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超星尔雅学习通未分类(490240)

291901“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”出自《礼记》，意思是君子在广泛学习文化典籍的同时，要用礼来约束自己，这样就不会离经叛道了。
291902“自谦而敬人”是中国礼仪精神的核心，“诚”是“礼”的第一要义。《论语》有云：“礼者，敬而已矣。”
291903《论语》曰：“礼也者，理也。”礼是合于理的行为准则。
291904冠笄礼是嘉礼的核心。
291905中华礼仪的根基，是人内在的德性，只有在内心建立起德的根基，外在的规范言行才是真正意义上的礼。
291906美国运用仪式强化了历史记忆、塑造了美国人的道德心。（）
291907（）、（）、（），三者皆为虚情，而非真心真诚、真情真意，可以看到这背后的内心世界皆是充满贪痴嗔的，皆是有求于他人的。
291908践行礼就是要做到（），（）。
291909（）言：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”可见，中国人区分人与禽兽的标准是懂不懂得（）。
291910礼是（）与（）的完美结合。孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子也。”君子应有的风范是内外兼修、文质兼美。
291911古代遇祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫（）。
291912古代婚礼在傍晚（）之时举行，所以称为（）。正式举行婚礼的仪式称为（），由新郎亲自将新娘接到自己家中。
291913中华文明礼仪的重要发展节点是周公（）和孔子（）。
291914“三礼”指（）、（）、（）。
291915《周礼》把礼分为（）、（）、（）、（）、（）、（），合称五礼。
291916古人把解释经典的文字称为“记”，（）就是对《仪礼》的经典解释。
291917儒家所说的“乐”是指具有道德教化作用的（）。
2919181、中国素有“礼仪之邦”之称，（）是中国传统文化的核心。
291919（）云：“凡学，官先事，士先志”。
291920古代（）是一学年的结束，如果东家和塾师没有续约明年，这时便是两人关系的结束之日。
291921“一言可以兴邦，一言可以丧邦。”出自（）。
291922一般来说，形象占据着70％以上的第一印象，而在形象当中，色彩又占据着60％以上的重要性。
291923人在观察外界物体时，对色彩的注意力占了80％，对形的注意力仅占20％，2分钟后色彩感知为60%，形状为40%。这些研究成果充分说明了人们观察形象时，最敏感的就是色彩。
291924三一定律：着西装正装时，腰带、皮鞋、公文包颜色一致，
291925清代统治者入关后推行满族服饰，建立了一套完整的服饰制度，男子以长袍马褂为主，女子以旗装旗鞋为主。
2919261936年蒋介石下令全体公务员穿统一制服，式样为中山装。从此，中山装正式为全国公务员统一制服。
291927中山装在中国的时装舞台上曾盛极一时。民国时曾作为官员的正式服装，因而有“国服”之称。
2919282011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。
291929穿在身体最外层的汉服。外披御寒、居家、休闲的外套，也可作为礼服穿着。
291930袄裙出现在战国时期，兴起于魏晋南北朝。系汉服传承最悠久的服制。兼可常服及礼服穿着。
291931汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自三皇五帝制冕服。
291932头衣是指覆盖在人头部的织物。唐宋时期，因为形制的不同，头衣有冠、弁、冕等名称。
291933我国古代帝王服饰和官服可分为礼服、公服两大类。礼服也称法服，用于一般性正式场合；公服又称常服，用于祭祀和大典。
291934在传统文化中，穿衣戴帽不只是生活小节，还与道德大节有关；古人重视衣冠整齐，认为衣冠正就是心正。
291935TPO原则：T（time）-时间，P（place）-地点，O（object）-目的。要求人们在选择服装、考虑其具体款式时，要兼顾时间、地点、目的，并应力求使之协调一致、和谐搭配。
291936《论语·乡党》记载：“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。”在这段论述中，孔子认为（）在服色上要相称，
291937（）是中国礼仪精神的核心，（）是“礼”的第一要义。《孝经》有云：“礼者，敬而已矣。”
291938现代礼仪中有常用“五句十字”礼貌语是（）、（）、（）、（）、（）。
291939“子曰‘侍于君子有三愆；言未及之而言，谓之（）；言及之而不言，谓之（）；未见颜色而言，谓之（）’”
291940“吉人之辞寡，躁人之辞多。”出自（）
291941大学生日常交往中忌谈的话题有（）。
291942古人提倡谦敬之辞，使用的总体原则是（）。
291943大学生在人际交往时称呼的原则有（）。
291944“子”是古代对（）的尊称，
291945语言的性质主要有（）
291946以下哪几科属于孔子之教的四科（）
291947关于陈垣说法正确的是（）。
291948明代大思想家（）是心学的集大成者，被誉为“三不朽”（立德、立言、立功）的圣人。
291949作为现代人，对于我国传统的“冠笄之礼”，我们从内容和形式都要双重继承。重点是继承其（）内容。
291950成人礼的意义在于（）。
291951下列属于中国四大礼仪的是（）。
291952六艺指的是（）。
291953关于成丁礼说法正确的是（）。
291954从（）到隋唐，冠礼一度废而不行。
291955从南北朝至什么时候，冠礼一度废而不行？（）
291956“古者，名以正体，字以表德。”出自（）。
291957女子的成人礼叫及笄，即其母亲或者长辈替她把头发盘结起来，加上一根簪子。行礼日期一般为（）。
291958（）对周公制乐给予了极高的评价，认为是中国2000多年古代社会当中唯一一次最重大的革命。学生得分：1分
291959《仪礼》一共有（）篇。
291960在第三次加冠的帽子叫（）。
291961“高山仰止，景行行止”出自《论语》。（）
291962孔子怀忠信追求的是自己人格完善。
291963礼仪的四个原则是（）、（）、（）、（）。
291964下列属于家礼的内容有（）。
291965玉也是祭祀礼器，《周礼》言：（）禮天，（）禮地。
291966礼仪在其五千年的历史演变中，强烈地影响和制约着中国人的思想言论和行动，（）已内化为一种民众自觉的意识，贯穿于国人的心理及行为之中，成为中华民族的文化特征和基本表征。
291967古代娶妻有六道程序称为六礼，下列属于六礼的是（）。
291968中华文明礼仪的重要发展节点是（）和（）。
291969在古代女子出嫁前，母亲要把（）结在女儿身上。
291970“必以昏者，取其阴来阳往之义”出自（）。
291971乡礼射中把教练和指挥称为（）。
291972从什么时候开始结婚时要用秤杆挑开新娘的盖头。（）
291973“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）。
291974《大章》是哪个盛世的代表歌曲？（）
291975（）是我国现存最早的记载上古礼仪程式的典籍。
291976迄今所见最早的书信格式，是晋代书法家索靖的《月仪》。
291977终止电话社交礼仪的标准化做法是（）先挂。
291978大学生在网络交流时禁止事项有（）。
291979通话的长度遵循电话（）原则。
291980拨通电话后，先问候对方，然后（），再进行交谈。
291981在中国传统书信中在正文凡是提到自己尊敬的长辈，格式要如何变化（）。
291982（）指出：“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志者断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如何伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
291983化妆时注意勿当众进行化妆或补妆，勿使妆面出现残缺，勿使用他人化妆品，勿评论他人的妆容。
291984《礼记》中指出在向国家举荐人才的时候要回避自己的亲属。（）
291985一味的“温”就成了无原则的讨好、奉迎的代名词。
291986中国人讲究温文尔雅，就是孔子所强调的色思温。
291987现代礼仪中眼神礼仪规律有（）。
291988握手禁忌有（）。
291989在社交、休闲场合握手的伸手顺序取决于（）。
291990现代礼仪中，手容恭的表现有（）。
291991“手容恭”的表现有（）。
291992古人对“礼容”的要求主要体现在（）。
291993以下属于《礼记》中关于“九容”的表述是（）。
291994衣冠是衣服和帽饰的合称，是文明时代的产物。
291995现代礼仪在社交场合中，我们着装要合体、合时，也可以追求个性张扬。
291996人们对一个人的第一印象往往来自容貌。
291997十二章纹内涵丰富，华虫取其（）之意；宗彝取（）之意。
291998仪式，即方式程序，是人们为了表示祭祀与隆重而专门举行的、具有特定程序与规范的活动。
291999整体形象设计是研究人的外观与造型的视觉传达设计，是艺术与设计的交叉学科，又称整体形象创造。
292000形象为合成词，由“形”与“象”两个词构成，即社会公众对个体的整体印象和评价，是人的内在素质和外形表现的综合反映。
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