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超星尔雅学习通未分类(490240)

485701玛阿特女神是法老的守护神,王权的象征。
485702在古埃及宗教中,宗教经典比祭祀活动显得更为重要。
485703据希罗多德记载（）是宗教活动中尤为禁忌的食物,甚至连看也不能看。
485704古埃及的最高祭司的角色由（）祭祀扮演。
485705一般认为第二圣殿期（）真正的诞生时期。
485706神庙祭祀用品具有神圣性,不准分配给官员与平民。
485707古埃及神庙建筑的轴线一般有两种:一种模仿太阳东升西落的轴线,一种模仿尼罗河由南向北的轴线。
485708古埃及人认为象形文字是由一位主司文字的女神创造的。
485709古埃及神庙通常是模仿（）而建造。
485710古埃及人认为早晨第一缕阳光落在（）之上。
485711（）是埃及人想象中太阳升起的地方。
485712古埃及人认为身体残疾者是因为这些人被神抛弃,受到惩罚。
485713古埃及宗教是一种多神教。
485714古埃及人将神庙称作（）。
485715古埃及人认为晚上的太阳是（）的形状。
485716古埃及宗教崇拜属于以下哪一种类型（）。
485717以下哪些古埃及神不是人的形象?（）
485718古埃及的宗教是一种启示性的宗教。
485719古埃及宗教将《说教文》奉为神圣的宗教经典。
485720以下是古埃及人的太阳神的是（）。
485721古埃及神话中的死神阿努比斯常以（）头、人身的形象出现。
485722拉美西斯的名字是什么意思?
485723希罗多德《历史》的第（）卷记录了有关埃及的见闻与宗教习俗。
485724托勒密王朝统治时期,马其顿统治者采取较为开明的政策,极大减轻了农民的赋税。
485725古埃及的奴隶在经济与法律地位上都依附于奴隶主。
485726埃及最核心的经济单位是（）
485727在古埃及开采黄金是（）的专利。
485728古代埃及经济中,奴隶劳动并不在经济中占据主导,奴隶主要用于（）。
485729神庙是消费机构,并不从事生产与交换。
485730最近的研究表明,国王对于神庙经济有较大的控制。古埃及神庙不仅不是王权的竞争者,而是国王统治的有效工具。
485731神庙举行庆祝活动之日通常会将献给神的食品和酒分享给（）。
485732埃及纸草文书上记录了神庙向“swtjw”提供物品的情况,”swjtw“指代（）。
485733卡纳克神庙墙壁上的铭文记录了阿蒙神最高祭司阿蒙霍特普替国王征收（）土地的佃农应缴纳的赋税。
485734最新的研究表明古代埃及的王室非常重视对尼罗河的治理,而王权本身也正是在治水的基础上形成。
485735关于古代经济,学界存在“现代派”与“原始派”之间的争议,前者认为古代经济与现代经济并无本质差别,后者则认为二者不可同日而语。
485736尼罗河为古代埃及人提供的主要资源为（）。
485737（）在《东方专制主义》中提出“东方国家起源于”治水“。
485738古埃及农业灌溉技术进步非常暖慢,直到大约（）汲水用的桔槔沙杜夫才从近东传入。
485739以下古代文明中,哪一个文明将青铜器大量运用在日常生活用品与农业生产工具?
485740托勒密王朝统治时期,兄妹间的内婚习俗变成了一种常见的现象。
485741最新的学术研究认为纵观古代埃的历史及并不存在普遍的内婚制习俗。
485742根据（）的说法,埃及人不吃猪肉,然而现代研究表明猪肉是埃及人常见的食物。
485743古埃及兄妹间的内婚最令人信服的解释是（）。
485744西西里的迪奥多罗斯谈到埃及人的内婚制时认为这种习俗起由于（）。
485745绝大多数古埃及墓葬中,丈夫和妻子都是合葬在一起。
485746在古埃及,精英阶层的女性享有一定的政治权利。
485747在古埃及的居住房屋中,（）显得尤为重要,即使在贫民狭小的居室内似乎也是必不可少的。
485748现存的考古材料看,古埃及宫廷中的竖琴手大多是（）形象。
485749古埃及说教文大多以（）的口吻讲授做人处事的道理。
485750阿尼说教文中认为,（）是不可饶恕的罪状。
485751据相关学者研究,古埃及文学中描写女子（）可能意在表示该女子未婚。
485752古埃及实行一夫一妻的婚姻制度,男子纳妾被法律严格禁止。
485753从《阿尼说教文》可以得知,古埃及人追求平等的男女关系,并鼓励青少年勇敢追求热爱的少女。
485754古埃及女子大多不识字,但是在新王国时期也存在一些以第一人称女性的口吻书写的诗。
485755总体而言,古埃及的家庭结构与王权结密切相关,家长制与族权随着王权的增加而增加。
485756在埃及一位丈夫收养自己的妻子作为继承人,他这样做可能出于的经济目的是为了（）。
485757在财产继承中,家庭成员中（）理论上有权得到财产中最大的份额。
485758从考古材料来看,古埃及人在化妆时所推崇的发色是（）。
485759古代埃及的所有法老都埋葬在金字塔之中,以区别于贵族所埋葬的陵墓。
485760古埃及的贵族精英阶层与归自己所统治的臣民生活在同一区域,体现出民众对于贵族的依附性。
485761埃及雕塑中人物身上的赘肉一般表示人物（）。
485762《普塔霍特普说教文》的作者是第五王朝时期的（）。
485763奈费尔提蒂是以下哪位埃及国王的妻子?（）
485764从（）开始,埃及文学与墓地铭文格外强调自力更生的人格理想,书吏因为个人能力而获得国王和其他高级官吏的青睐。
485765古代埃及的宰相叫做（）。
485766古埃及学者Trigger认为在古埃及的社会流动实际上非常有限。
485767古埃及官吏分工明确,未经国王授权,任何官吏不得随意越权。
485768古埃及人的来世观念来自古代两河流域。
485769到了中王国时期,原本为国王所垄断的金字塔铭文演变为普通官员棺材中的亡灵书。
485770古埃及的官吏大致分为三种:世袭的贵族、专门的官吏、宫廷的仆役。
485771在古埃及,墓葬中一般只有国王享有使用（）的权力。
485772文尼自传书是古埃及（）上的碑铭,该文以第一人称的方式记载了国王身边的高官的职业生涯。
485773《夏提说教文》中提到古埃及人采集芦苇需要前往上埃及瀑布附近。
485774《阿尼说教文》当父亲教导儿子时,儿子从一开始就表现得非常认同。
485775宰相被称为（）的书吏,他是司长智慧和文字的神。
485776《夏提说教文》中的父亲认为世间最理想的职业是（）。
485777《夏提说教文》中为了说明书吏是最理想的职业,将其与其他职业进行对比,没有提到以下哪个职业?（）
485778说教文往往是模仿神明的口吻向世人赞颂国王的功绩与道德。
485779在古埃及,相比于神庙的僧侣或者国王的战士,文弱的书吏并不受人尊重。
485780说教文作者B正确的说话当作是年轻人适应官场并在仕途上升迁的最重要的元素之一。
485781古埃及的说教文非常重视书吏的道德教育,以下哪种价值观念不太会出现在说教文中?（）
485782据学者推测,古埃及的识字率大约只有（）左右。
485783大多数学者认为古埃及新王国时期的人口不会超过（）。
485784古代埃及掌握书写能力的最主要的目的是为了成为（）。
485785古埃及的统一的进程是由下埃及向上埃及扩张完成的。
485786纳尔迈调色板象征着上下埃及的统一,其中红色王冠是上埃及的象征,白色王冠是下埃及的象征。
485787托勒密时期,埃及祭祀（）用希腊语写了一部埃及史,将埃及的君主划分为三十个王朝。
485788早期埃及法老的职能并不包括（）。
485789学者将古代埃及三十多个王朝划分为几个时期,其中后王朝时期所对应的是（）。
485790魏托夫将以古埃及为代表的古代东方的社会形态与生产方式称作“亚细亚生产方式”。
485791埃及进入王权国家之后促成了周边地区的文明发展,努比亚地区的人口增长和经济发展与埃及王权国家的兴盛相吻合。
485792下列哪种土地所有制不属于古埃及土地所有制?（）
485793埃及人将（）当作对努比亚进行军事征服与掠夺的桥头堡,并将此地称为“象城”。
485794埃及人把下列那条河称为”颠倒的河“（）。
485795因为更加接近黎凡特,埃及北部的居民更早接受了农耕技术,而南部居民则更为依赖狩猎活动。
485796在古埃及,一定规模的定居区域是在畜牧业和农业开始之后才开始形成的。
485797古埃及王权国家的雏形是在上埃及以（）为中心尼罗河河谷地区孕育而成。
485798撒哈拉沙漠边缘的（）遗址的发现,挑战了传统学界所认为古埃及文明最先源于上埃及地区。
485799考古学家从（）遗址发现,早在公元前5450年的古埃及就已经开始了种植大麦和小麦。
485800古代埃及是世界上最早生产青金石的地区。
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