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其它知识竞赛(177747)

66401宋朝画家文与可住宅周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形状、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是（）
66402是否承认思维和存在具有同一性，是区分（）
66403事物总的量变过程中的阶段性部分质变是（）
66404事物的和谐状态意味着（）
66405世界上惟一不变的是变。这一论断的含义是（）
66406人体是一架会自己发动自己的机器，一架永动机的活生生的模型。它由体温推动，由食料支持。没有食料，心灵便渐渐瘫痪下去，突然疯狂地挣扎一下，终于躺下，死去。”这里所表达的观点属于（）
66407人类生活的现实世界是（）
66408人的视觉感官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm（纳米）～780nm，称为可见光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同的颜色。这种现象表明（）
66409人的存在方式是（）
66410没有大，就无所谓小；没有高，就无所谓低；没有长，就无所谓短。这说明（）
66411矛盾是事物发展的动力，这是指矛盾的（）
66412马克思主义关于事物永恒发展的观念要求我们树立（）
66413马克思主义关于事物普遍联系的观点要求我们树立（）
66414马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这句话的含义是，社会生活本质上是（）
66415列宁指出：“如果要开一张包治百病的丹方，或者拟定一个适用于一切情况的一般准则……那是很荒谬的。”其荒谬在于违背了（）
66416列宁说：具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂，其哲学依据是（）
66417量变质变及其相互转化原理要求我们树立事物发展的（）
66418古语说：“长堤溃蚁穴，君子慎其微。”面对消极腐败的东西，我们一定要提高警惕，防微杜渐，避免出现类似蚁穴溃堤的现象。从哲学上看，这是因为（）
66419古语说：“奢靡之始，危亡之渐。”这句话是说，奢侈逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理是（）
66420否定之否定规律是在事物（）
66421分析矛盾的特殊性就是坚持（）
66422恩格斯在《自然辩证法》中指出：“实物、物质无非是各种物的总和，而这一概念就是从这一总和中抽象出来的”。恩格斯对物质范畴的定义是通过（）
66423辩证的否定观认为事物的发展是（）
66424“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是（）
66425“在对立中把握同一，在同一中把握对立”。这是一种（）
66426“譬如一只手，如果从身体上割下来，按照名称虽仍然可叫做手，但按照实质来说，已不是手了。”“只有作为有机体的一部分，手才获得它的地位。”这两句话体现了唯物辩证法关于（）
66427“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是（）。
66428（）实现了马克思主义唯物辩证法的辩证思维方法与现代科学思维方法的结合
66429“马者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于（）
66430下级机关向所属的上一级机关行文，是指（）。
66431四种化合物：A.苯胺B.对硝基苯胺C.间硝基苯胺D.邻硝基苯胺，它们的碱性由强到弱排列正确的是（）
66432主体与客体相互作用的过程包括（）
66433郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃“胸中之竹”；最后“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，这是因为（）
66434真理和谬误的关系（）
66435真理和价值的关系表明（）
66436真理和价值的对立统一的关系表现为（）
66437哲学史上割裂感性认识和理性认识辩证统一的两种错误理论是（）
66438由理性认识到实践的过程是（）
66439一个科学合理的价值评价必须符合（）
66440现在越来越多的人在各行各业平凡的岗位上实现了自己的人生价值，他们纷纷表示“不做单位人，要做社会人”。这种择业观念的变化蕴含的哲理是（）
66441下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有（）
66442下列选项中，属于认识的客体的有（）
66443下列属于人类基本的实践活动的是（）
66444下列观点包含实践对认识的决定作用原理的是（）
66445苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识“钟声”产生的原因指出：“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。”蕴涵的哲学道理包括（）
66446书本知识和实践经验的关系是（）
66447实现由理性认识向实践的飞跃的条件有（）
66448实践是认识发展的动力，表现在它（）
66449如今，随着时代的发展，“躲猫猫”、“蜗居族”、“钓鱼执法”、“被时代”等词不仅在《现代汉语词典》中找不到，而且可能以前在中国老百姓的头脑中是本来没有的概念，现在却成了不少人的“口头禅”。据国家语言文字工作委员会的统计表明，改革开放20年来，我国大约有7000条新的词汇产生。上述材料告诉我们（）
66450认识运动所以要经过多次反复，是因为（）
66451认识向实践飞跃的重要意义在于它使理性认识（）
66452人的非理性因素包括（）
66453毛泽东说：“一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的：第一阶段是感性知识，第二阶段是理性知识，理性知识是感性知识的高级发展阶段。”对此理解正确的是（）
66454盲人摸象的故事说明（）
66455马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了（）
66456马克思指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了（）
66457马克思说过：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了”，这段话说明了（）
66458马克思说：“思想根本不能实现什么东西，为了实现理想，就要有使用实践力量的人。”这段话说明了（）
66459马克思说，人“赋予物以有用的性质，好像这种有用性是物本身所固有的，虽然羊未必想得到，它的‘有用’性之一，是可作人的食物”，这说明（）
66460逻辑证明在实践检验真理的过程中的重大作用表现在（）
66461价值观是一个观点体系，其中包括人们（）
66462割裂主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一会导致（）
66463割裂绝对真理和相对真理的辩证关系会导致（）
66464割裂感性认识和理性认识辩证统一关系，在实际工作中就会犯的两种错误是（）
66465法国作家雨果在其著名的《悲惨世界》一书中写道：“尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想，尘世上的一切都免不了错误。”这表明（）
66466恩培多克勒认为，在所有的生物中都有流射物存在，当这些流射物与感观相接触而进入感观时，感觉就产生了。德谟克利特受恩培多克勒“流射说”的影响，提出了“影像说”。他认为，当影像从外面进入时，感觉和思想就产生，相反，若无影像对感官的撞击，就没有什么能够产生。他们的观点（）
66467对同一句格言，年轻人所理解的意义，总是没有饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻。这一观点在认识论上说明了（）
66468德国物理学家、生理学家兼心理学家赫尔姆霍茨认为，蚂蚁能看见紫外线而人却看不见，可见人的感官的局限性构成了人的认识能力的局限。对他的观点分析正确的是（）
66469把社会上大多数人承认的观点视为真理，这种认识实质是（）
66470奥地利科学家魏格纳偶然发现地图上大西洋两岸的海岸线凹凸相反，经过查阅资料和苦苦思索，形成了一种设想：由于某种驱动力，把原本连在一起的非洲和南美洲两块大陆分裂开来，天长日久，便为大西洋所隔……于是提出了“大陆漂移”说。这说明（）
66471爱因斯坦说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究中的实在因素”。这说明（）
6647219世纪一位作家说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有（）
66473“真理原来是人造的，是人造出来供人用的，是因为对人大有用处，所以才给以‘真理’的美名”。这段话的观点说明（）
66474“实事求是”体现了（）
66475“实事求是”包含着丰富的哲学思想，它体现着（）
66476“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了（）
66477“没有革命的理论，就没有革命的运动”，它（）
66478“跟着感觉走”在本质上是（）
66479“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”下列选项对这段话的理解正确的是（）
66480“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的，但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是（）
66481主体和客体相互作用的实质是（）
66482只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。这表明（）
66483正确理解主客体关系的关键在于（）
66484连锁店在选好址后房产获取的方式有哪些（）
66485在灾难面前，所有的人都感到必须要做点什么，这种必须要做点什么的感觉，表现出人们内心有一种通过行动实现自身价值的愿望。5·12大地震，中国因为在救灾中表现的人道主义光芒、勇敢与毅力而赢得了世界的尊敬。玉树地震，救灾再次牵动人心，社会各界在4月20日晚中央电视台举办的募捐晚会募得善款21.75亿元。这表明（）
66486在平面中三角形内角和等于180°但在球面中，三角形内角和大于180°，在凹面中内角和小于180°。这说明（）
66487在感性认识和理性认识的关系上，唯理论的错误在于（）
66488下列情况哪个是实现由理论向实践飞跃的条件（）
66489我国著名数学家华罗庚说：“科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”从哲学上讲，这段话包含的思想是（）
66490宋代诗人陆游在一首诗中说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是在强调（）
66491实现由感性认识上升到理性认识的进程，必须具备（）
66492实践是检验真理的根本标准，这是因为（）
66493生于南美洲茂密森林中的西红柿曾被称为“狼桃”。到了16世纪，英国人佛罗达拉里公爵在旅行期间发现了它，并带回几株种在英国皇家花园里，供皇家贵族观赏。到18世纪，法国有一位画家决心以身试“柿”，看其是否有毒。有记载说，这位勇敢的画家在吃西红柿之前穿戴整齐，吃完之后就躺在床上等着上帝的“召见”。结果，他不但没有死去，也没有任何不适。于是人们才知道西红柿原来是可以吃的。这表明（）
66494任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明真理具有（）
66495认识过程的反复性是指要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，这是因为（）
66496人们在实践中所必须遵循的、反映实践对象的客观规律和本质的正确认识，是实践的（）
66497人类意识产生的决定性因素是（）
66498人类获得知识的途径是（）
66499强调理性认识依赖于感性认识，这是因为（）
66500强调感性认识必须上升到理性认识，这是（）
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