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平民意识是广府人与其他地方人非常明显不同的一个特征,这与其务实性也是相联系的。
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潮汕话也有人称为“福佬话”,在潮汕话中,“福佬”与“鹤佬”谐音,实际上是“河洛”的讹传,所以,潮汕话来自于中原古音。
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粤曲是以舞台为主要的演出场所,形成岭南特有的粤曲文化风俗。
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根据历史资料,潮州大锣鼓与古代鼓吹乐有一定的渊源关系。
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竹筒屋是潮汕民系商业发展而出现的一种民居。
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人物绣和花鸟绣是广绣的特色产品。
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广东开平雕楼,是当地居民用于防卫的一种多层塔楼式建筑。
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咸水歌是水上居民民歌的总称。
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最早关于广绣的记载在唐代,但到清代才传到海外。
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传统潮绣主要用于庙堂、厅堂、戏服等的装饰。
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潮汕民居从外到内极重装饰,而且追求豪华、典雅。
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梅州客家山歌的内容主要是情歌。
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因石构图,因材施艺,是端砚工艺的最大特点。
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潮汕民居保留着唐宋世家聚族而居的传统,形成了大规模的村寨等建筑群体。
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雷剧用雷州话表演粤剧,这是雷剧能始终扎根于雷州大地的生命力保障,也是最突出的特点。
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潮州大锣鼓是潮州音乐中锣鼓类的一种,常用于潮州歌册的演唱伴奏。
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除广州外,其他地方都没有牙雕工艺。
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西关大屋两侧各有一条青云巷,取”平步青云”之意。
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关于这个神像的信仰,有什么风俗?
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以歌颂女英雄为主要内容的飘色表演是哪个地方的什么飘色?
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广府的茶楼文化其中一个表现就是每桌一壶茶,每人一个杯,按桌收费。
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潮汕人的崇文意识与其”衣冠南渡”背景和南迁后的生存状态存在必然的联系。
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与其他方言比较,客家话有一个很重要的特点,就是文白异读的现象很突出。这与客家人崇文尚祖的观念有关。
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”客家”,顾名思义就是指作客他乡,以他乡为家。
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广府民系指的大体上就是以上地区使用越方言的汉族居民。
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东晋时朝廷在韩江流域设立一级建制的义安郡。
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珠玑巷位于广东省始兴县。
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琼雷文化是指雷州和海南。
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广府人认为自己的祖先从江西等地而来的。
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自汉代始,潮州州就是中国海上丝绸之路的起点,也是史上第一个海关设置地。
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广府话的一些方言词语,来自原居民(百越古族),所以其他民系的人听不懂也看不懂。
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雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。
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岭南之名,最早是见于司马迁的《史记》。
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广东各地所说的话称谓“广东话”或“粤语”。
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客家人的崇文意识与其南迁后的生存状态存在必然的联系。
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迷信是人类早期对世界的一种认知方式。
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潮汕人把扫墓叫“挂纸”,这是现代人的说法。
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在人们的观念里,春节至少要过了年初七才算基本结束。
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生菜会是广府人在正月里的一项历史悠久的民俗活动,主要流行于广州番禺区.荔湾区及周边南海.顺德等地。
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广州人的饮茶习俗在一定程度上已经超越了单纯吃喝的范畴,而成为社会交际方式的一种。
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当代的做年例比较注重各家的门面和排场。
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”自梳女”是指妇女婚后不到夫家长住,名曰已婚,实则仍为独身,俗称”自梳女”。
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七月十五在岭南也是一个大节日,与道家“目莲救母”的故事有关,后来糅合了佛家的超度以及民间的鬼神祭祀文化。
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烧瓦塔是潮汕.客家民间七月半(鬼节)一种仪式。
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文游是一种赛神活动。
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龙舟比赛一定要吃龙舟饭。
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烧街衣是客家人中元节最有特色的一种行为。
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民间信仰充满鬼神荒诞之说,不利于社会稳定,应该予以引导,引导不了的,应予消除。
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现代的花市和传统的花市一样,只卖花。
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观音诞是在正月二十五日。
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菠萝诞是南海神庙的庙会。
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在广东,珠三角地区几乎都是龙母信仰区。
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广府人的宗族意识比较强,乡村的婚礼一般是在祠堂里举行。
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广州饮茶的地方,广州人过去称之为”茶楼”或”茶居”。
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梅州客家山歌的歌词内容极为丰富,涉及日常生活的各个方面。
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粤剧与粤曲有同源关系。
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广州的西关在唐朝已成为广州城区的商业中心。
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石湾公仔中的“山公”主要用于建筑物的装饰上。
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竹筒屋门面窄,宽不过四五米,而进深大,进深短者十米左右,长者达二三十米,狭长而似竹筒,故而得名。
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所谓西关,是指广州旧城区西边部分,大约东起人民路,西至荔湾湖一带区域。
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粤曲是以茶楼为主要的演出场所,把娱乐与生活紧密联系在一起,形成岭南特有的粤曲文化风俗。
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客家围龙屋与中原贵族大院屋型十分相似,是一种富有中原特色的民居建筑。
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骑楼楼顶的装饰叫山花和女儿墙。
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广东音乐是一种纯器乐演演奏的地方音乐。
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清乾隆年间,广绣的绣工以男性为主。
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潮州木雕多见于作为案头摆设。
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《史记》是我国第一部纪传体断代史
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“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。”是曹植的诗歌。
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《道德经》:“大方无隅,大器晚成。大音希声,()。”
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黄老之学是()家思想在战国时期出现的一个分支。
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清代()提出“后儒以理杀人”,激烈批判理学思想的社会危害
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《庄子·秋水篇》属于()家经典作品。
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“齐生死,等祸福”是()的思想。
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庄子是()家学派的代表人物。
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“齐生死,等祸福”是()的思想
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“蓦然回首,那人却在()。”(辛弃疾《青玉案·元夕》)
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苏轼是豪放派的代表词人。
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苏轼的《念奴娇·大江东去》是一首豪放词。
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《诗经》在篇章结构上多采用回环往复的形式,形成宛曲深沉的审美特征。
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“诗六义”中的“风雅颂”是就内容而言,“赋比兴”是就艺术表现形式而言。
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《诗经》与汉乐府民歌一样,都是民歌,都是唱出来的
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“温故而知新,可以为师矣。”讲的是知识的继承与创新。
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“择善而从之”,“从”是指“采纳”。
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《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。
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儒家强调“学而优则仕”,有很强的入世理想与情结
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面对春秋战国时期社会秩序动荡不安,社会上“礼乐崩坏”的现状,儒家提出了“礼治”,法家提出了“法治”,道家提出的观点则是“无为而治。
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道家思想要求人们顺应自然,柔弱不争;知足常乐,虚静恬淡;返朴归真。
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中元节的主要内容是()。
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道家强调的思想核心是()。
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儒家强调的思想核心是()。
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在社会秩序的建立与社会制度的维护上,道家强调()。
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“四书”是()、《中庸》、《论语》、《孟子》。
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“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有();孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”(《报任安书》)
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“五经”指()。
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()为中国正史之首。
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黄老之学的“黄老”之称不见于先秦典籍,而首见于()
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四库全书不收录下列哪一部书()。
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“以主宰天下政局的帝王为纲,以编年的形式,提纲挈领地记载各个时期的国家大事”,是《史记》中()的内容。
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《诗经·关雎》在内容上来看,是一首()诗。
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“记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,()。”(晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》)
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