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334401道家是（），主张修身养性，重视个体生命的价值
334402道家是（），主张修身养性，重视个体生命的价值。
334403“日出江花红胜火，（）。”（白居易《忆江南》）
334404《诗经》多用五言句式。
334405《诗经》是一部浪漫义作品。
334406“学而不厌”，“厌”是指“厌倦”。
334407“思而不学则殆”，“殆”是指“懒惰”
334408“少壮不努力，老大徒伤悲”，是唐诗中的句子
334409《史记》中有《陈涉列传》一篇。
334410《史记》中有《项羽世家》一篇。
334411“上善若水，水利万物则不争”，是道家思想对人们行为的要求
334412儒家要求人们积极进取、不断完善个人的品德修养，并实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。这是“入世”思想的具体内容。
334413“诗言志”，是指诗歌可以表达作者的思想、情感与人生理想。
334414《诗经》中“雅”分为《大雅》和《小雅》。
334415《硕鼠》是《诗经》中“风”的内容。
334416王国维《人间词话》评论道：“《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。”意思是内容方面情感动人，艺术表现上储蓄敦厚。
334417《诗经》多用四言句式
334418“诗六义”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
334419道家是“出世之学”，主要讲的是宇宙人生，其作用偏重于个人，而且偏重于个人的精神层面。
334420宋代郭茂倩所编《乐府诗集》主要有“郊庙歌辞”、“相和歌辞”、“鼓吹曲辞”和“杂曲歌辞”四类。
334421《木兰辞》是一首北朝乐府民歌。
334422《论语·为政篇》：“吾十有五而志于学，三十（），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（{=}）
334423老子姓（），名耳。春秋末期楚国人。
334424韩非子以（）思想治理国家。
334425《道德经》中说：“道可道，（）；名可名，非常名。”表达了对“道”这一抽象概念的认识
334426按着音乐的不同，《诗经》分为风、雅、颂三部分。其中，属于不同地方的地方音乐部分，称为（）。
334427按照音乐不同，诗歌分为（）、雅、颂三部分。
334428《道德经》中说：“祸兮，福之所倚；福兮，（）。”表达了祸福互为转化的辩证关系
334429《杜工部集》属于四部中的（）部。
334430《四库全书》将图书分为（）四部。
334431《尔雅》属于（）十三经。
334432司马迁在《报任安书》中说，自己写作《史记》的目的是“（），通古今之变，成一家之言。”
334433“生当作人杰，（）。”（李清照《乌江》）
334434“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”作者是（）
334435（）是中国佛教发展的鼎盛时期。
334436“竹林七贤”是（）时人。
334437“学而不思则罔，思而不学则殆”，是讲（）与思考的辩证关系。
334438按着音乐的不同，《诗经》分为风、雅、颂三部分。其中，属于周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，称为（）。
334439“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”作者是（）
334440“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”作者是（）
334441“今宵酒醒何处，（）。”（柳永《雨霖霖·寒蝉凄切》）
334442“青青子衿，（）。纵我不往，子宁不嗣音。”（《诗经·子衿》）
334443《论语》属（）散文
334444（）是理学思想的集大成者。
334445道家思想的集大成者是（）。
334446《庄子·秋水》：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，日：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上.比龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。”这段话表达了庄子怎样的人生理想？（）
334447《孙子兵法》放在四库全书的（）部。
334448《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法（）。”表达了自然为天地万物之最高行为准则的观点
334449公办公营服务机构承担的福利服务主要是为了保证（）。
334450所有的社会服务机构都秉承（）的根本理念。
334451社会工作行政的客体即社会工作行政的对象，包括（）。
334452行业监管主要是指通过建立行业协会来完成对社会服务机构自我管理与监督，具体的方式有（）和行业协会抽查。
334453从一般意义上讲，控制的类型大致分为过程控制和（）
334454社会工作行政的一般环境是指从社会工作行政组织内部对社会工作行政的过程、方法等产生直接影响的各种因素的总和
334455英国的社会工作行政是重在“方法”的行政。
334456宏观社会因素往往以直接的形式短期影响社会工作行政的方法、过程，影响社会工作行政组织的运行
334457“有教无类”是（）提出来的教育思想。
334458后世将庄子与道家始祖老子合称为（）。
334459鲁迅评价《史记》为：“史家之绝唱，无韵之（）。”
334460“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”作者是（）
334461“知否，知否？应是绿肥红瘦。”作者是（）
334462“春花秋月何时了，往事知多少。”作者是（）
334463朱熹是宋代（）学思想的集大成者。
334464《左传·襄公二十四年》：“太上有（），其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓三不朽。”
334465《史记》体例上，包括十二本纪，十表，八书，三十世家，七十（）
334466“主要是各种不同类型、不同阶层代表性历史人物的传记”，是《史记》中（）的内容。
334467《史记》体例上，包括十二本纪，十表，八书，三十世家，七十（）。
334468“多情自古伤离别”，作者是（）
334469“士为知己死，（）。”（《报任安书》）
334470“但愿人长久，（）。”（苏轼《水调歌头·丙辰中秋》）
334471“人固有一死，或重于泰山，或（）。”（司马迁《报任安书》）
334472《论语·?伯篇》：“士不可以不弘毅，（）。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
334473孔子是（）家学派的代表人物。
334474荀子是（）家学派的代表人物。
334475儒家是（），主张修身、齐家、治国、平天下。
334476孔子是（）人。
334477班固评价《史记》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之（）。”
334478“专门记述礼乐、军事、历法、天文、祭祀、水利、经济等社会政治制度”，是《史记》中（）的内容。
334479汉代（）在《论六家要旨》中，重点对春秋战国时诸子百家中的儒、墨、名、法、道、阴阳六家作了记载和说明。
334480短期计划包括具体部门和个人的目标与计划，时间为不超过半年。
334481运作性计划的实现年限一般是未来3~5年。
334482社会服务机构领导在进行决策的时候，要认识到出资人的情感和需要比他们自己的想法要求更重要。
334483机构社会工作行政是使社会服务机构功能有效发挥的科学工作方法，是专业社会工作的直接服务方法。
334484社会工作行政的具体环境是指从社会工作行政组织外部对社会工作行政的过程、方法等产生间接影响的各种因素的总和。
334485名义小组法与头脑风暴法最重要的不同是，参与者可以与他人交谈、交流观点。
334486社工服务机构由政府及非政府的服务机构按照人们日常社会生活的社会生态规律，在社区里建立的小型的、专业的、非住宿的日间照料服务机构，提供更贴近人们正常生活的服务。
334487社会服务机构的服务对象是弱势群体
334488社会工作行政的主体是依法获得实施社会工作行政权力，承担社会工作行政责任的领导者。
334489使命和宣言具有宏观、长远和稳定的特点，无具体实现年限。
334490理事会是为协商、征求意见或讨论问题而召开的会议。
334491理事会成员一般具有专职的身份。
334492人格权力是一种正式权力，其影响更加持久。
334493颁发奖状或荣誉证书是一种外在奖励行为。
334494社会工作服务机构不能够盈利。
334495授权后要给予授权对象一定的工作独立性和行为灵活性，不能对其给予控制。
334496组织是人们精心设计，以达到某种特定目标为功能的社会群体。
334497社工机构的副总干事可以兼任监事。
334498外在激励是指基于良好工作绩效所获得的的外在奖励，如奖金、职位晋升等。
334499物质奖励比精神激励重要。
334500领导讲微观，管理讲宏观，领导眼睛盯着未来，管理眼睛盯着现实。
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