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形于言
形于言
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情动于衷而形于言(《滕王阁序》句)
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以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?()
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《毛诗序》:“诗者,志之所之也,在心为志,。情动于中而形于言。”
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“情动于中而形于言”出自()。
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《毛诗序》:“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之”,这句话表述了艺术起源的那种学说。()
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“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”这句话出自()
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诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自()
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“诗者,志之所之也。情动于中而形于言”出自《毛诗序》,讲的是诗歌的()。
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在心为志,发言为()。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。()《毛诗序》
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"诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自()
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“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句论述出自于()
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“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句论述出自于()。
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《毛诗序》中讲到:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之。”体现了艺术起源于()
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王充提出的文学理论观点有()
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毛诗序云““诗者,志之所之也”“情动于中而形于言”揭示了()的艺术本质
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汉代《毛诗序》:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这是讲艺术起源于()。
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《吕氏春秋古乐》对古谣的论述是()
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汉代《毛诗序》中说:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞也,足之蹈也。”这种文学起源观属于()。
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矢志不渝什么意思?矢志不渝怎么读?
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始终不渝什么意思?始终不渝怎么读?
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“情动于中而形于言”出自()。
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