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超星尔雅学习通未分类(490240)

472501近代日本第一艘官方的访华贸易船是“千岁贡”
472502日本民间作家以太平天国为题材写作的军谈小说是《云南新话》
472503通过史料研究可以看出,近代日本对中国的观念发生了变化。
472504《海国图志》对近代日本维新思想家产生了重大影响。
472505中国最早去日本的文人是罗森。
472506《海国图志》的作者是（）
472507日本访华旅行记《观光游记》的作者
472508“千岁丸”访问上海的时间是（）
472509“千岁丸”访华的日本人不包括（）
472510最早去日本交流的文人
472511日本人对中国人的认识及其中国观的转折时期
472512《近代中国人日本观的变迁》是谁的著作?
472513中国的世界史应该放在世界的角度来考察,这是拓宽研究视角的主要视角。
472514近代中国人研究日本的集大成著作是《日本人》
472515两国关系恶化的年代宫崎滔天支持了孙中山的革命
472516《日本国志》作者是魏源。
472517美国打开日本大门后,与日本签订了日美神奈川条约。
472518光绪帝维新变法的教科书
472519鸦片战争是在哪一年发生的?
472520王晓秋认为近代对中国关系影响最为深远的是哪个国家?
472521日本是哪一年被美国打开大门的?
472522中国近代史而言,与中国关系最为密切、最为复杂,对中国近代历史影响最大、最深远的国家关系是:
47252350年代时,北京大学的历史系是几年制教学?
472524日本的明治维新是哪一年发生的?
472525《南京条约》是哪一年签订的?
47252619世纪末,中国的维新派喊出了的口号是（）
472527在科学革命中,中心范式不能解释的现象越来越多,到一定程度,就会有（）出现。
472528（）最大化即独立精神、自由思想。
472529（）的具体形式是以形上和形下,经验和理论之间的互动,沟通作为前提,表现为相关对象的一种逻辑的分析,理论的把握。
472530社会科学研究具有双重特性,（）是社会科学研究的重要基础和特征。
472531杰罗姆·凯根指出自然科学、社会科学和人文学科在（）个方面存在重要差别。
472532“轴心时代”的大家所提出的思想原则塑造了不同的文化传统,一直影响后世的人类社会。
472533学术失范被认为是“现代性”的病症之一。
472534（）引进西方近代地理学理论和方法,从人地关系的角度研究我国人口问题和农业问题,提出了“黑河-腾冲线”。
472535陈寅恪和陈垣素有“史学二陈”之称。
472536《吾国学术之现状及清华之职责》是中国现代学术与高等教育走向成熟的标志。
472537陈寅恪认为学术规范,即“守先哲之遗范”“示来者以轨则”。
472538相比章太炎、黄季刚的学问系统,（）两人已转变到了一种新性格、新品质的学术。
472539《吾国学术之现状及清华之职责》的核心问题是（）。
472540（）于1931年写作《吾国学术之现状及清华之职责》。
472541学习了解本领域的学术脉络,即掌握理论范式及其演变。
472542所有的“客观”事实和结论都是建立在研究者的主观条件或世界观基础上。
472543采用不同范式的研究者所设计的研究是不同的。
472544一次范式的突破意味着一次科学革命的发生。
472545启蒙价值观包括（）。
472546科学革命的结构体现在任一领域的科学研究一般分为（）三个阶段。
472547下列对科学范式的要义解读不正确的是（）。
472548（）提出了学术范式和学术共同体理论。
472549（）第一次提出了范式理论以及不可通约性、学术共同体、常态、危机等概念,提出了革命是世界观的转变的观点。
472550关键词常见问题是数量过少和区别性不强。
472551论文结尾的常见问题是泛泛而谈,没有总结前面的研究内容。
472552论文开头的常见问题是啰嗦、无要领。
472553阅读依附性摘要可以部分地取代阅读全文。
472554摘要就是“摘其要点”,摘取文章中的主要观点。
472555学术的特点之一,“普遍主义”指的是不论做研究的是谁,研究是在哪里进行,只根据科学价值夹议判断。
472556论题撰写的常见病包括（）。
472557摘要的类型包括（）。
472558论文的文体主要包括（）。
472559学术的过程包括（）。
472560相比意识形态,学术理论表现出的特点包括（）。
472561（）的目的是方便检索和增加传播。
472562摘要的常见病不包括（）。
472563我国期刊论文的摘要类型,多采用（）摘要。
472564毕业论文的摘要,多采用的类型是（）。
472565问题的来源不包括（）。
472566学者不应毫不批判地就接受新的观念或证据,体现了学术研究的特点之一（）。
472567学术批判的目的不在于（）,而在于确保研究经得起严格的检验。
472568在人文研究中,从静态层面来说,需要把握思想的逻辑形态。
472569关于人文研究,我们只有注重研究对象的过程性,多方面性,才能够再现思想史真实的形态。
472570人文研究应当避免仅仅对现实的描述,要进一步提供对现实的说明、解释。
472571天人关系在中国文化中侧重表现为天人合一,在西方文化中侧重表现为天人相分。
472572理解思想和存在的关系可以从两个方面入手,分别是（）。
472573关于人文研究,下列说法错误的是（）。
472574（）主要是指对实际材料的一种收集、考订、考察。
472575首先尊重材料,不能用自己的主观意识凌驾于材料知识,体现了研究中的客体性优先原则。
472576大师的高明之处在于他们逻辑推演时,滴水不漏、精耕细作的功夫。
47257719世纪80年代,美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱是（）。
472578根据中国知网的数据,人文科学研究中其文献被引次数第一的是（）。
472579韦伯揭示了现代社会最深刻的困境:知识与信仰之间的分裂。
472580世界被祛魅之后的命运是终极的最高的价值从公共生活中销声匿迹。
472581韦伯认为学术工作的投入很大,回报很少,作为谋身手段性价比极低。
472582《以学术为志业》演讲最后切入的根本性问题是:在现代世界中,学术本身还有什么意义?
472583两次“志业演讲”开篇为听众描绘了积极乐观的职业发展道路。
472584韦伯在志业演讲中没能导师一般,为年轻人指明方向,解答纷乱问题。
472585韦伯和马克思、涂尔干并称为社会学三大奠基人。
472586对于“学术之可为”,下列说法不正确的是（）。
472587（）提出“一个人能承受多少真相,是其精神强度的检验”。
472588现代学术的发展表明（）是三种不同的人类理想,没有统一的判断标准。
472589韦伯认为,现代学术是通向（）的道路。
472590韦伯两次“志业演讲”指的是《（）》和《政治作为志业》。
472591韦伯认为学者应该遵循的首要原则是（）。
472592韦伯《以学术为志业》的演讲基调是（）。
472593史学研究的人和事会促使治学者接触不同学科和知识范畴,边干边学。
472594“良史莫不攻文”是说治史者要有好文笔。
472595“莫把文章做楚辞”指的是治史者要坚持事件分析法。
472596史学即研究历史中的人、人的作为及其相互关系变动的原因、经过和内在逻辑。
472597人本身不因为有其他的属性而具有不同的地位。
472598对于治史者要秉持进化的历史观,下列阐述正确的有（）。
472599治史者要有好文笔,善于讲（）。
472600对于治史者要坚持时空分析法,下列说法不恰当的一项是（）。
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