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超星尔雅学习通未分类
(490240)
292201
“儒有衣冠中,动作慎,其大让如慢,小让如伪,大则如威,小则如愧。其难进而易退也,粥粥若无能也。其容貌有如此者。”出自()。
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西装礼仪
292203
衣冠贵洁,是指注重着装的洁净卫生。
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白衣,指代古代平民服,即指平民,也指无功名或无官职的士人。例如,元代辛文房《唐才子传·孟浩然》:“浩然终身白衣,良可悲夫!”
292205
古代传统服装有()制和()制两种基本形制。其中,()制是我国最早的衣裳制度。
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服饰,是对人们()的统称。
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人与人之间的沟通所产生的影响力和信任度来自于()几个方面。
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个人形象不仅反映在他人的视觉印象中,还直接决定了一个人的()。
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狭义的形象专指具体人的形体、()以及思想品德所构成的综合整体形象。
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():“世界上最廉价而又能得到最大收益的一项特质,那就是礼节。”
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()讲:“对于不会说话的人,衣服是一种语言,随身带着的袖珍戏剧。”
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“第一印象”在心理学上称之为()。
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“木曰曲直”是指木具有什么特性?
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五行的异常调节机制包括()
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人与环境密切联系的体现是()
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中医的“证”包括()
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人和自然界的统一性包括()
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“温病四大家”包括()
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哪些著作的成书是中医学理论体系初步形成的标志()
292220
常被称为中医“四大经典”的著作是()
292221
一身之气的生成与哪些脏腑的关系最密切()
292222
下列关于劳逸损伤与疾病发生关系的叙述,正确的是()
292223
所谓阴阳转化,下列哪项说法是正确的?
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五脏包括()
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六腑包括()
292226
六腑不包括()
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下列属于奇恒之腑的是()
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()主血脉
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()主藏精
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()主藏血
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()主升清
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()藏精,主水
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()主神志
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()主气,司呼吸
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具有运化功能的脏腑是()
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见五心烦热、骨蒸潮热、盗汗、舌红少苔、脉细数等症,其病机主要是()
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湿浊内生主要责之何脏功能障碍()
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悲忧伤()
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恐伤()
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思伤()
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怒伤()
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喜伤()
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肺在志为()
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脾在志为()
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心在志为()
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肝在志为()
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“阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也”,说明了()
292248
文明礼仪对成人的另一个作用是(),进而巩固个人在社会生活中安身立命的基础。
292249
礼的核心是()
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()是我国现存最早的记载上古礼仪程式的典籍
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父母有过错,作为子女应该怎么做。()
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“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”出自()。
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《礼记?玉藻》云:“父命呼,唯而不诺,手执业则投之,食在口则吐之,走而不趋。”讲孝敬父母应(),故《礼记·曲礼》有:“夫为人子者,出必告,反必面,所游必有常。”
292254
《孝经》首次将孝与()联系起来。
292255
“古今家训之祖”是()。
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“所谓士族者,其初并不专用其先代之高官厚禄为其惟一的表征,而实以家学及礼法等标异于其他诸姓。”此言为谁所讲?()
292257
“诗礼传家”出自()。
292258
家教是家庭教育,是子女在家庭接受的影响和教育,一个人一生()教育。
292259
中国传统家道家礼的核心内容是()。
292260
《朱子家训》被历代士大夫尊为“()”。
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三国魏曹植《释思赋》:“况同生之义绝,重背亲而为疏。乐鸳鸯之同池,羡比翼之共林。”此处“鸳鸯”指?
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“杨翥卖驴”的故事表现了()礼让和睦,互谅互让传统美德。
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将下列姓、名、字、号连线。
292264
请说出古代家庭的排行用字
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古代男子15岁束发,女子15岁及笄,男子20岁称为弱冠,30岁称为“而立”之年,40岁称为“不惑”之年,50岁称为“知天命”,60岁称为花甲之年,70岁称为古稀之年。百岁老人称为期颐,120岁称为花甲重开,140岁称为古稀双庆。
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古代取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。只有父辈、祖辈可以直呼其名;到了社会上,只有国君或者天子可以直呼其名。其他人直呼其名是严重失礼的。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
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冠礼中加冠顺序并没有严格的限制,可以按照自身条件更改加冠顺序。()
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“既以修德,又以正容”出自西汉刘向所著《说苑》。()
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《礼记》中认为礼仪之始在于“顺辞令”。()
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名是冠礼时起的,供长辈呼唤。
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氏带上了母系氏族时代的烙印,“氏”是姓的分支。
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我国《民法通则》规定,18周岁以上的公民都是成年人,这里的成年指达到一定年龄,即在法律上被承认具有完全行为能力,能够通过自己行为取得民事权利和履行民事义务。
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朱熹将六礼简化为三礼分别是问名、纳弊、亲迎。
292274
大汶口文化的风俗有男孩子青春期要纹身,女孩子要拔除一对侧上门齿。
292275
古代冠礼的仪节包括筮日、戒宾、筮宾、送宾。
292276
周公制礼作乐奠定了中国文化的底蕴。
292277
“吾子勉之,有宣子之忠,而纳之以成子之文,事君必济”出自《国语》。
292278
《周礼·檀弓》说,古人是“幼名,冠字”。“幼”指的是小孩子()的时候,相当于我们现在的()。
292279
古代避讳的原则,据《公羊传·闵公元年》记载:“春秋为()讳,为()讳,为()讳。”
292280
《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:即()、()、()、()、()。
292281
用阴阳学说来说明人体的组织结构,下列哪项说法是不正确的。
292282
“肝病传脾”属()
292283
下列哪项不能组成一对阴阳()
292284
下列何项不能组成一对阴阳()
292285
属于“母病及子”的脏病相传是()
292286
以下属于“子病犯母”的是()
292287
水的所不胜是()
292288
五行相克关系中,金的“所胜”是()
292289
五行相克关系中,水的“克我”是()
292290
五行相克关系中,金的“我克”是()
292291
五行中,“水”的“子”是()
292292
五行中“木”的“母”行是()
292293
五行相生关系中,火的“生我”是()
292294
五行相生关系中,木的“我生”是()
292295
“见肝之病,知肝传脾”,从五行之间的关系看,其所指内容是()
292296
咸味应属于五行中哪一行()
292297
辛味应属于五行中哪一行()
292298
甘味应属于五行中哪一行()
292299
苦味应属于五行中哪一行()
292300
酸味应属于五行中哪一行()
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