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中华国学

101《孙子兵法》说：“兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜，谓之神。”这反映了作者
102《孙子兵法》说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这反映了作者
103《墨子》主张：“衣三领足以朽肉，棺三寸足以朽骸，堀穴深不通于泉流，不发洩则止。死者既葬，生者毋久丧用哀。”这反映了墨家
104《墨子》书中说：“美食刍豢，蒸炙鱼鳖，大国累百器，小国累十器，前方丈，目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味。”这段话描述了：
105《韩非子·主道》说：“诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”这句话的意思是：
106《墨子》书中说，大禹治水“腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国”。此一主张的两项含义是：
107《墨子·兼爱》主张：“兼相爱，交相利。”与这一思想比较接近的两个选项是：
108在诸子百家中，勤俭节约与贪图享乐是哪两派的主张
109在诸子百家中，下列哪些思想家主张赏罚分明、令行禁止
110战国时代百家争鸣，下列哪些思想学派关注政治和社会
111《墨子》是墨家思想的代表作。下列哪两个选项不符合墨家思想？
112根据《孙子兵法》的军事思想，下面哪两个选项比较恰当
113《孙子兵法》是中国古代最伟大的兵学经典之一。下列哪两种战法与《孙子兵法》的军事思想背道而驰？
114阅读下列诗词，分析哪些诗词与杨朱的思想比较接近
115墨家政治学说是一个道德主义的理论体系。下列哪两个选项符合墨子学说？
116白马是否马？这是战国时期争论的学术命题之一。“白马非马”是谁的观点？
117法家反对徇私枉法。下列哪一种观点不属于法家思想
118在战国时代，墨家学说代表着社会下层的愿望。下列哪个选项不属于墨家的思想
119杨朱学派乃战国诸子之一。下列哪个选项不符合杨朱学派的思想
120“爱”是战国思想的主题之一。哪一派的思想家认为“爱”是主观的，因而是靠不住的
121在战国时代，有一位思想家宣称“拔一毛利天下，不为”。这位思想家是：
122在战国早期，“兼爱”学说流行一时。这是哪个学派的主张？
123孔子认为中庸之道合理，中庸之道是儒家思想的精髓。在儒家学说中，中庸之道与哪两种思考直接相关
124中华文明被人们称为礼乐文明，礼乐文明以礼为核心。礼的功能反映在哪两个方面
125礼学是儒家学说的重要内容。依照儒家礼学的精神，下面哪两个选项不能接受
126先秦儒家主张政府应该实施仁政，所谓“仁政”是指哪两项
127《荀子·劝学》专门论述了学习的重要性和学习的意义。属于该篇的两个选项是
128荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是
129孟子提出人性善的观点，他认为
130关于孔子的人性论，表述正确的两个选项是
131在先秦诸子中，儒家学派的代表人物有
132一言以蔽之，先秦儒学是
133“中庸之道”是儒家思想的精髓，下面哪一个选项与“中庸之道”最接近
134孟子主张“老吾老以及人之老”。按照这一主张，在现实生活中，一个人对待邻家老人的态度应该是
135先秦儒家重视礼制，礼制是对社会人群的管理，从本质上来说，礼制的特色是
136儒家非常重视礼节。学生拜孔子为师，应该准备
137仁学是儒家学说的重要内容之一。下面哪一个选项对儒家仁学的概括最全面
138关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的
139儒家学派中最先提出性善论的是哪一位人物？
140孔子是儒家文化的创立者，他的人性论主张是
141儒学是中国传统思想文化的主干。儒学产生于
142秦采用法家的策略，产生了两个方面的社会后果，这两种后果是：
143法家思想的两个鲜明特色是：
144在下面的主张中，哪两种与法家的主张相合？
145秦统一中国以后，发生了焚书坑儒的事件。导致这一事件发生的两个主要人物是
146秦帝国的崩溃，与下列哪两种因素有直接关系？
147法家重视法制建设，这是因为“法”具有如下两个特色
148西汉早期的政治思想家贾谊总结秦朝灭亡的历史教训，写成了《过秦论》。在这部伟大的著作中，他的结论涉及如下哪两项
149秦统一中国，功垂千古。秦帝国的历史功绩包括哪两项
150秦国在春秋战国时代变法最晚，但是最彻底，原因可能是
151法家学说是一个完整的理论体系。下列哪些是法家学说的核心内容？
152韩非继承了申不害关于“术”的思想，强调政治家应该学会政治技术。他所说的“术”包括哪两项？
153韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括：
154秦王嬴政感慨地说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”嬴政想见的这个人是：
155商鞅是战国时期的改革家，为秦国做出了重要贡献，却遭遇了悲剧性的结局。车裂商鞅的是哪位君主？
156在韩非的学说中，“术”是政治治理的技术，实施的对象是：
157“以法为教，以吏为师。”意思是说，应该用法律教育人民，政府官员应该成为守法的榜样。这一主张最先是由谁提出来的？
158“食、色，性也。”意思是说，贪吃、好色是人类的本性。这是谁的观点？
159商鞅在秦国实施变法，下列哪一种措施不属于商鞅变法的内容？
160卫鞅到了秦国以后，给秦孝公阐述了三种治国策略，秦孝公选择了哪一种策略？
161战国时期辅助秦孝公实施变法改革的一位政治家，他有三个不同称呼，下列哪一个选项在这三个称呼之外？
162战国时期百家争鸣，下列思想家中哪一位不属于法家？
163同西方医学相比，中华医学具有某些长处，表现长处的两个方面是：
164关于阴阳五行学说的性质，下述哪两个选项比较客观：
165中华医学提倡“治未病”，与这一精神最为符合的两个选项是
166中华医学用五行学说解释人体同类器官之间的内在联系，这被称为“同类相从”，即一个器官的疾病会在相应的另一个器官有所显现。与“同类相从”联系紧密两个选项是
167中医用五行学说解释人体五脏之间的关系，包括同类相从、异类相感两种情形。异类相感包括哪两方面的作用？
168阴阳学说是中华医学的理论基础之一，人们运用阴阳学说以
169邹衍的五德终始政治论以五行相克为基础。依照他的理论，下列选项中正确的两项是
170古代印度有地水火风学说，中国古代有水木金火土学说。下面哪两个选项比较符合实际：
171在中国古代的五行学说中：
172关于阴阳五行学说，下面的选项中最为恰当的表述是
173中华医学注重保健养生，即“治未病”。下述哪一项不符合中华医学的养生理论？
174五行学说是中华医学的理论基础。依照这一学说，下面哪一个选项是不妥当的？
175阴阳学说是中华医学的理论基础。依照这一学说，下面哪一个选项是错误的
176按照邹衍的五德终始政治论，如果一个朝代属于水德，水德的颜色应该是
177战国时期，邹衍提出了五德终始政治论，他的这一学说
178关于阴阳五行学说的地位与性质，可以说它是：
179战国时期的五行家认为五行相生，相生的顺序是
180阴阳五行学说是中国古代学术的理论基础。下面关于阴阳的解释，不正确的一项是
181《周易·杂卦》说：“《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。《震》，起也；《艮》，止也。《损》、《益》，盛衰之始也。”下面哪一个选项符合这段话的意思：
182《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是：
183《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是
184请看下图：图中D表示的是下列选项中的：
185请看下图：图中A表示的是下列选项中的:
186在《周易》筮法中，三个多数（如9,8,8）被称为老阴，二个少数一个多数（如5,4,8）被称为：
187《易传》7种，共10篇。没有《易传》，《易经》便难以理解，所以人们把《易传》的10篇比喻为10个翅膀，称为“十翼”。其中，《文言》一篇占十翼之一，它是专门解释哪两卦的：
188在中国古代，易学主要有哪两大流派？
189先秦时期，人们卜筮主要使用哪两种方法？
190夏商周三代用于卜筮的文献，除了《周易》之外，另外两种是：
191从总体上说，《周易》由两大部分构成，这两大部分分别是：
192根据《国语》记载，晋献公讨伐骊戎，史苏对晋献公说：周幽王讨伐有褒国，有褒国把一个美女送给周幽王，结果导致西周灭亡。如今，我们晋国正在重蹈历史覆辙！史苏所说的这位美女是：
193根据《国语》的记载，晋献公讨伐骊戎，史苏对他说：从前夏桀讨伐有施国，有施国把妹喜送给夏桀，结果使夏朝灭亡；商纣王讨伐某国，该国把妲己送给纣王，结果导致了商朝灭亡。这个被讨伐的国家是：
194在中国上古时代，负责占卜的官员据兆纹预判事情的祸福吉凶，君主参考卜官的报告决定是否做某件事情。有的时候，史官把事情的结果刻在龟甲上，这类文字被称为：
195在中国上古时代，负责占卜的官员根据兆纹预判事情的祸福吉凶，君主参考卜官的报告决定是否做某件事情。事后占卜官把占卜的事情刻在甲骨上，这是所谓的：
196在《周易》筮法中，如果是“老阴”，就应该变成阳爻，如果是“老阳”，就应该变成阴爻，从而得出新的一卦，这被称为“之”卦。“之”就是“至”的意思，表示从原来的卦变为另外的一卦，这被称为：
197《周易·系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指：
198按照周代筮法的规则，4和5为少数，为阳；8和9为多数，为阴。假如三变的结果分别是9、8、4，即两多一少，记为“”，这被称为：
199有了需要占卜的事情，人们把事先准备好的卜甲取出，放在火上炙烤。经过炙烤的龟甲，表面呈现出一些细微的裂纹，人们认为这是：
200上古时代的人们用乌龟的腹甲，经过特殊工艺处理，放在火上炙烤，然后根据龟甲显示出的兆纹判断吉凶。这种方法被称为：
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