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外国教育名家思想及经典著作赏析
外国教育名家思想及经典著作赏析
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奠定卢梭在整个欧洲思想史上的崇高地位的著作是:
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卢梭教育思想的理论基础是:
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卢梭自然主义教育的核心是:
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在《爱弥儿》中,卢梭认为,爱弥儿在12岁—15岁期间,由于感官的发展以及感觉经验的积累,因此可以对他开展智力与()教育。
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西方教育史上第一本专门研究教育理论的著作是:
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昆体良说:正如紧口瓶不能容忍一下子大量流进的液体,却能为慢慢地甚至一滴一滴地灌进的液体所填满。所以我们也必须仔细考察学生的接受能力。这体现了()教学原则。
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昆体良认为,教师应当是德才兼备。他既教学生怎样演讲,又教学生怎样()。
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在认识论方面,柏拉图提出,学习即()。
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柏拉图认为,教育把人们分类挑选到最适当的行业中,其中最重要的是挑选出未来的统治者,这体现了教育的()功能。
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柏拉图是西方教育史上第一个提出()是立国之本的人。
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杜威在读研究生期间,对他的教育思想产生了深刻影响的哲学家是:
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杜威所处的时代,美国的社会问题不包括:
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以下不属于杜威提出的儿童的本能是:
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杜威提出的双中心论指的是:
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杜威提出教育即生长,表述不正确的是:
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杜威在美国心理学家詹姆斯1890年出版的()一书的影响下,萌发了通过教育实验把哲学、心理学和教育学结合起来进行研究的想法。
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杜威主张把教育的重心转移到()身上。
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杜威说,学校科目相互联系的真正中心,不是科学,不是文学,不是历史,不是地理,而是儿童本身的()。
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杜威认为,学校即()。
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杜威认为,学生在主动作业的过程中,通过()的方式,积极地探求知识与技能。
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有关《爱弥儿》的表述,不正确的是:
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根据卢梭的观点,人的善良天性不包括:
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晚年的卢梭写出了自我表白和反思的自传性著作《()》,这也是他对反动势力的揭露和控诉。
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卢梭像其他启蒙学者们一样,承认()是知识的来源。
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在《爱弥儿》中,卢梭主张教育适应儿童、青年的()发展。
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在《爱弥儿》中,卢梭主张教育要以培养()为目的。
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昆体良担任古罗马拉丁语修辞学校公职教师长达:
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以下不属于古希腊时代雄辨术研究和讲授的主要内容的是:
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昆体良认为,教育的目的就是要培养:
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以下属于昆体良教育观点的是:
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昆体良说:我们要培养的人,是一个具有最高的天赋才能,满腹蕴藏着最有价值的各种知识的人,一个会很好的思考又善于()的人。
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要成为一名合格的雄辩家,首先必须具备高尚的()。
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昆体良认为,只有人的天赋与()结合,才能造就出理想的雄辩家。
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在西方教育思想史上,堪称三大里程碑式的著作是:
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柏拉图一词的意思是:
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柏拉图创办的学园开设的最高课程是:
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柏拉图创建的理想国中的三类人不包括:
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在理想国中,管理者所体现的美德是:
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柏拉图的学园在西方开创了()的传统,是希腊世界最重要的思想库和人才库。
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柏拉图将世界划分为现象世界和()。
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以下不属于苏霍姆林斯基著作的是:
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在苏霍姆林斯基的教育思想体系中,居于核心地位的是:
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敏感性、同情心和义务感属于苏霍姆林斯基提出的:
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苏霍姆林斯基提出的教师素养不包括:
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苏霍姆林斯基认为,使集体的思想基石和情感基石相一致和结合起来的有效途径是:
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苏霍姆林斯基认为,教育学首先是()。
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苏霍姆林斯基他认为课堂教学有两个任务,一是传授一定的知识,二是激发学生的求知欲,鼓励学生()、()与思考。
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苏霍姆林斯基指出了大自然、()、()、环境等在美育中的重要作用。
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苏霍姆林斯基认为,劳动能帮助学生确立()世界观并让人获得创造的欢乐。
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苏霍姆林斯基说,教师应当把整个心灵献给孩子,但同时又要善于把热忱和()结合起来。
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1907年1月,蒙台梭利在罗马开办的幼儿学校叫作:
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被誉为儿童世纪的代表的教育家是:
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下列不属于蒙台梭利提出的有准备的环境的特征是:
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根据蒙台梭利的观点,儿童的心理发展特点不包括:
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蒙台梭利1914年以后的著作中被最广泛地阅读的是:
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蒙台梭利富有创见性地发现儿童智力缺陷主要是()问题,而不是医学问题。
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蒙台梭利提出,婴幼儿能通过与周围环境的密切接触和情感的联系,获得各种印象和文化从而塑造自己,这简称为()心理。
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蒙台梭利认为,智力发展的第一步是()。
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蒙台梭利认为,儿童不仅作为一种肉体的存在,更是一种()的存在。
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蒙台梭利强调说:我们的教育体系的最根本的特征是对()的强调。
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康德提出,人之所以能够接受教育,就在于人有潜在的发展的种子——()。
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康德认为,道德陶冶是以()为基础启发自觉的渐进过程。
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纽曼就读于牛津大学:
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1838年,纽曼担任编辑的杂志是:
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独立教育学诞生的标志是:
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赫尔巴特认为,教育学的双重理论基础是:
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赫尔巴特所说的五道念不包括:
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统觉论的形成条件不包括:
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赫尔巴特将教学过程按顺序划分为:
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赫尔巴特的教育理论丰富了近代西方教育学的理论体系,创立了世界教育史上()教育学派。
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赫尔巴特被一些西方学者誉为()的奠基人。
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赫尔巴特把观念的同化与相互融合说成是(),也就是把一些分散的感觉刺激纳入意识,形成一个统一的整体,组成观念团。
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赫尔巴特提出的单纯提示教学就是()教学,是一切教学的基础与前提。
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赫尔巴特论证了智育与德育的紧密关系,提出了()的著名理论。
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西方教育史上,第一个在哥尼斯堡大学专门开设教育学课程讲座的是:
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康德客厅里唯一的装饰品是:
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康德认为,人需要教育的原因不包括:
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康德的《论教育》采用的文体不包括:
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不属于康德所说的心理训育内容的是:
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德国教育家()创办的泛爱学校,对康德教育思想的形成产生了深刻的影响。
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康德把()和启蒙作为革新社会的旗帜,对封建专制提出了种种批评。
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纽曼认为,人们成长的起点是:
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纽曼在《大学的理想》中提出,大学的功能在于:
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1879年,纽曼被罗马教皇任命为罗马天主教会的()。
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1833年,纽曼参与并领导了著名的(),这场运动是对早期教会领袖著作研究的特点和意义的一种重新发现。
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纽曼认为,自由教育的目的是培养()。
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纽曼在《大学的理想》序言中指出:大学就是传授()的场所。
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纽曼在《大学的理想》中说:大学教育知识分子在所有方面熟练地运用推理,以获得()。
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夸美纽斯提出的四级教育学制中,第三级学制对应的学校是:
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夸美纽斯认为,对儿童的教育应该以他的自然素质为起点,并善于循循善诱,这体现了()的教学原则。
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夸美纽斯把()看作是改良社会的手段。
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当儿童满6岁后,夸美纽斯主张他们应进入()接受初等教育。
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夸美纽斯提出教学要遵循自然,也就是遵循事物的()。
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在学校管理上,夸美纽斯为了规范教育形式和教育内容,提出了()和班级授课制。
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裴斯泰洛齐创办孤儿院的模式为:
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被称赞为教育的圣地的是裴斯泰洛齐创办的:
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世界教育史上第一个明确提出教育心理学化口号和诉求的教育家是:
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裴斯泰洛齐认为,体育的基本要素是:
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裴斯泰洛齐主张与教学结合起来的是:
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裴斯泰洛齐晚年的一部回忆式著作是《()》,也是对他一生教育工作、教育思想与经验的总结与反思。
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