国家开放大学

118702从西晋至五代的数百年间，北方中原地区的汉民不断向南迁徙，掀起了一个又一个入闽高潮。其中有三个时期规模较大，他们是。

118703闽南人迎娶的细节十分讲究，一般要经过出阁、迎亲、成亲等若干环节；婚后还有出厅、探房、归宁等礼俗，民间习俗婚后内不得参与他人的红白事活动，同时也忌家庭内的喜事相冲。

118704农历七月十六日，是道教中元节、佛教盂兰盆会的日子。清中叶以后，发展为“祀阵亡野鬼”的普渡民俗活动，俗称“鬼节”。每逢中元节，家家户户要祭祀祖先，是家庭祭祖的重大节日之一，安溪、德化等地外出的人这一天都要赶回家过节，有“七月半不回家是忘祖”的说法。（）

118705被称为“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”的惠女服饰，仅限于。

118706进入明代之后，随着闽南宗族的进一步壮大，祠堂的数量和规模不断增加和扩大，修建祠堂进入竞相效仿时期。以下祠堂即建于此时期。

118707漳州古称瘴疬之地，民间喜食药膳，即将中药掺入食物中合煮，不仅能治疗某种疾病，还能改善食物的味道，形成独特的风味。（）

118708历史上，到台湾的汉人分为客家人和福佬人两大部分，客家人是从广东东部和福建西部迁入的，福佬人（福建人）主要是从泉州和漳州一带迁入的。现在台湾岛内说闽南话的人口约占总人口的80%。台湾汉人的生活习惯、岁时礼俗、民间信仰、民间艺术等，都与闽南地区有许多相通的地方。（）

118709是商住楼，底层是商店，楼上是住宅，高度在12至15米之间，楼的底层都有柱子，柱子与底层间距4米左右，形成一条走廊式的人行道，可以让行人遮阳避雨，闽南人称为“五脚记”。

118710闽南人住宅内大多凿有水井，一家一井或两家一井。房间要凑成偶数，台阶和每间屋子的梁也必须是偶数，因为偶数属阳，住宅就叫“阳宅”。（）

118711清代以来泉州知名的妆佛铺有（）等。

118712闽南传统民居建筑主要是（）。

118713泉州“妆糕人”艺人主要分布在（）。

118714如泉州城乡旧时端午节独特的驱邪消灾习俗“采莲”，这种习俗被民俗学者认为是古闽越人的遗风。（）

118715红砖大厝大门叫“四目炳（栅）”，进入大门经过小厅就是前庭（俗称“天井”），两旁有几间平屋，俗称“护厝”，上去是大厅（俗称“献嘴厅”），大厅两侧是住房，无窗或小窗，有“暗厅光房”之说。（）

118716大道公又称保生大帝，为宋代民间医生陈元光，被封为“大道真人”，百姓称他为“大道公”。大道公的生日为农历三月十五日，民间做“三月半埔”，连续三天演出对台戏，还有各种巫术表演。（）

118717旧俗闽南人出远门须择吉日启程，行前要向祖宗和神祗祷告问卜，祈求一路平安。俗谚云：“七不出，八不归，初一、十五不来往”，忌农历初一、十五出门，农历逢七日不出门，逢八日不入门，正月要过十五方能出门。（）

118718商家重视“彩头”，店铺开张或春节开市，都要张灯结彩，敬祀财神，鸣放鞭炮。对第一位顾客特别优待，商品用红纸包好，俗称“开门红”。（）

118719厦、漳、泉各地婚俗也有较大差异，如安溪的西坪、芦田等地有男女青年在茶园对歌的婚俗；漳州沿海地区旧时有早婚和妇女长住娘家直到生育孩子才回夫家居住之俗。（）

118720除夕，是全年祭祖最重大的节日，要以丰盛的酒菜祭祀祖先，其中必有“春饭”（俗称“过年饭”），放在供桌上，一直要放过年，意在富足有余。祭祖完毕，合家吃年夜饭，俗称“围炉”。（）

118721闽南人有“穷厝不穷路”的说法，出门带足钱，该用的地方舍得花钱。出外归来，要向长辈请安，祭告祖宗，登门向亲友致谢并赠送礼物，亲友则回赠线面、猪脚、等礼品，或设宴接风洗尘（俗称“脱草鞋”）；带香灰出外的人归来后还要到寺庙答谢、还愿。（）

118722（）年率先出台首部省级生态文明建设促进条例――《贵州省生态文明建设促进条例》。

118723A、大数据

1187242014年，从盘县普古乡开始，贵州省农村开展了（）的“三变”改革，并于（）2017年、2018年两次写入中央一号文件。

118725在2001（）2010年扶贫工作中，贵州采取综合措施治理贫困“综合症”，探索创新了具有贵州特色，体现贵州精神的（）等各具特色的典型，取得显著成效。

118726贵州地势呈三级阶梯分布，第二级阶梯与第三级阶梯的分界线是：（）线。

118727A、环境治理型

118728自2017年开始，贵州省实施农村危房改造和住房保障三年行动计划，同步推进（）的（）“三改”工作。

118729贵州向北的旅游路线是以长征文化、名酒文化和丹霞桫椤生态为主的贵阳―息烽―遵义―仁怀―赤水，延伸至重庆、长江三峡的黔北旅游线。（）

118730贵州地势呈三级阶梯分布，第一级阶梯与第二级阶梯的分界线是：（）线。

1187312001―2010年的扶贫开发阶段，主要采取开发式扶贫和社会保障相结合，专项扶贫和行业扶贫、社会扶贫相结合，采取（）等多种扶贫形式。

118732在2011―2015年片区扶贫攻坚、精准扶贫阶段中，以（）的主基调统领扶贫开发，以“三化同步”为主要抓手，集中资源打好扶贫脱贫攻坚战，推动贫困地区经济社会实现跨越式发展。

118733明代诗人王阳明说：“江南千重水，云贵万重山，五百年后看，云贵胜江南。”

11873406年5月20日，贵州省（）申报苗族鼓藏节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

118735在法家的思想中，法律是至高无上的。

118736程颐曾制定“为学六则”：一曰立志；二曰养志；三曰穷理；四曰实践；五曰虚心；六曰有恒。

118737墨子的经济思想，主要体现在《墨子》一书的《非攻》中。

118738《老子》一书是不谈军事的。

118739孔子的弟子卜商，其字为子夏。

118740《孙子》是孙膑的著作。

118741中原制度文化是古代中原地区的人们在社会历史实践中组建的各种社会行为的总称。

118742黄帝将“龙”作为图腾，以龙名设官，肇始了龙文化。

118743豫东文化区域在先秦时期，尤其是伏羲至商代，是中国的主流文化区。

118744韩非积极实践君主专制制度，将尊君思想推向了极端。

118745宋朝苏舜钦的散文《答韩持国书》，前人认为可与司马迁的《报任安书》相媲美。

118746汉武帝首创了太学。

118747《吕氏春秋》是一部杂家著作。

118748推进中原文化大发展大繁荣是实现中华民族伟大复兴的需要。

118749法家人物多出于中原，法家思想多兴于晋、秦。

118750宋程颐的思想是朱熹“理学”的源头。

118751下列人物属于子夏弟子的有

118752每种职业都有一定的（）既所谓的行业规范。

118753中原有两个国家级名镇神0镇和汜水镇。

118754中国戏曲音乐主要有两大结构形态：一是歌行体；一是板式变化体。

118755张载在龙门书院的教学目的是学

118756下列人物属于“竹林七贤”的是

118757中原文艺的特点有

118758郭沫若曾说，假使楚悼王迟死，吴起执政的时间再长一点，那吴起的功劳决不会亚于商鞅。

118759被列入世界文化遗产的景点有

118760下列办学形式属于私塾的有

118761宋代官、钧、汝、定、哥五大名瓷，均产于河南。

118762下列法家人物属于韩国的有

118763客户服务三大定律是（）。

1187641950年发现的郑州二里岗遗址是商代早期都城。

118765下面几位历史人物，属于暴君的是：

118766春秋时李斯对大篆省改，演化成一种新的书体小篆。

118767下列人物中属于儒家的有

118768法家的思想是符合封建的君主专制制度的，是适应当时的物质文化水平的。

118769书院萌芽时，仅是校书、藏书的机构。

118770欧阳书院是欧阳修担任滑县县令时所创建。

118771世界第一台天文钟是由宋代天文学家苏颂等人所造。

118772“私塾”作为一个概念，是在宋代出现的。

118773《李靖问对》是《武经七书》之一。

118774墨家的政治思想表现在

118775商鞅，姓公孙氏，名鞅，是战国时期著名的法家人物。

118776中原马街书会始于明朝时期。

118777百泉书院为理学创始人程颢的讲学之所。

118778南朝梁锺嵘的《诗品》，是我国诗歌评论的代表作。

118779下列书籍属于两汉启蒙教材的有

118780《辞源》中对“中原”一词的解释为：“狭义的中原，指今洛阳以南一带。广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。”

118781《营造法式》是北宋李诫关于建筑技术的一部力作。

118782五代后周时期创建的太乙书院是嵩阳书院的前身。

118783在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（）。

118784唐朝诗人李贺有“诗鬼”之称。

118785下列书院属于中原的有

118786豫东文化区域拥有距今3000年前的陈宋文化。

118787下列人物属于法家的有

118788下列属于“端午节”的别名有

118789下列作家属于河南籍的是

118790僧一行曾被“推为两京法主，三帝门师”。

118791就中原文化的内部结构而言，其包括

118792下列著作属于《武经七书》的有

118793下列帝王陵寝在中原的有

118794玄奘，姓陈，名祎，洛州巩县人。

118795工作责任心是指从事职业活动的人必须承担的（）

118796下列诸项属于中原书院教育特点的是

118797“惟陈言之务去”，是韩愈的文学主张。

118798《金匮要略》是唐张仲景的医学代表作。

118799下列剧目属于忠奸斗争的的有

118800我国第一部笑话集是东汉邯郸淳的《笑林广记》。

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