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周作人

47浮躁凌厉与平和冲淡是的周作人两种不同的散文风格，这两种风格体现了他叛徒与隐士的二重人格，有时也隐含了某种无奈和苦涩。而最能体现周作人个性气质和散文特性的是他那些平和冲淡，闲适自如的作品。这类作品不追求文字表面的漂亮和雕琢，而是在娓娓絮谈中把知识、智慧、哲理、趣味等融为一炉，从而把小品散文发展到任心闲话、着手成春的境地。

48浮躁凌厉与平和冲淡是的周作人两种不同的散文风格，这两种风格体现了他叛徒与隐士的二重人格，有时也隐含了某种无奈和苦涩。而最能体现周作人个性气质和散文特性的是他那些浮躁凌厉，激扬挥洒的作品。这类作品不追求文字表面的漂亮和雕琢，而是在充满激情中把批判、抨击、揭露、反讽等融为一炉，从而把小品散文发展到犀利深刻、着手成春的境地。

49中国大陆前二十七年散文创作主要继承周作人和林语堂的散文传统。

50周作人认为人是从动物进化来的人类具有两个含义。（）

51周作人与鲁迅这对兄弟在五四时期所持的个人理念差别很大。

52周作人对现代散文的贡献，并不在杂文，而是闲适小品的文体创造。

53周作人的《（）》语言质朴洗炼，对话富有戏剧性，被胡适评为新诗中第一首杰作。

54周作人在编选《中国新文学大系?散文卷》时，所收回答的作品最多。

55随着鲁迅与周作人由于政治态度分歧和家庭磨擦的加剧，但二人兄弟关系的决裂是在（）年。

56周作人在中国现代散文史上开创了闲适和言志的艺术流派。

571908年，鲁迅和周作人合译了欧美的一些短篇小说，次年结成集子，名为（）

58周作人前期散文中有一部分属于新文学理论建设的文章，如（）等。

59周作人、汪曾祺、张洁都在作品中表达出对荠菜的喜爱，本质原因是什么？

601921年，周作人发表了《美文》一文。（）

61鲁迅原名周樟寿，后改名（），与其胞弟周作人以周氏兄弟而闻名中国现代文坛

62五四文学革命中，周作人发表的（）和（）进一步确定了文学革命的方向。

63《（）》是鲁迅与他弟弟周作人合译编的一部外国小说集。

641918年周作人发表（）和《平民文学》，反对非人的文学，强调平民文学要写世间普通男女的悲欢成败。

65沈雁冰、周作人、郑振铎、庐隐、郭绍虞等参加的一个文学社团是

66周作人借助象征手法表现了个性解放的时代精神的诗歌作品是（）

67周作人《伤逝》是哀悼兄弟之情的失去的观点，是很明显的牵强附会。（）

68周作人说这是最富鲁迅气氛的小说，是指鲁迅作品《铸剑》。

69周作人所追求生活中，有着舒适、安闲的底色，也要有现实的物质支撑。

70周作人与沈从文分别在文本中构筑起诗意的竹林故事和美好的湘西世界。

71周作人、废名与沈从文师徒三人对传统文化所占有的立场并不相同。

7220年代，周作人的散文风格分为浮躁凌厉和平和冲淡两类。

73被称作京派小说的鼻祖，引入古典诗歌的象征手法与西方现代派技巧，未得鲁迅的赏识，却得到了周作人的偏爱。

74《流云小诗》是周作人的诗集。（）

751921年6月，周作人发表了一篇《美文》，提倡抒情叙事的essay，后带动了闲话风气候的形成。（）

76作为深受传统文化熏陶的知识者，周作人心中的那一份（）很少能有人体会。

77周作人《水里的东西》的写作意图在于引起人们关注社会人类学与民俗学。

78周作人《水里的东西？所写的水里的东西是什么？

79周作人的《乌篷船》是一篇散文。（）

80周作人在《人的文学》一文中所提倡的人的文学，原话是（）

81周作人在《人的文学》中提出人的文学的主张，下列最符合原意的表述是（）

82在五四散文家中，成就最大，影响最深远的当属（），（）和周作人。

83路遥小说的特殊性和价值在于，将底层本位与天地情怀结合起来：一方面，以底层人民为本位，显示其现代个性风采；另一方面，通过天地境界的光照，为底层现实民生注入天地智慧。这就突破了周作人之‘人的文学’和‘平民文学’所存在的限度与狭隘是哪位学者的观点？

84周作人是性灵幽默的大师，他的散文有意超离现实，其宽广的文化视野以及幽默的兴味给现代散文增加了新的风格。

85周作人认为八股文不但集合了古今骈散文的菁华，而且把汉字特别性质演出的一切微妙游艺也都包括在内。八股文的结构是指起、（）、转、合。

86周作人的《》以人的文学来概括新文学的内容，希望新文学能提倡一点人道主义的思想，表现灵肉一致的生活，被胡适称为当时关于改革文学内容的一篇最重要的宣言。

87在我的后院，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一棵也是枣树。这句话出自周作人的《秋夜》。（）。

88周作人、郑振铎、绍虞、朱希祖、瞿世英、王统照、叶绍钧、许地山等十二人于1921年1月4日在北京正式成立了（）。

89诗合集《回答》是朱自清、周作人、徐玉诺、俞平伯、郭绍虞、叶圣陶、刘延陵和郑振锋八位文学研究会诗人的集体亮相。

90废名被称作京派小说鼻祖的废名，原本就是在鲁迅影响下成长起来的乡土文学作家，虽未能得到鲁迅的赏识，却得到了周作人的偏爱。

91周作人在为文学社团（）起草的宣言中说：将文艺当作高兴时的游戏，或者失意时的消遣的时候，现在已经过去了。我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作，强调文学要为人生，要有益于世道人心。

92废名,原名冯文炳,20世纪中国文学史上最有影响力的文学家之一,曾为语丝社成员,师从周作人,在文学史上被视为（）的鼻祖。

93路遥小说的特殊性和价值在于，将底层本位与天地情怀结合起来:一方面，以底层人民为本位，显示其现代个性风采;另一方面，通过天地境界的光照，为底层现实民生注入天地智慧。这就突破了周作人之‘人的文学’和‘平民文学’所存在的限度与狭隘是哪位学者的观点？

94周作人在五四文学革命时期主要发表《人的文学》和《平民文学》两篇文章表达其文学主张。《人的文学》主要倡导新文学内容应从肉与灵的统一中去表现人，用人道主义为本，对于革命诸问题，加以记录研究的文学。《平民文学》则提出为大众的文学的口号和以真为主，美即在其中的创作准则。

95周作人在五四文学革命时期主要发表《人的文学》和《平民文学》两篇文章表达其文学主张。《人的文学》主要倡导新文学内容应从肉与灵的统一中去表现人，用人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文学。《平民文学》则提出为人生的文学的口号和以真为主，美即在其中的创作准则。

96林译小说在中国近代史上有着积极影响。当时许多人都成为林译小说的读者。周作人、郭沫若、钱钟书、朱自清、（）庐隐等都有过一段嗜读林译小说的经历。

97废名，原名冯文炳，20世纪中国文学史上最有影响力的文学家之一，曾为语丝社成员，师从周作人，在文学史上被视为（）的鼻祖。

981928年起，后期创造社和春雷社开始提倡无产阶级革命文学。他们以当时的革命文学理论全盘否定五四新文学的传统，以此来构建无产阶级革命文学的理论，并把鲁迅、周作人、茅盾、叶圣陶等作家都当作社会变革期中的落伍者加以批判，从而引发了关于革命文学的论争。

991928年创办的《语丝》周刊主要刊载的社会批评和文化批评，任意而谈，无所顾忌。语丝派散文文笔平和、冲淡，在当时被称为语丝文体。主要成员有鲁迅、周作人、茅盾、林语堂、川岛、孙伏园等。