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超星尔雅学习通未分类(490240)

470301绿色会计在国外逐步形成理论体系是哪年（）
470302污染产生的原因是企业社会责任的缺失和技术进步带来的污染悖论
470303技术扩张对环境污染起到了放大器的作用，这一观点是谁提出来的（）
470304美国的加勒特哈丁教授提出了什么理论（）
470305由于中国企业整体成熟度不够，因此在中国实施绿色人力资源管理需要分阶段逐步实施。
470306企业的利益相关者不包括（）
470307宏观层次，政府应该（）
470308企业通过绿色绩效管理建立约束监督机制，形成拉力。
470309绿色人力资源管理的激励机制包括（）
470310绿色人力资源规划的内容不包括（）
470311绿色人力资源管理是指将绿色理念应用到人力资源管理领域所形成的新的管理理念和管理模式。
470312与理性经济人假设对应的管理理论是（）
470313以下职能不属于人力资源管理的主要职能的是（）
470314地大物博，人口众多是我国的具体国情，说明我国的资源人均拥有量比较大
470315德国学者魏茨查克提出了哪个概念（）
470316企业价值观是黑色价值观的时代是（）
470317伦敦的泰晤士治理案例是先污染后治理的典型案例
470318英国的工业革命的主要影响不包括（）
470319工业革命产生的时代是（）
470320当绿色管理所带来的收益不大，且非绿色管理付出的成本较低的情况下，企业绿色管理策略容易陷入“囚徒困境”，进而损害整个社会福利。
470321不是增加企业实施绿色管理的概率策略办法是（）。
470322企业绿色管理行动是（）
470323绿色管理可以促使企业合理利用资源，增强企业环保意识，提高企业竞争力。
470324加拿大金融研究咨询公司与伊诺万斯投资策略评估顾问公司开发的绿色绩效排名榜单是
470325评估企业绿色管理贡献的方法不包括以下哪个选项（）
470326绿色会计是围绕自然资源和社会资源耗费应该如何补偿这一主题开展的一门新兴会计学科。
470327下列不属于绿色制造的目的的是（）
470328下列不属于企业绿色管理核心流程管理的是（）
470329企业绿色管理5R原则中的RESERVE是指储备技术，更新换代。
470330下列不属于企业绿色管理5R原则的是（）
470331谁在1993年基于绿色行为特征的视角撰写文章介绍了西方企业绿色管理的5R原则（）
470332采用防御型战略的是利益相关者对企业环境绩效有较高预期，环境问题对于企业非常关键，企业具备解决环境问题的资源和能力，企业能积极实施环保管理以获得竞争优势，从而获得行业领先者的地位。
470333企业选择积极开发解决环境问题的能力，而不是被动应对相关者的压力，虽然短期内会给企业带来利益损失，但是能给企业带来长期的竞争优势的是什么类型的战略（）
470334哈特1995年提出的四阶段分类方法不包括（）
470335企业绿色管理可以帮助企业构建竞争能力，进而为企业带来竞争优势。
470336GREENISGREEN是哪个公司的绿色口号（）
470337哈特1995年在基于自然资源为基础的企业观一文中提出了（）
470338十八大报告中首次单篇论述了生态文明，首次把美丽中国作为未来建设的宏伟目标。
470339北欧四国的环境标志认证制度是（）
470340关于企业绿色管理的描述错误的是（）
470341企业绿色管理与传统管理的区别在于注重将科学管理与人本管理相结合。
470342下列选项中不符合传统粗放型管理方式的特征是（）
470343企业绿色管理的目的是（）
470344过去企业认为绿色管理是企业的负担，现在则认为企业绿色管理是企业竞争优势的来源。
4703451962年，美国海洋生物学家蕾切尔.卡逊出版了哪本书（）
470346绿色管理中绿色的内涵是（）
470347《中庸》将天道、人性、文明、秩序、人的自觉与历史定位明确地区别开来,避免互相参与。
470348“是故君子笃恭而天下平”中“恭”的意思为（）。
470349“是故君子笃恭而天下平”中“笃”的意思为（）。
470350“致广大而尽精微”与“费而隐”相呼应。
470351庞朴在《中庸评议》一文中提出了《中庸》句式语法的几种形态有（）,揭开了一分为三研究的序幕。
470352“小人之道,的然而日亡”中“的”意思为（）。
470353中国传统文化中蕴含着“成为主宰”的隐形呼唤。
470354“溥博渊泉”中“渊”在《说文解字》中解释为（）。
470355“溥博如天”中“溥”意思为（）。
470356简述《中庸》中阐述的孔子的五种道德境界。（）
470357郑玄认为“大德敦化”是用来比喻（）。
470358以下对“文理密察”解释错误的是（）。
470359“聪明睿知,足以有临也”中“临”意思为（）。
470360“在彼无恶,在此无射”中“射”意思为（）。
470361质诸鬼神而无疑”中“质”的意思为（）。
470362宋襄公是战国末期宋国第二十任国君,也是“战国七雄”之一。
470363《中庸》认为文明的形态应该具备（）条件。
470364朱熹将“上下焉者”中的“上下”解释为（）。
470365以下不属于宋人的“王道三重”的是（）。
470366在儒家传统思想中,“有德无位”与“有位无德”的人都不宜去颠覆以往的文明传统。
470367“书同文,行同伦”中“伦”的意思为（）。
470368郑玄将“生乎今之世,反古之道”中“反”解释为（）。
470369“既明且哲,以保其身”是成语（）的出处。
470370“是故居上不骄,为下不倍”中“倍”的意思为（）。
470371对“人”的批判与揭露是儒家思想的一个根本性方向。
470372中庸之要的内涵包括了（）。
470373儒家政治哲学的关键是让人的本质和（）统一起来。
470374朱熹讲“曲礼”是各种各样行为的细节规范。
470375“海”与“晦”同源,强调的是（）。
470376“於乎不显”中“不”意思为（）。
470377“惟天之命,於穆不已”中“穆”意思为（）。
470378“振河海而不泄”中“振”的意思为（）。
470379郑玄将“斯昭昭之多”中的“昭昭”解释为（）。
470380“故至诚无息,无息则久”的“无息”可以理解为（）的延续。
470381郑玄将“则其生物不测”中“不测”解释为（）。
470382人和万物的关系是从自身来理解宇宙的整体规律、安放万物,推动人文和自然的和谐。
470383“吾不忍其觳觫”中“觳觫”意思为（）。
470384“诚”来自于外在的规定,而不是内在的本质。
470385“诚者物之终始”中“物”是指（）。
470386“小信未孚,神弗福也”的“孚”在《说文解字》中本意为（）。
470387《中庸》通过“至诚如神”这种绝对性的叙事来讲人对于世界的作用。
470388朱熹将“动乎四体”中的“四体”解释为（）。
470389以下不符合郑玄对“四体”解释的是（）。
470390“致曲”是指在具体的情境中,根据具体的德行标准和礼仪,让中和的本质充分实现。
470391“其次致曲,曲能有诚”中“曲”可解释为（）。
470392理解“尽人性”“尽物性”的前提在于,人性是“生生之合”,人能通万物。
470393“尽性”就是“至诚”,即让自己的本质得到充分地不加掩盖地彻底实现。
470394“夫和实生物,同则不继”中“和”意思为（）。
470395“诚明”中“诚”强调后天自觉,而“明”则强调天道自然。
470396以下对《中庸》与《大学》的论述,说法正确的有（）。
470397（）将“诚明之辨”解释为“诚则无不明矣,明则可以至于诚矣”。
470398《中庸》以“诚”来贯穿天人之际,用它来明确天道与人道的根本规律。
470399“人道”在于我们的自主与能动,充分把握自己的本性并不断地实现本性。
470400“行之弗笃,弗措也”中“措”释义为（）。
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