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知到智慧树
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《论语?子罕》载:丧事不敢不()。
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()曰:“事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”
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《论语?里仁》载孔子曰:“事父母几谏,见志不从,(),劳而不怨。”
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《论语?学而》载孔子曰:“弟子(),出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
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《论语?学而》载曾子曰:“(),民德归厚矣。”
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出于对父母恩情的报答,儒家大力主张“三年之丧”制度。()
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五伦,指的是中国传统社会中父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣五种人伦关系。()
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曾子曰:“尧舜之道,孝弟而已矣。”()
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《诗经》中有一首感念父母的篇章,叫作《黍离》,其中写道:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!”()
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《说文解字》对“孝”的解释是:“孝,善事父母者。”()
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在中国古史传说时代的尧舜时期,已有“亲九族”的观念。()
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《论语》的古代注本主要有()。
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《论语》在汉初出现了三种版本,包括()。
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《论语》首次直接从汉语翻译为英语是有英国传教士()完成的?
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据何晏《论语集解》记载,《鲁论语》有二十篇,《齐论语》有()篇。
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《论语》在国外传播最早的地区是()。
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在()时期《论语》就得以广布和流传?
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关于《论语》的最终编订者,今天学界多认为出于()。
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西方首先对《论语》进行翻译的是意大利传教士罗明坚和利玛窦。()
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《论语》在西方的传播,是由明清之际来华传教士们实现的。()
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《论语》的“论”,班固认为是“论纂”的意思。()
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《论语》成书于孔子之手,主要来源于孔子所记。()
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《论语》是孔子及其弟子言行的语录结集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,是了解和研究孔子思想的首选资料()
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孔子自称“圣则吾不能,我学不厌而教不倦也”,下面那句话与此相符合。()
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颜渊是孔子钟爱的学生,由于他唯孔子之命是听,不敢发表自己的观点而受到孔子的批评。子贡以政事见长,深得孔子称赞,由于他施政时随意抬高赋税而遭到孔子的痛骂。宰予能说会道,也获得孔子的肯定,但因为“昼寝”而受到孔子的责备,()
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孔子说:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”意思是,我那么爱他们,不愿意他们操劳?他们那么忠于我,我能不认真教育他们吗?()
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孔子说:“温故而知新,可以为师矣”,是说教师的职责既要让学生掌握历史知识,更要让学生认识社会现实,借鉴历史经验解决现实问题;或者在复习已有知识的基础上,努力思考,从而获得新收获。()
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孔子主张“当仁,不让于师”,体现出了:()
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孔曾提出“观过知人”的论断,认为“人之过也,各于其党。观过,斯知()矣。”
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孔子实施因材施教,培养了一大批德才兼备的学生,他们各有所长。譬如德行:()。言语:()。政事:()。文学:()。这都是因材施教的结果。
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“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也”体现了孔子哪种教育方法()
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孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听。起初孔子很喜欢这个弟子,后来发现其不能学思结合,竟然白天睡觉,孔子气愤地以“朽木不可雕也”。()
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在学与思的关系上,孔子教育弟子要广泛获取知识,在此基础上积极思考,抓住事物的本质。故言“学而不思则罔,思而不学则殆。”()
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《易》,即《周易》,又称《易经》,内容包括《经》和《传》两个部分。()
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孔子的再传弟子公孙尼子为《乐经》作有《乐记》,部分收录于大戴《礼记?乐记》之中。()
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《礼记?经解》说:“其为人也,温柔敦厚,()教也;疏通知远,()教也;……絜静精微,()教也;……属辞比事,()教也。”
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孔子编订了()()()()()()六经
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曾子曾说:“士不可以不弘毅,任重而道远。()以为己任,不亦()乎?死而后已,不亦()乎?”
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子曰:“()云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为(),奚其为为()?”
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子夏曰:“()而优则(),()而优则()。”
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孔子看来,“君子”的忧患意识就自身而言,是基于“为仁由己”的认识,不仅要担心自己的德才修养,更要忧虑自己的才能是否为别人知道;就志向而言,“君子”应当担忧大道之不行,担心世风之颓毁,忧虑大同之世是否能够实现,而不是个人的贫富。()
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“君子不器”,意思是“君子”不应当成为一种工具,而是要成为通识之才。()
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国家高度重视“希望工程”“幸福工程”“春蕾计划”等教育扶持工程和计划,在政策和财政上向偏远地区倾斜,完善教育立法等举措,正是孔子“有教无类”教育原则在当代的贯彻。()
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孔子所提出的“有教无类”的主张比捷克教育家夸美纽斯提出的“教育平等”的原则,早了一千一百多年。()
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“有教无类”的提出,打破了“学在官府”的沉闷局面,掀起了文化下移的巨浪;扩大了教育的社会基础和人才来源,密切了教育同社会的关系;打破了华夏与夷狄的族类界限,促进国内各族类的文化交流。()
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“性相近也,习相远也。”“性”指的是(),“习”指的是()。
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“夫子之门,何其杂也!”。有出身权贵的如(),有出身商人的如(),有坐过牢的如(),更多的是出身贫寒的弟子。
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孔子晚年编订六经,六经包括下列哪几部经典?()
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孔子弟子众多,名列“德行科”的弟子有()。
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孔子四科中,以政事见长的是()。
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颜回去世后,孔子用了六个字褒奖颜回()。
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子曰:(),学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
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子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”孔子曰()。
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颜渊问仁。子曰()。
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孔子弟子中,有一位堪称“当仁不让于师”的弟子,指的是()。
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《史记?孔子世家》载孔子弟子三千,身通六艺者七十有二人。()
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曾子有句名言:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”()
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孔子期待弟子能学而优则仕。()
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子路是孔子弟子中最擅长做生意的,被称为儒商始祖。()
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孔子与弟子编纂了《论语》,构成了中华文化结构中不可或缺的坚实基础。()
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周公制礼作乐,激发了人文主义精神,为孔子儒学的诞生提供了丰厚的滋养。()
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被奉为“最上至极宇宙第一书”的是:()
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孔子“祖述尧舜,宪章文(王)武(王)”,在百家争鸣的“轴心时代”又具有“轴心”地位()
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立足于雅斯贝尔斯的理论,从思想模式上看,孔子与佛陀、耶稣不同,倒是与苏格拉底颇有几分相似之处。()
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《论语》为“四书”之一,又与《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》一道形成“四书五经”()
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孔子曾言:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?(),丘不与易也。”
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“故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣”体现了什么思想?()
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孔子作《春秋》,其目的是:()
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南怀瑾先生认为,中国传统文化主要是儒释道,佛教就像(),道家则像(),而儒家的孔孟思想则是(),是中国人生存的主要依赖。
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季路问事鬼神。子曰:()曰:“敢问死。”子曰:()
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“五伦”即《中庸》引孔子的话说:“()也,()也,()也,()也,()之交也,五者天下之达道也”
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中庸被孔子称为“至德”。孔子之所以如此重视“中庸”,就在于“中庸之道”蕴含着人类的伟大智慧,是一种极其理性、辩证的思维方式。()
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“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。”表达了孔子致力于“出仕”以安天下的经世致用之情怀。()
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《礼记?礼运》中引用孔子的话中出现“十义”的说法:“父慈、子孝、兄善、弟弟(悌)、夫义、妇贤、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者,谓之人义。”()
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“以人为本”是孔子儒学的基本主张,这种主张在政治上就是“仁政”“民本”思想。()
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孔子与《论语》对中华文化精神的塑造,大体可以概括为()()()()
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东汉赵岐赞《论语》为:();唐代薛放赞《论语》曰:();明代杨宗吾认为《论语》:()近代梁启超先生指出《论语》:()
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《论语》与()()()合称四书
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德国哲学家雅斯贝尔斯认为人类思维范式的四大奠立者是:()
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《论语》在现代社会依然有着重要的意义,是因为()。
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《论语》是由孔子及其弟子所著述的阐述修己安人之道的儒家经典。()
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计算机辅助创新是将TRIZ发明问题解决理论、本体论、现代设计方法学、语义处理技术与计算机软件技术融为一体的高新技术。()
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阿奇舒勒的ARIZ-85共有十个关键步骤。()
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ARIZ译为发明问题解决程序,是由阿奇舒勒于1959年提出。()
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阿奇舒勒将高难度发明问题所要实现的功能归结为36个,并赋予每个功能一个代码。()
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效应知识库在TRIZ中是一种基于知识解决发明问题的工具。()
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最终理想解(IFR)中,正确的定义为()。
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九屏图中不存在的系统屏为()。
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以下不属于系统完备性法则的选项()。
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矛盾产生及克服法则不包括()。
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关于理想化应用下列说法不正确的是()。
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下列选项中不属于系统的基本要素的是()。
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下列选项不属于S曲线发展期的是()。
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下列选项不属于系统进化法则的是()。
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振动筛的筛网问题中不属于改善参数的是()。
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振动筛的筛网问题中不属于技术矛盾的是()。
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法兰螺栓连接问题中不属于改善参数的是().
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法兰螺栓连接问题中不属于技术矛盾的是()。
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下列关于功能定义说法正确的是()。
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资源利用的核心思想是:挖掘隐性资源,优化资源结构,体现资源价值,其一般原则是()。
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