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超星尔雅学习通未分类(490240)

479001神人、智人和（）是庄子对人的三种分类。
479002《庄子》不是在说理,而是用大量物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。
479003天性和人性在《庄子》学说中被认为是（）的。
479004退守大智慧能让人心情逍遥,心性快乐。（）
479005好像什么事都不做,但却把什么事都做了就是“无为而无不为”的含义。（）
479006老子所说的慈,是指天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到。（）
479007退守并非一味地退让,而是一种（）。
479008在古代中国,黑格尔辩论法被称为（）。
479009与道教的不同的是,道家尊重自然,不去改变自然界。（）
479010“五德始终”是指万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。（）
479011“自然”一词在“道法自然”中指的是（）。
479012（）就是老子所说的“德”的含义。
479013德经相对于道经来说更多地体现在什么方面?（）
479014《老子》是尹喜请老子在函谷关写就的。（）
479015（）就是老子所说的“道”的含义。
479016《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的,而是什么?（）
479017古代的史官主要是为谁服务的?（）
479018彼此心里知道,不用计较于（）了是“得意忘言”的含义。
479019九流十家出自班固的《汉书·艺文志》。（）
479020“动”在“动莫若敬”中指的是（）。
479021（）的学说在中国文化几千年来起着主导作用。
479022“德莫若让”是指（）。
479023王官之学的下行是诸子之说形成的来源之一,（）是另一来源。
479024前代周朝的影子在《周礼》这本书中有所展现。（）
479025礼是从动机上去进行约束。（）
479026（）的秩序是对早期官员的一种管制。
479027对礼的（）进行概括而成礼制。
479028三省六部制是跟哪本书借鉴的?（）
479029社会中建立人际关系的两种方式分别是礼、乐。（）
479030人与人能够产生一定的距离感不是“礼别异”的含义。（）
479031《仪礼》的功能和《周礼》的特点是?（）
479032“礼别异”、“乐合同”是一个政治化概念,强调的是一个现实的（）功能。
479033在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种?（）
479034与法不同,礼是一种社会规则,是约定俗成的。（）
479035《礼》的教化功能有:成为社会规范、维持社会秩序。（）
479036对先祖的（）是《礼》。
479037《礼》的起源是（）。
479038《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称为三礼。（）
479039在唐之后,《礼》才称为《礼记》。（）
479040《礼》是综合（）形成的。
479041在中国文化中,《礼》起的是（）的作用。
479042在唐代之前,《礼》指的是（）。
479043法家的用人术:“实能、专任、易制”。（）
479044属于法家的治国策略的是（）。
479045兵家对将领的基本要求是:“仁、智、信、（）、严”。
479046（）指的是法家的“势”。
479047“仁智信勇严”出自哪本著作?（）
479048道学讲“寡色欲以养肾气”。（）
479049法家学说和儒家学说结合而成了中国的管理之法。（）
479050山、卜、（）、相、医是道教的五门学问。
479051“涵容”就是要去（）别人。
479052那个学派的思路是“谦退是保身之法”?（）
479053道家学说讲“人往低处走”。（）
479054一方面“敬”是敬人,另一方面“敬”是敬事。（）
479055“恭俭庄敬”这四个字是对一个人的基本的一个素养。（）
479056“易良”在“广博易良”中的意思是（）。
479057放权指的是“无为”,而“无不为”强调要抓住（）。
479058关于处理人际关系的法则,儒家有:仁、义、礼、法。（）
479059儒家学说是关于守天下的学说。（）
479060《孝经》把人分成五等人,天子是第一等最高的。（）
479061与孔子的“仁”、孟子的“义”不同的是,荀子讲究的是（）。
479062“疏通知远”是指通透而（）。
479063儒家学说的“化性说”的意思不是指法律约束。（）
479064思路是由格局决定的。（）
479065中国文化中的两个用人策略:一是用人之长、二是用人（）。
479066（）的问题叫做“气度”。
479067法家所说的“因性说”的“因”是（）的意思。
479068国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治、经济、文化,行之有效的管理经验。（）
479069领导干部要具备的素养是（）。
479070（）是《新君主论》中的主要内容。
479071（）曾说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。
479072《大学》里讲端正是原则,忠正是方向。（）
479073五达道在《中庸》里边讲的意思是怎么去调节人际关系。（）
479074“正心”指的是,每个人要正确地面对自己的（）
479075“治国”就是管理一个（）,并把他治理好。
479076（）是儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向。
479077讨论中国人性的一个本源是“正心”。（）
479078八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（）
479079格物指的就是明理。（）
479080“虑”在“安而后能虑”中指的是（）。
479081“静而后能安”的“安”指的是（）,心安理得。
479082“知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思。（）
479083“静”在“定而后能静”中指的是安心做事。（）
479084“新民”的意思是?（）
479085（）的人相惜就是“英雄相惜”的意思。
479086能够担当（）的大任才是儒家所说的“君子”。
479087大艺并不是说个人的修养,讲的是内圣外王之道。（）
479088“小艺”是指大家所熟悉的六书。（）
479089“明德”指的是,像日月一样的德行,给人以（）和温暖。
479090四书的第一篇是《大学》,其原因是由于《大学》准确概括了儒家的（）。
479091“新”在“新民”中的意思是（）。
479092《周易》里只有两个卦讲天和地。（）
479093乾卦和坤卦讲的是人和神。（）
479094（）在《周易》中起了关键作用。
479095（）是《周易》这本书里边所体会出来的一种精神。
479096读《周易》具有培养协理三才（）的境界的作用。
479097化境就是一种在变化中达到的一种最完美的状态。（）
479098《周易》讲的德行就是对人的一种（）。
479099读《周易》时我们要有一种自强不息,（）的精神。
479100中国哲学强调量变,是因为（）被当做是中国哲学的最高层面。
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