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97601吴昌硕的隶书遍临《汉祀三公山碑》《张迁碑》《嵩山石刻》《石门颂》等汉碑。中年以后，博览众多金石原件及拓本，选择石鼓文为主要临摹对象。数十年间，反复钻研，故所作凝练遒劲，风格独特。

97602吴昌硕是杭州西泠印社（）社长。

97603魏碑“十美“：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。

97604康有为于光绪十五年（1889年）所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作，提出“尊碑“之说。

97605嘉道以后，由于大量古碑版器物出土，兴起了金石学，影响到书法领域，更是书风为之一变，出现许多擅长写碑风格的书家。

97606康有为（1858年-1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省（）县丹灶苏村人。

97607吴昌硕，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有（）、大聋、缶道人、石尊者等。

97608王文治，清代官吏、诗人、书法家，字禹卿，号（）。a

97609刘墉嘉庆五年十二月去世，谥号为（）

97610刘墉是清代帖学四大家之一，其余三人为（）。

97611刘墉嘉庆九年十二月（1805年1月）病逝，时年八十五岁，追赠太子太保，赐谥号文清。

97612王文治（1730-1802）清代官吏、诗人、书法家。字禹卿，号（梦楼），江苏丹徒人。

97613王文治工书法，以风韵胜。能得董其昌神髓，与（）齐名。

97614刘墉书法的特点是用墨厚重，体丰骨劲，浑厚敦实，别具面目。

97615王文治平日喜用淡墨，以表现潇疏秀逸之神韵，时称淡墨探花。

97616刘墉的书法造诣深厚，是清代著名的帖学大家，被世人称为“；浓墨宰相；”。

97617刘墉书法被誉为清代四大书法家之一，其余三人为（）。

97618黄士陵作为（）派篆刻的开宗立派之人。

97619（）评曰：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。

97620邓石如是清代（）派篆刻的创始人。

97621西泠八家中除蒋仁和（）是浙江仁和人外，其他六人都是浙江钱塘人。

97622汉印制作的方法一般是铸和（）

97623下面不是西泠八家的篆刻家是（）

97624（）与祝允明、文征明、徐祯卿并称为“吴中四才子”。

97625文征明是江苏（）人，明代著名书画家。

97626《草堂十志》是文征明的（）作品。

97627（）与文徵明、王宠称为“吴中三子”。

97628祝枝山是哪个朝代的书画家（）

97629《韭花帖》是杨凝式流传于世的代表作，是用行书书写的信礼。此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭序》的笔意。

97630宋淳化三年（992年），太宗令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次摹勒上石于禁内，名《淳化阁帖》。

97631《淳化阁帖》共分为（）卷。

97632杨凝式字景度；，号虚白。

97633宋徽宗赵佶的楷书被称为（）。

97634“建中靖国”是宋徽宗赵佶的年号。

97635杨凝式的代表作有（）。

97636怀素俗姓钱，字（）。

97637张旭是唐代吴县人，即现在的张长史人。

97638怀素《自叙帖》现存于（）。

97639现存怀素《自叙帖》前六行是苏舜钦补写的。

97640张旭和怀素并称为颠张醉素。

97641张旭最著名的狂草作品是古诗四帖。

97642唐代杜甫曾将下列几人列为“饮中八仙”（）。

97643“鲁公三稿”指的是《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》和《争座位稿》三稿。

97644杜牧为唐代诗人，其唯一存世书法作品《张好好诗》，行书名品，诗书双绝，后世评价甚高。

97645《祭侄文稿》笔法圆转，笔锋内含，力透纸外，其线条的质性遒劲而舒和。

97646《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第三”。

97647《祭侄文稿》是颜真卿悼念从兄颜杲卿的幼子季明所写的文稿。

97648（），又名《翰林帖》，大字行书，计７行，２７字，是柳公权写的一通信札。

97649下面作品不属于李邕的是哪一件？

97650下面楷书作品不属于颜真卿的是哪一件？

97651《书谱》分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分，文思缜密，言简意深，在古代书法理论史上占有重要地位。

97652《孔子庙堂碑》现存两种重刻本：一在陕西西安碑林，宋代刻，世称 “西庙堂本”；一在山东城武，元代刻， “东庙堂本”。

97653唐人评价薛稷说：“买褚得薛，不失其节”，足见他“锐精临仿”，对褚遂良用功之深。

97654虞世南性情刚烈，直言敢谏，深得李世民敬重，被称为“德行、忠直；、博学、文词、书翰”五绝。

97655《仲尼梦奠帖》，这件是欧阳询创作的纸本行书作品，现收藏于（）。

97656魏征向唐太宗推荐褚遂良时说，“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”。

97657以下哪一件不是褚遂良的楷书代表作品。

97658《魏灵藏造像》是（）的代表，因此最显见用笔之精妙。

97659始平公造像记在清乾隆年间，始被钱塘'；西泠八家'；之一黄易发现，之后备受书坛重视。

97660胡鼻山评价说始平公造像记'；方笔雄健，允为北碑第一，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。

97661《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，（）书风的代表作。

97662《广艺舟双揖》将此记列入“能品下”，并云：“若（）诸造像，巨刃挥天，太刀砍阵.无不以险劲为主。”

97663魏灵藏造像碑应是方笔露锋之典型代表，因此最显见用笔之妙。

97664《孙秋生造像记》，在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝（元恪）景明三年（502年）五月廿七日造讫。楷书，六朝碑刻中书家署名者不多，此署萧显庆书。

97665碑文中的“冬温夏清”四字被认为是鉴别有关张猛龙碑古拓、今拓、原拓、翻拓的重要依据。

97666《张猛龙碑》为北魏刻石精品，古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”，是魏碑后期佳作之一，被世人誉为“魏碑第一”。

97667《张猛龙碑》碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹，碑文书法用笔方圆并用，结字长方，笔画虽属横平竖直。

97668郭沫若到经石峪考察，颇有感慨地写下了这样的诗篇：“经字大如斗，北齐人所书。千年风韵在，一亩石坪铺。阅历久愈久，摧残无代无。祗今逢解放，庶不再模糊。”。

97669清包世臣《艺舟双楫》云“《泰山经石峪》大字，与焦山《瘗鹤铭》相近，而渊穆时或过之”。

97670泰山经石峪，又称石经峪，石经谷。石坪刻文为《金刚般若波罗蜜经》，原经文分上、下两卷，三十二篇，共计5198字。

97671铁山摩崖石刻的下部有题刻10行，多为双勾未深凿的文字，现考察可识，此经文为僧安道一所写。

97672四山摩崖石刻位于山东省邹城市，分别以石刻文字所在山峰命名，它们分别是铁山摩崖石刻、岗山摩崖石刻、葛山摩崖石刻、尖山摩崖石刻，是我国重要的佛教刻经作品。

97673“三希”包括《快雪时晴帖》、《中秋帖》和《伯远帖》。

97674王羲之墓现在嵊州金庭。

97675三希堂是（）的书房。

97676王羲之出生于（）年。

97677王献之的小楷作品以（）最为著名。

97686《石门颂》现藏于陕西（）博物馆。

97687《石门颂》是当时汉中太守（）撰文的。

97688《石门颂》是公元（）年的作品。

97689《开通褒斜道碑》现存（）。

97690《开通褒斜道碑》俗称（）。

97691《莱子侯刻石》被发现于今山东省平邑县。

97692《麃孝禹刻石》是西汉早期碑刻。

97693《莱子侯刻石》是篆书体碑刻（）。

97694《莱子侯刻石》共有（）字。

97695《五凤二年刻石》为篆隶夹杂。

97696《五凤二年刻石》是东汉末年碑刻（）。

97697《峄山刻石》不是李斯所书。

97698《琅琊台刻石》在哪个省份（）。

97699《琅琊台刻石》的是书写朝代为（）。

97700《琅琊台刻石》世称（）。

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