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超星尔雅学习通未分类(490240)

388901实践主体的基本形态有：
388902实践活动的三项基本要素是：
388903实践是改造世界的客观物质活动，它不是纯粹的精神活动，而是以感性事物为对象的现实的物质活动。这体现在:
388904（）决定着社会的基本性质和面貌
388905虽然蜜蜂建造蜂房使人间许多建筑师感到惭愧，但是它在本质上还是一种本能活动。相反，即使是最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明，因为他在实践前已经在自己的头脑中把它建成了。这说明实践有着（）的特征
388906（）是能动性的主要表现
388907实践的哪个特征，把它同人的主观认识活动区别开来
388908实践的基本特征不包括：
388909虚拟实践是实践活动的派生形式，具有绝对独立性
388910实践的主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的
388911客观事物只有在被纳入主体实践活动的范围之内时才成为现实的实践客体
388912实践的客体就是客观存在的事物
388913实践主体的能力包括自然能力和精神能力，精神能力又包括知识性因素和非知识性因素。其中非知识性因素是首要的能力
388914实践的历史性决定了它的社会性
388915有些实践是纯粹的个人实践，有些实践是社会实践。世界上绝大部分的实践是社会实践。
388916虚拟实践是伴随信息化和网络化发展而产生的，其实质是主体和客体之间通过（）在虚拟空间进行的双向对象化的活动，主要活跃于网络世界，具有（）、（）、（）等特点
388917（）是最基本的实践活动，它构成全部社会生活的基础，社会政治实践和科学文化实践在（）基础上产生和发展起来，受（）的制约并对其产生能动的反作用
388918实践的主体、客体和中介是不断变化发展的，因而实践的（）也是历史地变化发展的，这种变化主要表现为（）与（）的双向运动
388919主体认识客体的过程，也是主体改造客体的过程。主体对客体的认识和改造，说到底是为了满足自己的需要，因而又构成了（）
388920认识的主体和客体的关系不仅是认识和被认识的关系，而且（）是（）和（）的关系
388921实践的主体和客体相互作用的关系，包括（）、（）和（），其中（）是最根本的关系
388922人的实践活动是以（）为目的的客观过程，是实践的主体与客体之间的相互作用，这种相互作用必须借助于一定的手段和工具，即实践的（）。
388923实践的内容、性质、范围、水平以及方式都受一定（）的制约，随着一定社会历史条件的变化而变化，因此，实践又是历史地（）着的实践。
388924实践是人类（）地改造世界的（）的（）活动
388925（）是人类生存和发展的最基本的活动，是人类社会生活的（），是人的认识产生和发展的（），也是真理与价值统一的（）。
388926人类对于客观世界的追问，是为了处理人与世界的关系。人与世界的关系是多方面的，从人如何面对世界的角度来说，主要包括两个方面：一是（）世界，二是（）世界。
388927否定马克思主义的基本原理，散布马克思主义“过时论”就是（）的表现
388928实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当作一成不变的公式，到处生搬硬套，就是（）的表现
388929下列能说明真理一元性的例子是：
388930真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的过程。任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化过程中的一个环节，这是真理发展的规律
388931有些真理具有绝对性，有些真理具有相对性
388932真理的一元性是指在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，而不可能有多个
388933只有辩证唯物主义才强调真理的客观性，旧唯物主义否认真理的客观性
388934真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中完全是不依赖于人和人的意识的客观内容。
388935关于马克思主义，下列说法正确的是
388936关于人认识世界的能力的无限性与有限性、绝对性与相对性，下列说法正确的是：
388937真理的绝对性和相对性是辩证统一的。下列说法正确的是
388938关于真理的相对性，下列说法正确的是
388939关于真理的绝对性，下列说法正确的是：
388940真理的客观性决定了真理的一元性。下列说法正确的是
388941真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。下列说法正确的是：
388942“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”下列说法正确的是：
388943毛泽东强调：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”如此“实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。关于这两段话，下列说法正确的是
388944从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。经历了两次飞跃，实践与认识的运动既完成了，又没有完成。为什么说既完成了，又没有完成？
388945实现由认识向实践的飞跃，需要经过一定的中介环节，主要有：
388946从认识到实践的飞跃，是更为重要的飞跃，意义更加重大，其必要性和重要性在
388947（）片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，从而导致错误做法，即借口真理是发展的而否认真理内容的客观性，认为原来的真理已经不是真理了而将它丢弃或推翻
388948（）又称独断论，片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为真理是永恒不变的，把人类认识之旅中的“里程碑”当成了“终点站”，因而堵塞了人类认识进一步发展的道路。
388949割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系，就会走向（）的真理观，即（）和（）
388950真理是一个（）。就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理既具有（），又具有（），它们是同一客观真理的两种属性，这是真理问题上的辩证法。
388951马克思主义真理观与旧唯物主义真理观的“符合论”不同之处就在于，它认为真理与客观事物之间的符合关系，是建立在人类（）地改造客观世界的（）基础上的，是通过人的（）的反映活动而实现的，并且必然随着人类实践的发展而拓展和深化
388952所谓正确反映，是指真理是在（）基础上主体认识对客体本质和规律的（）、（）和（）。
388953马克思主义认为，真理是标志（）与（）相（）的哲学范畴，是对（）及其（）的正确反映。
388954所谓（）的统一，是说主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相符合。
388955所谓（）的统一，是指主观认识要与一定时间、地点、条件下的客观实践相符合，它是具体的，而不是抽象的
388956认识和实践的矛盾在发展中的统一，是（）的（）的统一。
388957在实践和认识的辩证运动中，主观必须统一于（），认识必须统一于（）
388958从认识到实践，是“认识过程的第二个阶段，即由（）到（）的阶段，由（）到（）的阶段”。这是认识过程的第二次能动的飞跃。
388959我们应该在认识过程中尽量避免非理性因素的作用
388960反映和创造是人类认识的两种不同的本质
388961主观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或某种客观精神的产物。客观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是生而知之的。
388962就知识的本源来说，任何知识都不能离开直接经验。这意味着事事都必须去直接经验。
388963“人是能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物，张二狗是人，所以张二狗能制造工具并能熟练使用工具进行劳动”，这是（）
388964“他是人”，这是一个（）
388965“人是能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物”，这是一个（）
388966甲：“哎呀，想当年，我吃过一个又大又红又香又甜的苹果。”这句话说的是甲的：
388967甲说：“这个苹果多大多红多香多甜啊！”甲的这句话说的是他的：
388968甲：“看，那红色的是什么？”甲的这句话说的是他的：
388969毛泽东曾说：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践”。这说明：
388970恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明：
388971从感性认识上升到理性认识，必须做到：
388972感性认识和理性认识的性质虽然不同，但二者的关系是辩证统一的。下列说法正确的是：
388973关于认识的过程，下列说法正确的是
388974在人的认识活动中，反映特性与能动的创造特性是不可分割的。下列说法正确的是
388975辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。下列说法正确的是
388976关于辩证唯物主义认识论，下列说法正确的是
388977关于旧唯物主义的认识论，下列说法正确的是：
388978关于唯心主义哲学，下列说法正确的是
388979实践是认识发展的动力，这体现在
388980实践在认识活动中的决定作用表现在：
388981理性认识是认识的高级阶段，具有（）和（）的特点。它以反映事物的（）为内容，因而是深刻的。
388982理性认识包括（）、（）、（）三种形式。
388983（）是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
388984感性认识是认识的初级阶段，作为“生动的直观”，（）是感性认识的突出特点。因为感性认识用具体的、生动的形象（）反映外部世界，以事物的（）即（）为内容，还没有深入到对事物本质的认识，所以感性认识具有不深刻的局限性，必须进一步上升到（）。
388985感性认识包括（）、（）和（）三种形式。
388986（）是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。
388987实践是人类（）地改造世界的（）的（）
388988唯心主义认识路线（）认识是人脑对客观世界的反映，认为（）先于（），先于人的实践经验。
388989唯物主义认识路线坚持（）的立场，认为认识是（）对（）的（），人的一切知识都是从后天接触实际中得来的。
388990在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从（）到（）和（）的唯物主义认识路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的（）认识路线。
388991人的认识过程是一个在（）基础上不断深化的发展过程，既表现为（）基础上由（）到（），再从（）到（）的具体认识过程；又表现为从（）到（），再从（）到（）的循环往复和无限发展的总过程。
388992认识的本质是主体在（）基础上对客体的（），这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。
388993一个人的知识，不外（）和（）两部分
388994辩证唯物主义认为，在实践和认识之间，（）是（）的基础，实践在认识活动中起着（）的作用
388995采用CRC进行差错校验，信息码字为10110，生成多项式为G(x)=X4+X+1，刚计算出兵CRC校验码是（）
388996分辨率为640*480的真彩色图像，像素分辨率为24b。如果以每秒25帧动态显示，刚需要的通信带宽约为（）
388997在无噪声情况下，若某通信链路的带宽为3kHz，采用4个相位、每个相位具有4种振幅的QAM调制技术，刚该通信链路的最大数据传输速率是（）
388998以下关于误码率的描述中，哪个是错误的？（）
388999E1载波速率为（）
389000香农定理从宣的角度描述了“带宽”与"速率"的关系，在香农定理的公式中与信道的最大传输速率相关的参数主要有信道宽度与（）
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