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643801《公羊传·宣公六年》：“勇士入其大门，则无人门焉者。入其闺，则无人闺焉者”。何休注：“是无人于闺门守视者也。”根据何休的注，加点的“门”、“闺”属于（）
643802《汉书·黔布传》：“前年杀彭越，往年杀韩信。”张晏注：“往年与前年同耳，文相避也。”原文所使用的修辞方法是（）
643803从一个汉字所记录的语言单位来看，《列子·汤问》“投诸渤海之尾“的”诸“属于（）
643804下列各项中，不属于再度注释的注释书是（）
643805在训诂中用来表示事物的某种形态，有描写作用，意为：“……的样子”的训释用语是（）
643806特别重视古音学，主张以古音求古义，明确指出“读九经自考文始，考文自知音始，以至诸子百家之书亦莫不然”从而奠定清一代即音求义的训诂方法论基础的学者是（）
643807萧统的《文选》在唐代主要的注体有（）
643808古书中，用来进行声训的术语是（）
643809章炳麟《国故论衡》认为，“训诂”包含（）
643810训诂的方法包含（）
643811词义的褒贬变化的原因是（）
643812下列词语，属于佛教词汇的是（）
643813“盗，逃也”。释义的方式是（）
643814《上林赋》：“仁频并闾”仁频即槟郎。句中“仁频”来自（）
643815训诂学发展的中落期出现在（）
643816古籍在刻印、传抄的过程中出现失落字的现象称为（）
643817利用他书来校勘本书的校勘法叫做（）
643818孔颖达撰《五经正义》，包括《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》和（）
643819柳宗元《捕蛇者说》“苛政猛于虎”中“政”指（）
643820以下著作，兼注音义的是（）
643821提示同义词间内在联系及区别的术语是（）
643822对原文的误字误读进行更正的术语是（）
643823汉朝人注释经籍奠定了训诂学的基础，代表人物有（）
643824《孟子正义》的著者是（）
643825下列著作，郭璞作注的是（）
643826训诂学史上，“浑言”、“析言”两个术语开始使用于（）
643827《陈情表》：“而今刘氏，日薄西山，气息奄奄”中“薄”的读音是（）
643828《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家”，“归”指（）
643829“肥，多肉也”释义的方式是（）
643830“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式”中“清规”指（）
643831解释正文，同时解释前人注释的训诂术语是（）
643832声符表示某种意义是汉字孳乳中客观存在的现象，认识这种现象并对此进行系统阐述，明确提出“右文说“的学者是（）
643833认为“连言故训与分言故训者又异。盖诂训本为故言，由今通古皆曰诂训，亦曰训诂；而单词则为诂，重语则为训“的学者是（）
643834按训诂纂集专书的分类，下列著作属遴选调查型的是（）
643835在训诂学史上，训诂学科学理论的创建期是（）
643836在下列各项中，属王念孙撰写的著作是（）
643837《孟子·梁惠王上》：“经始勿亟，庶民子来。”赵岐章句：“言文王不督促使之，若子来为父使也。”根据赵岐的注，原文中“子”属于（）
643838在下列各项中，属于晚清实学派训诂考据方面的代表作的是（）
643839下列各项中，按事物类别编排的训诂专书是（）
643840《荀子·非十二子》：“成名况乎诸侯。”王先谦《荀子集解》：“成与盛通。”注释用语“通”说明的字际关系是（）
643841下列各项中，不反映字形结构的一项是（）
643842指出“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也”的学者是（）
643843从一个汉字所记录的语言单位来看，“蟋蟀”、“犹豫”中的每个汉字分别记录（）
643844主张“就古音以求古义，引伸触类，不限形体”，并著有《广雅疏正》的学者是（）
643845《周礼·天官·小宰》：“以时颁其衣裘。”郑玄注：“颁读为班，班，布也。”注释用语“读为”说明的字际关系是（）
643846下列各项中，编纂目的是集中先秦古训，以便做到以标准语释方言俗语，以常用词释难僻词语，以当代语言释古语的训诂专书是（）
643847下列各项中，不属于朱熹《四书章句集注》的是（）
643848训诂中以音义相关的词作为训释词，从而沟通两词之间同源关系的训释用语是（）
643849《尚书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”孔颖达疏：“润下炎上曲直从革，即是水火木金，体有本性；其稼穑以人事为名，非是土质本性。生物是土之本性，其稼穑非土本性也。爰亦曰也，变曰言爰，以见此异也。”据孔颖达疏，原文所用的修辞方法是（）
643850《左传·成公二年》：“顷公之嬖人卢蒲就魁门焉。”杜预注：“攻龙门也。”根据杜预的注，加点的“门”属于（）
643851词义的褒贬变化的原因是（）。
643852训诂的方法包含（）。
643853利用他书来校勘本书的校勘法叫做（）。
643854古籍在刻印、传抄过程中出现的失落字的现象称为（）。
643855《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”“归”指（）。
643856训诂学发展的中落期出现在（）。
643857汉朝人注释经籍奠定了训诂学的基础，代表人物有（）。
643858孔颖达撰《五经正义》，包括《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》和（）。
643859下列著作，郭璞作注的是（）。
643860《上林赋》：“仁频并闾。”仁频，即宾桹。句中“仁频”来自（）。
643861下列词语，属于佛教词汇的是（）。
643862“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”“清规”指（）。
643863《陈情表》：“而今刘氏，日薄西山，气息淹淹。”句中“薄”的读音（）。
643864训诂学史上，“浑言”、“析言”两个术语开始使用于（）。
643865刘熙《释名》的内容包括（）。
643866音义兼注的专著包括（）。
643867清朝乾嘉年间的训诂学主要派别有（）。
643868我国大型丛书包括（）。
643869《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜。”这段话揭示了音义关系的（）。
643870《庄子》郭象注与成玄英疏的内容主要是（）。
643871从事理或文理上去分析、判断而订正古书，这一校勘方法称为（）。
643872以下训诂著作属于总释群书语义的是（）。
643873古人最初的辞书式的训诂实践的成果是（）。
643874表明被解释的词是表示某种性质或状态的训诂术语是（）。
643875唐代通释语义的训诂专著成就最高的是（）。
643876“传”指的是（）。
643877从事训诂必须特别重视（）。
643878先秦有六经，秦以后只有五经，亡佚的是（）。
643879“凡文字有义，有形，有音。《尔雅》以下，义书也。”提出这一说法是（）。
643880《春秋经传集解》的作者是（）。
643881《孟子章句》的作者是（）。
643882“周烈王崩，齐后往，周怒，赴於齐。”句中“赴”乃“讣”义，指“报丧”，“赴”与“讣”的关系是（）。
643883训诂术语“某，某也”表示的是（）。
643884下列词语中不属于佛教词汇的是（）。
643885体例中具有“连篆为句”现象的著作是（）。
643886李善注释《文选》主要是（）。
643887提出“训诂者，以语言解释语言之谓”这一说法的是（）。
643888训诂的方式除了有互训、义界之外，还经常使用的有（）。
643889唐代释慧琳完成的训诂著作是（）。
643890古书校勘的具体方法包括（）。
643891训诂的方式主要有（）。
643892以下对“佼佼”的说明正确的有（）。
643893造成通假的原因有（）。
643894清代研究《尔雅》的人很多，其中成就较大的是（）。
643895《文心雕龙·情采》：“犀兕有皮，而色资丹漆”中“资”指（）。
643896《左传·庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”“情”指（）。
643897下列书籍属于丛书的是（）。
643898现存最早的目录学著作是（）。
643899古籍在刻印、传抄过程中出现失落字的现象称为（）。
643900下列训诂学家属于乾嘉学派之皖派的是（）。
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