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闽南

1闽南式建筑中屋脊是“生起”造型。（）

2行踪诡秘（两字闽南俗语）

3本讲中的经验分享提到了闽南师范大学营销专业的陈恩赐学长,那么他创业项目名称是什么（）

4福建闽南的建筑材料多用花岗岩和以下哪项因素没有关系?（）

5沈从文的乡土小说大多以（）的风俗民情为背景来写的。

6相同等级的乌龙茶,广东乌龙茶比福建闽南乌龙茶香气更加浓郁,花香更显,滋味更加醇和甘爽（）。

7《茶馆》最大特点是以（）方言进行的创作。

8抗战期间，邵江海、林文祥等艺人融合台湾的歌仔调与闽南的锦歌，创造出新曲调（），挽救濒于绝境的闽南歌仔戏。

9土笋冻是那个区域的地方特色小吃（）

101985年2月，（）没被确定为经济开放区。

11中国台湾、福建闽南地区，人们不把什么人之间的关系称为“牵手”（）

121985年1月，国务院召开长江三角洲、珠江三角洲和闽南厦(门)、漳(州)、泉(州)三角区座谈会，决定将这三个地区开辟为沿海经济开放区。（）

13杨阿苗宅是（）的典型民居

1420世纪90年代之后，一般闽南乌龙茶各品种产品，特级火候要求（）。

15闽南乌龙茶有（）。

1620世纪90年代之后,一般闽南乌龙茶各品种产品,特级火候要求（）。

17在深圳设为经济特区后，党中央和国务院决定开放沿海港口城市，后又批准（）划为沿海经济开放区。

18福建的主要渔场有（）

19闽菜起源于闽侯县，由（）三个地方菜构成。

20包揉是以安溪铁观音茶叶为代表的闽南乌龙茶初制特有的造型工序。

21安溪铁观音的市场多由闽南、广东、浙江一带扩展至整个大陆。

22安溪铁观音茶艺属于（），（）是其特点。

23安溪铁观音文化是社交礼仪、修生养性、道德教化的重要载体，涵盖了以下哪些文明的精华？

24安溪铁观音茶艺代表着闽南生活气息，其茶道精神是（）。

25厦门话属于（）

26（）是直接证明乐种本体有力的历史凭证。

31至目前为止，闽南侨批发现最早有国内侨批信局信息的是哪一年？

32闽南戏曲主要剧种有哪些？

33从艺术属性上看，闽南戏曲归属中国南戏范畴。

34南宋时，闽南地区戏曲演出还十分萧条冷寂。

35闽南地区丰富多彩的民俗活动是闽南戏曲繁荣兴盛的肥沃土壤。

36闽南戏曲是自生自长的，它与闽南地区繁盛的民间信仰活动毫无关系。

371919~1920年间，福建哪个城市曾一度被誉为“闽南的俄罗斯”。

38闽南茶歌属于以下哪种类型：

39是用韵语对话为形式，以生动活泼、丰富多彩的闽南方言来构成笑料，以表达一定的主题。一般只凭语言的风趣、幽默以及韵语的巧妙运用吸引听众。

40音乐工作者郑德如把四川清音的表演形式融入闽南方言说唱，加以改进形成（）。

45具有代表性的闽南乌龙茶有（）、黄金桂、永春佛手、毛蟹等。

46武夷岩茶是（）乌龙茶的代表。

471985年，中央决定把（）开辟为沿海经济开放区

48本讲中的经验分享提到了闽南师范大学营销专业的陈恩赐学长，那么他创业项目名称是什么（）

49福建闽南的建筑材料多用花岗岩和以下哪项因素没有关系？（）

501985年2月开辟的沿海经济开放区有（）。

511985年2月，中共中央、国务院决定将（）开辟为沿海经济开放区。

521985年2月，中共中央、国务院发出通知，批准将（）地区划为沿海经济开放区。

53下列哪个是在闽南民间化装流行的基础上发展起来的一种地方戏曲剧种？

54梨园戏是闽南方言地区中最古老的一个剧种，有大梨园和小梨园之分。大梨园又分成哪两类？

55歌仔说唱语言生动诙谐、平仄押韵，唱腔或粗犷豪放、雄浑有力，或温文婉约、幽雅纤细，色彩浓烈，是闽南民间说唱艺术的瑰宝。目前厦门地区流行歌仔说唱主要有两类，即（）

56答嘴鼓，是流传于闽南、台湾一带的曲艺品种，以闽南方言表演，具有浓郁的乡土气息。它以韵语对话为主要形式，其艺术手法幽默、风趣、诙谐，成为闽台人民喜闻乐见的民间曲艺形式之一。其艺术特点有（）

571985年2月，中共中央和国务院决定设立的沿海经济开放区是（）。

58福建的主要渔场有（）。

59“闽南金三角“指（）

60李白在40岁的时候结束了十几年寻求政治理想的历程，搬家到了哪里？（）

61粤西的雷州话和中山的隆都话（或叫”村话”）是属于（）。

62粤西的雷州话和中山的隆都话（或叫“村话”）是属于（）。

63潮汕人所讲的是潮汕方言。根据方言的划分，潮汕方言属于（）方言。

64闽菜发源于福州，以福州菜为基础，后来又融合了闽东、闽南、闽西、闽北、莆仙五个地方的风味。（）

65英、法、德对茶的称呼与我国闽南地区对茶的称呼tea相似。

73“闻君半白头其志竟不衰”（4字闽南俗语）

74是何虫子前来，留下斑斑点点（闽南小吃，3字）

75不识相（2字闽南口语）

76落日阶前草凋蔽，失宠娇女长门闲（闽南古建筑）

82在闽南，是新丧之家祭拜之日，俗称“赤狗日”（凶日）或“拜鬼正”，一般不互相串门。

83以下哪些寺庙并称闽南三大寺院？

84闽南有句谚语：“一年补通通，不如补霜降”。闽南人重视霜降节气的秋补，民间在霜降这天，要进食补品。闽南人在霜降日普遍吃，认为这样可以御寒，能补筋骨。

85闽南地区有敬祖之俗，前一天家家户户做汤圆，是日用汤圆祭祖，敬祀的供品肴馔中必有嫩饼菜。

86闽南民间祭祀厝神和土地神，称“做牙”。是一年中最后一次“做牙”，俗称“尾牙”。

87春为岁首，闽南旧俗有迎春活动。清代地方官在要举行接春仪式，

88农历七月初七日为“七夕”，亦称“乞巧节”，闽南民间认为是“七娘妈生日”，俗称“七娘生”。“七娘妈”是的保护神。

89闽南民间习惯在进补。

90闽南道教供奉的尊神和俗神众多，其中（）被尊为三大神灵。

91清代是闽南伊斯兰教的鼎盛时期，泉州因居民信奉伊斯兰教者日多，曾有“回半城”、“半蒲街”的说法。（）

92闽南地区历史上就已是外来移民的聚居地之一，众多人丁主要还是由外来入闽者构成。这当中主体人口仍为中原汉民，不过也有一部分是因港埠通商而侨居于此的外国侨民，主要有阿拉伯人、犹太人、波斯的亦思法杭人、印度人和一些欧洲人。（）

93闽南民居古厝门楣上方悬挂着的一些门匾，如“陇西衍派”（李姓）、“青阳衍派”（蔡姓）、“金墩衍派”（黄姓）、“九牧传芳”（林姓）、“开闽传芳”（王姓）等，当陇西、莆阳、金墩……这些中原地名出现在闽南古厝的门匾上，说明现今闽南的主体居民原是来自中原地区。（）

94宗祠是中国传统的祭祀场所之一。作为闽南宗族组织的象征性标志，它既有举行祭祀和其他宗族活动的实用功能，又有教化、艺术和审美等方面的文化功能。（）

95宋代闽南地区道教兴盛，宋朝廷尊崇道教，倡建道观，重用道士，编辑道书，追封道教神祇及民间神祇。（）

96平和县的（），为闽南著名佛教圣地，香火之盛为闽南古刹之冠。

97闽南地区佛教流派向来以禅宗为最盛。（）

98位于漳州丹霞山的（），有“闽南佛国”之称。

99（）时期，闽南建筑逐步形成地方特色。

100闽南宗祠的建筑风格大体相似，但在建筑的设计和平面布局上煞费苦心，由阿拉伯文字装饰的雕刻工艺，以及“回”字形的廊院建筑形式，无不暗示其先祖为伊斯兰教徒（回族），强烈的民族意识融于宗族祠堂的建筑技艺中，闽南汉文化的共性与伊斯兰教之遗俗交融在一起，可说是匠心独运。

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