35模件指现成单位充当新的能指结构中的预制构件（）
36符号具有双重指涉性：一是指向符号内容，一是指向构造内容的方式。前者叫做所指，后者叫做能指。（）
37叔本华说嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质，但中国有言为心声的成语。前者强调的是口语符号的任意性，后者强调口语符号的理据性。（）
38发生在符号内部或外部的不同构意方式之间的相互补充和渗透，叫意指方式的转移。（）
39象喻是一种出位之思。（）
40复合性象喻是不同构意方式之间在符号外部产生的互补、融合现象。（）
41简约、类比联想、动机性，是甲骨文象形字写意性的主要特征。（）
42汉字意符的形符象喻是语言主导，义符象喻是图像主导。（）
43通过对比喻的隐藏而将其转化为一种视觉性认知方式，这是语言的修辞性比喻。（）
44以图像性形旁补充语言，以语言性声旁补充图像是复合性象喻。（）
45合体字构成的象喻关系，是关联性象喻。（）
46推身及思、推己及人、推己及物，体现了汉字象喻性构意中的身体本位动机。（）
47以自然图像的方式处理概念，以概念的方式处理图像、文字，这两种构意方式的选择与身体动机无关。（）
48观的思维即看的思维。（）
49根据本课的观点，当汉字面对图像时具有无声性，面对汉语时具有有声性。（）
50汉字对图像的替补包括：替代，汉字常常替代纯视觉符号的出场。补充，汉字提供了绘画内容；汉字提供了绘画的表达原则。（）
51世界的框架、概念的框架、语言的框架，包含了所指的四种类型。（）
52语言的框架与所指的观念物对应。（）
53所指的在场就是指我们亲眼看到的实物。（）
54汉字所指与拉丁字母相比，前者联系物的能力更强。（）
55所指的名物性，是指同一所指包含了概念物和现实物（或在场物）双重内容。（）
56汉字的直接所指是可视性的物，间接所指是观念性的名，这双重所指构成了汉字的名物性。（）
57汉字的义符性所指是先物后名的方式；形符性所指是先名后物的方式。（）
58汉字名物性所指在构成复杂文本时倾向于复杂，在对应语言的抽象形式化单位时倾向。（）
59所指的名物关系就是缺席和在场的关系。（）
60名的物化和物的名化是形声字的两种构意方式。（）
61文学的假定性包括感物而动、情景交融和虚实互渗。（）
62形符的义符化，从所指方式看属于物的名化。（）
63在物与名的区分中关注纯粹的物或纯粹的名（理念），是名物思维。（）
64名物思维包括名的物化和物的名化。（）
65形符的义符化和义符性的形符化，与物的名化和名的物化一样，都是所指方式。（）
66意符、象喻和名物，是三种意指方式，它们共同构成了汉民族的文化语法系统。（）
67从能指的角度，汉字文化能指包括了行为之书，言辞之书和艺术之书。（）
68汉字象喻思维是理据性和任意性、相似和像似、看与思之间距离感的扩大。（）
69名物关系的迂回性，指中性地处理所指中在场与缺席、名与物、符号事实和客观事实、真与假的关系。（）
70从构意方式看，更强调暴露能指和所指之间的距离感和极性对立，即任意性文化。（）
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