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超星尔雅学习通未分类(490240)

478901理解音乐的第一步是（）。
478902欣赏音乐时，情态体验不稳定时需要借助经验和观念获得相应的情感体验。（）
478903音乐音响带给人的体验可以分为（）。
478904欣赏音乐时，在视觉体验稳定的情况下，还需要借助（）联想到明确的具有该视觉特征的对象。
478905真实音响模拟、符号对应化、伴随经验联想这些表现音乐的手法依赖的是理性思维而不是感性思维。（）
478906没有看过跳华尔兹就想不到音乐表现的舞会是什么样子，这说明了（）。
478907下面不属于伴随经验联想手法的是（）。
478908符号对应化手法与语言有一定的关系，俗约性符号类似于自然语言，自约性符号类似于人工语言。（）
478909下面不是用俗约性符号表现人物形象的是（）。
478910最早一批使用自约性符号在作品中规定一个主题的作曲家有（）。
478911如何“理解”音乐的“理解”是指不必用文学化、美术化的方式解释音乐。（）
478912贝多芬《第六交响乐》是用钢琴表现（）的声音。
478913二胡独奏曲《赛马》是用（）的手法表现音乐对象。
478914一个人联觉反应越敏感，越具有艺术才气。（）
478915下面能带给人厉害感觉的是（）。
478916与人交往时要营造容易亲近的气氛，下面不能做到的是（）。
478917与其它流派相比，现代派绘画更能表现人的真实内心。（）
478918根据联觉反应，周老师为《西班牙斗牛士》选择的背景音乐是（）。
478919达利《内战的预感》通过（）来表现紧张感和冲突感。
478920通过改变《马赛曲》纯四度的上行音程属性就可以使得其正面形象变成邪恶形象。（）
478921吉特里斯通过改变《沉思》的（）使温柔变成焦虑。
478922理查?斯特劳斯表现小丑的主题旋律用（）表现邪恶感。
478923德彪西的《海》使用高音的竖琴表现海底深处的波动感。（）
478924《野蜂飞舞》从弦乐切换到管乐时，野蜂的形象没有那么凶了，主要是因为管乐的音色没有弦乐紧张。（）
478925《c小调第二钢琴协奏曲》第一乐章通过（）表现大海的广阔视野。
478926《莫斯科河上的黎明》表现黎明前的黑暗时，在音响上的表现是（）。
478927《国际歌》的悲伤感体现在音响的（）。
478928声音的紧张度越高，带给人的视觉感受就越纯净、自然。（）
478929声音的起因速度越快，带给人的触觉感受就越硬。（）
478930下面属于长音带给人的感受的是（）。
478931下面属于弱音带给人的感受的是（）。
478932下面属于高音带给人的感受的是（）。
478933音乐不仅仅是听觉的形式，更有丰富的表现性，这用联觉可以解释。（）
478934根据联觉心理，下面与高音相对应的是（）。
478935为空调机选一段广告音乐，最合适的是（）。
478936五粮液大楼、福禄寿大楼等都是缺乏感性思维与审美的建筑。（）
478937下面思维方式不属于艺术审美的是（）。
478938（）是最感性的艺术。
478939要想体验到文学的艺术美，需要把文学里的历史、故事和知识理解透彻。（）
478940下面文字属于文学表达的是（）。
478941“黄昏”与“傍晚”相比更具文学性的原因是（）。
478942作品的伟大与否不在于表现的形式，而在于表现的内容。（）
478943人对画面结构的本能反应是期待画面（）。
478944看不懂现代派的美术作品，主要是因为（）。
478945音乐何需懂，欣赏音乐只需要打开耳朵好好享受音乐之美。（）
478946《蝴蝶夫人哼鸣合唱》表现了（）的情绪。
478947音乐首先激活的是人的听觉感受和（）。
478948只有音乐专业的人才能听得懂音乐的表现内容。（）
478949乐曲解说对音乐审美带来的影响是（）。
478950音乐音响的两个基本表现特征为没有视觉性和（）。
478951韩非认为,“申子未尽于术;商鞅未尽于法”。（）
478952法律假定人性是恶的。（）
478953商鞅在建立法规时提出“道法天成”。（）
478954（）是商鞅在立法时提出的原则。
478955（）不属于韩非的变法主张。
478956正名就是指把国家官员循名责实。（）
478957商业是商鞅变法的重点。（）
478958立法、（）,普法是法律的三个基本问题。
478959商鞅变法内容分为:“正名、职分和（）”。
478960（）不属于《法经》中的内容。
478961法家的法制是由国君和贵族制定制度,只有平民百姓去遵守。（）
478962法制是“以法来治理国”。（）
478963（）是中国最早的县。
478964春秋战国时期,（）最后通过变法取得成功。
478965我们说的“依法治国”,是指没有人能凌驾于（）之上。
478966“礼制“就是把天下系于一个人身上,“法制”就是把天下系于一套制度。（）
478967“帝道治国”是以刑政为主,仁政为辅。（）
478968实行霸道的第一步是兵刑合一。（）
478969不属于商鞅治国三套理念的是（）。
478970孔子的《论语》中提到了“天命”。（）
478971节葬是指用生者的钱来厚葬死者。（）
478972在墨家的思想中,（）与“天志”相对应。
478973“天志”、“明鬼”的理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。
478974（）是做商人的最高境界。
478975法天之说是《墨子·法仪》篇的主要内容。（）
478976墨子将人们分工为:能谈辨者谈辨,能说书者说书,能从事者从事。（）
478977“义政”中讲到,天下食者众,而耕者寡,今天下莫为（）。
478978关于国家的兴衰繁灭,《墨子》认为有几个方面的原因?（）
478979“尚同”指的是上下同心同德。（）
478980儒家吸收了墨家的“大同”。（）
478981墨家“大同社会”的思想被（）学派吸收了。
478982亲近能够成就（）的人就是指“亲士”。
478983《墨子》各篇又分为（）三篇,内容大同小异。
478984墨子主张“兴天下之利,除天下之害”。（）
478985墨家思想在社会稳定的时候能极大的发展,在社会松散的时候很难继续发展。（）
478986接受并追随墨家思想的人主要是哪些人?（）
478987尚贤、非命、（）、尚同等属于墨家的思想。
478988（）是庄子对墨子的评价。
478989万物有灵说认为,世上的万物都是像人一样,有他的灵气存在,有他的神灵存在。（）
478990顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存,而不要去强求。（）
478991“顺应天下”在庄子学说中,一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应（）。
478992关于对天下的治理,庄子认为首先要（）天下,然后才能治。
478993（）是齐物论的理论推导。
478994“心斋”是心性逍遥的前提。（）
478995与子学关注个体不同的是,经学关注的是人的群体。（）
478996“通”在“同于大通”中的含义就是对这个社会彻底地明白了。（）
478997“心斋”是在讲（）。
478998庄子讲的“坐忘”,就是忘掉理、法,忘掉外在的约束,忘掉社会中的自己,回到你的（）。
478999《庄子》主要是围绕“道法自然”来展开的。（）
479000庄子提倡的一种很自然的思想是“游于逍遥”。（）
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