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白者

1生财有道（《超然台记》一句）
2282条“少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救。若小便色白者,少阴病形悉具,小便白者,以下焦虚有寒,不能制水,故令色白也”。此句的行文顺序为
3282条“少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救。若小便色白者，少阴病形悉具，小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也”。此句的行文顺序为
4关于立秋“二候白露降”，说法正确的有（）。
5《本草纲目》中，“取油以白者为胜，服食以黑者为良” 的是哪种植物？
6“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是：
7下列关于川贝母的性状特征描述正确的是（）
8你认为痰与饮的区别主要在以下哪一点
9痰与饮的主要区别是（）。
10喘证患者痰多清稀色白者可用南星末适量，姜汁调敷足心以
11关于雄黄质地说法正确的是（）。
12御手調羹（四子）
13“幸少从女言，得厚息”（超然台记一句）
14下列《寡人之于国也》语句中，被用作比喻的是（）
15在《寡人之于国也》中，孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是（）
16下列孟子提出的使"民加多"的根本措施中，能够使"颁白者不负戴于道路"的是（）
17在《寡人之于国也》中，孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是（）
18下列孟子提出的使“民加多”的根本措施中，能够使“颁白者不负戴于道路”的是（）。
19在《寡人之于国也》中，孟子认为使“颁白者不负载于道路”的措施是（）。
20在《寡人之于国也》中，孟子认为“王道之始”的标志是（）
21外感咳嗽，经用解表宣肺方药，邪未尽去，仍咳嗽咽痒，微有恶寒发热，舌苔薄白者，治宜选用（）。
22叶天士说，面色白者，须要（）
23症见口眼斜，或面肌抽动，舌淡红，苔白者，宜用（）
24肌肤麻木，神疲乏力，面舌淡白者，多为（）
25心悸气短，神疲自汗，动则加重，面色淡白者，宜诊为（）。
26"状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安……不欲饮食，恶闻食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白"者，为何病：
27因砂石阻滞胆道而致身俱黄，右胁疼痛，牵引肩背，伴恶寒发热，大便色淡灰白者，治疗选用（）
28风邪犯肺，咳嗽咽痒，微有恶寒发热，舌苔薄白者，治宜选用（）
29外感咳嗽，经用解表宜肺方药，邪未尽去。仍咳嗽咽痒。微有恶寒发热，舌苔薄白者，治宜选用（）
30“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”庠序是指？
31“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣老者衣帛食肉，”一句里的“庠序”指的是（）
32下围棋执白者总是屈居亚军（鲁迅小说人物二）
33多元论（《超然台记》句一）
34“鬓云欲度香腮雪”（《超然台记》句）
35本是正道致富，却倒渐渐走上邪道（《超然台记》二句连）
36颁白者不负戴于道路矣。“颁”解释为（）
37小儿指纹淡白者，其临床意义是（）
38症见口眼歪斜，或面肌抽动，舌淡红，苔白者，宜用（）
39症见脘腑冷痛，呕吐泄泻，神疲乏力，舌淡苔白者，治疗宜选用：
40“颁白者不负戴于道路矣.”中的“颁”通“斑”，花白的意思。
41下列孟子提出的使“民加多”的根本措施中，能够使“颁白者不负戴于道路”的是（）
42“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（）
43下利脓血，血色紫黯不鲜，口不渴，脉微细而弱，舌淡苔白者，治用（）
44痰与饮的主要区别是（）
45“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（）
46马者所以命形也：白者所以命色也，命色者非命形也，故曰白马非马。从唯物辩证法的观点看，白马非马这一命题的错误在于（）
47“马者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于（）。
48“马者所以命形也;白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于（）。
49“马者所以命形也;白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于：
50【2018考研真“马者所以命形也：白者所以命色也，命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于（）
51“马者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于（）
52以下划横线部分是古代汉语双音节词的有（）。
53五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
54下列句子中，画线部分翻译错误的是（）
55阅读下列语段，回答文后问题：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。请回答：（1）文中加下划线的“树.谨.申”三个字的释义按序是（）
56将这段文字中两句话译成现代汉语。颁白者不负戴于道路矣：然而不王者，未之有也：
57白露节气的含义是什么？
58一气呵成什么意思？一气呵成怎么读？
59《本草纲目》中记载的“肉灵芝”指的是哪种稀有药材？
60“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是：（）
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