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毫末

1“此身乃毫末”（打一成语）
2“虽为毫末技艺”（影目二2+2）
3毫末不札，将寻斧柯什么意思？毫末不札，将寻斧柯怎么读？
4合抱之木，生于毫末什么意思？合抱之木，生于毫末怎么读？
5合抱之木，（）；九层之台，起于累土；？
6关于归有光的散文创作，说法正确的是
7下列名言警句说明“自觉躬身实践，知行合一”的有（）。
8以下（）对联可作美容美发店铺的门联
9《道德经》本章与“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”的含义相同的句子是（）。
10合抱之木，生于毫末 （成语，下楼格）
11虽然毫末技艺，却是顶上功夫 （股市术语）
12纤笔一枝谁与似，三千毛瑟精兵 （打一成语）
13下列名言警句说明“立志须躬行”的有（）。
14合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。这对我们的启示是（）。
15中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话告诉我们（）。
16登山小绝招（行业名联一副）
17“虽是毫末手艺，却是顶上功夫”（软件名）
18虽是毫末手艺，却是顶上功夫（软件名）
19“毫末皆可了”（通假字）
20“虽是毫末技艺，却是顶上功夫”（打一成语）
21“合抱之木，生于毫末”一语出自（）
22老子云：“合抱之木，生于毫末。千层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”能够说的是哪种培养良好意志品质的途径（）。
23下面四句话中，意义与其它三句不同的是？
24中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这启示我们，在理想信念方面要（）
25中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话主要告诫人们（）
26《老子.六十四章》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这对我们的启示是（）
27合抱之木，（）。
28孔子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”。
29“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”所体现出的道理是（）。
30《老子.六十四章》:“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”这对我们的启示是（）
31中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”他的意思是（）。
32中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是说（）
33合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这对我们的启示是（）
34古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”对这句话的正确理解是（）
35“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这句话说明了（）。
36老子云：“合抱之木，生于毫末。千层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”说的是哪种培养良好意志品质的途径？
37老子说："合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。"这说明：（）。
38古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”对此的正确理解是（）
39“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这对我们的启示是（）
40墨子说“志不强者智不达”，老子：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这两句话表达的意思一致。
41中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这表明一个人要成功必须（）。
42合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”这句话体现了联系的观点。
43下面四句话中，意义与其它三句不同的是.（）
44“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《老子》中的这句话带给我们的启示是（）。
45中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。这对我们的启示是（）
46合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，这说明：（）。
47“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”，这句话说明了（）。
48中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”这句话告诉我们（）。
49合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这对我们的启示是（）。
50中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”。这对我们的启示是（）
51中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”这是说（）
52中国古代先哲老子说“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”说明的是我们实现理想之时，要做到（）
53下列名言警句说明“立志须躬行”的有（）
54大学生要实现个人理想就要躬身实践，知行合一。中国古代先哲（）说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。”
55下面名言警句，说明立志须躬行的有（）
56下列名言警句说明"自觉躬身实践，知行合一"的有（）。
57古人说∶"合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。"对这句话的正确理解是（）
58古人曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。这句话是指（）。
59为实现中国梦注入青春能量，立志须躬行，下面名言与立志须躬行表达的涵义相同的有（）。
60古人说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”这句话给我们启示：（）
61“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”，这句话说明了（）
62古人说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。”对这句话的正确理解是（）
63合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。这对我们的启示是（）
64下列名言警句说明“自觉躬身实践，知行合一”的是（）
65中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”这句话对人生方面的启发是（）。
66下面名言警句，不能说明立志须躬行的有（）。
67中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”这句话说明（）的重要性。
68“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”，踏实打好基础，然后勇登技术高峰，告诉我们要（）。
69中国古代先贤老子说：”合抱之木，生于毫末；九尺之台，起于垒土；千里之行，始于足下。“此话说明（）
70老子云：“合抱之木，生于毫末。千层之台，起于累土.千里之行，始于足下。”能够说的是哪种培养良好意志品质的途径
71“合抱之木，生于毫末；九层之台起于累土；千里之行，始于足下”提示每一个人理想的实现需要（）。
72下列《秋水》（节选）语句中，被用作例证而非比喻的是（）
73老子云：“介抱之木，生于毫末。千层之台，起于土。千里之行，始于足下。”能够说的是哪种培养良好意志品质的途径（）。
74"合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下"，这句话说明了（）。
75下面四句话中，意义与其它三句不同的是：
76下列《秋水》（节选）语句中，被用作例证而非比喻的是（）。
77下列《秋水》（节选）短语中，被用为比喻的有（）
78《秋水》中，与“中国之在海内”形成类比的是（）
79《秋水》中，庄子用“毫末之在于马体”来说明人的认识有限，这种论证方法是（）
80庄子用“稊米之在大仓”“毫末之在于马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种论证方法是（）
81下列《秋水》（节选）短语中，被用为类比的有（）
82下列《秋水》词语中，与北海若自称“吾在天地之间”形成类比的是（）
83下列句子中“于”表示被动的是（）
84大学生提高职业道德素质的途径不包括“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这一思想用于道德修养，强调的是（）。
85合抱之木，（）；九层之台，（）。（《老子》）
86文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）
87某理发店广告语“谁说毫末技艺，却是顶上工夫”运用的修辞方式是（）
88古人曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这句话是指（）
89“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这说明了
90下面四句话中，意义与其它三句不同的是（）
91笔锋（打一成语）
92智慧树知到《思想道德与法治（日照职业技术学院）》2025章节测试答案
93房子是一石一木垒的。你怎么看？
94阅读下列语段，回答文后问题：吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？请回答：（1）这一语段运用的修辞手法有（）
95房子是由一石头一木垒的，你怎么看？
96古人的智慧在几千年的流传中逐步经典化，而这些饱含着哲理的语句，也成为激励我们修身立己、面对苦难的座右铭。以下名言中，出自五经的选项是？（）
97简述老子思想特征？
98豪末不掇，将成斧柯什么意思？豪末不掇，将成斧柯怎么读？