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神韵
神韵
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诗歌要有神韵,下列提出“神韵说”的评论家是哪一位?()
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以下文艺术语源于庄子的是()
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“神韵”诗派的代表人物是:
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以下哪个文艺术语是源于庄子的?()
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在中国古典美学当中,下列属于比“美”高级的范畴是()。
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下列对中国诗特点描述不正确的一项是()
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()对“神韵”概念的使用早于诗歌理论。
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“诗之筋骨,犹木之根干也;肌肉,犹枝叶也;色泽神韵,犹花蕊也。”出自明代()的《诗薮》。
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“神韵”这个概念最早出现在()时期。
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神韵诗的高峰期是在()时期。
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唐代宗()时期,作为创作转变的过渡,出现了一种新的神韵诗体,它既是盛唐神韵诗的继承,又是对它的改造和嬗变;艺术上既有退步,同时也有创新,构成了一种特殊的体式。
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()是神韵诗风的衰颓和变异时期,其中有一些创作特点影响了宋代的诗风。
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盛唐时期,风骨与()是一对互相补充而存在的诗歌要素。它们在对待现实的审美态度上是不同的,但是它们也有着相同的基础,那就是自觉、独立的个体意识。
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大历时期,随着“安史之乱”给人们精神上带来的重大打击,创作出现了一个突出现象,就是()的消退,出现了神韵独擅的局面。
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()作为古典主义的诗学理论,实际上继承了中国古代诗学中一个悠久的传统。
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神韵理论的源头可以追溯到()。
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()是钟嵘在其《诗品》中提出的,他认为“五言居文词之要,是众作之有滋味者也”。
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司空图不仅是一位神韵诗人,同时也是一位神韵理论家,他的诗歌批评最典型地体现了唐人论诗感性化的特征,提出了()。
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神韵理论的第三个发展阶段是在()。
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()和()共同构成了中国诗学的二元体系。
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王士禛所提出的()代表了中国古典诗歌中的一大支,在创作题材上提倡山水自然,在艺术风格上又偏向于清简淡雅,使得他推崇的诗歌具有了比较明显的外部特征。
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在中国古典美学当中,下列不属于比“美”高级的范畴是()。
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抽象形态仿生是抽象几何形体模拟物象的原理和独特本质特征,模仿者需要通过自己的主观理解并抓住物象的特定神韵来加以表达,故以()为主,具有表现性和创新性。
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歌剧《红梅赞》广为传唱之后,人们常称呼“梅”为,使人们对梅的神韵,又增加了新的认识与情感。
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()是指花的风度、品德、特性。
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雅,即茶艺之韵。呈沏茶之细致,动作之优美,茶局之典雅,展茶艺之神韵。
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中国雕塑的“神韵”是如何传达出来的呢?
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京剧后来被称为“国剧”,它是民间精神与宫廷趣味融合、南方风情与北方神韵交汇的结果。
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中西着装不同的风格与走向,呈现出中国服装文化更加突出人体,而西方服装文化则强调神韵的特点。
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“神韵”的含义?
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中国古代雕塑艺术特点
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中华文化独一无二的(),增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。
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王士禛“神韵说”的基本创作主张是什么?
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下列文学主张中,与晚明公安派思想相近的是()
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王士禛“神韵说”的基本内涵。
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司空图提出“象外之象”、“韵外之致”,亦即后人所说的()。
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沈德潜在司空图和严羽理论的基础上提出“神韵说”,竭力提倡王维、孟浩然、韦应物、柳宗元一派的诗歌。赵执信著《谈龙录》批评王士禛的神韵说。
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翁方纲提出了()。
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《真草千字文》和《龙藏寺碑》是()时期的代表作,这些碑刻或墓志,结体或斜画竖结,或平画宽,结神韵或浑厚圆劲,或秀朗细挺,都能自成面貌。
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清中叶浙西词派主张词要()
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以下概念中属于中国文论概念的是()。
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中国古代服装讲究平、整、宽,以长、整,宽松为主,轻形体重()。
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举例说明文学意境作为一种人类心灵的生命律动的特点。
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诗歌创作都面临如何表现其对象的问题,清代王士祯的“()”说主张对审美对象的表现应该做到“不着一字,尽得风流”。
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王国维词学理论核心是()
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教材指出:具有神韵的诗歌境界的审美特征时()
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提出诗歌创作要有“神韵”的清代诗论家是()
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明代公安派文学主张的核心是()
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神韵说
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笳篁之声显神韵(2字典故名)
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神韵(4字常用语)
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临摹未能得神韵(哲学词语)
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体育舞蹈的神韵是通过练习者舞步()而表现出来的。
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“神韵说”的倡导者是()。
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宋型文化格调雅,神韵超然体现在()
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()原则,选择服饰不仅要与自身的题型相协调,还要与年龄、肤色相搭配,要能够衬托出曼妙的身材、服饰的神韵,给人以和谐美。
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《墨梅图》的梅花不仅表现了梅花的天然神韵,而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。
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中华文化拥有独一无二的()
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“神韵说”的提出者是()
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翁方纲论诗倡导()。
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教材认为:王夫之诗学理论的"现量”说的"现在义”就是传统诗论中的()
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《人间词话》明确提出了()说。
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沈德潜在诗歌理论上提出了()
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王国维的词学理论的核心是()
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教材认为:王夫之诗学理论的“现量”说的“现在义”就是传统诗论中的()。
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提出诗歌创作要有“神韵”的清代诗论家是()。
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沈德潜在诗歌理论提出了()。
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中国古代文学理论体系的两大支柱是()。
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王国维词学理论核心是()。
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清朝诗人袁枚提倡诗歌写作的()。
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与西方式插花相比,东方式插花具有()的特点。
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神韵的“三圆”线路规则为()、()、()。
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人们常说“眼睛是()的窗户,神韵是()的灵魂”。
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王国维在《人间词话》中提出了()
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王国维的词学理论的核心是()。
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在诗歌创作理论方面,袁枚提倡的是()
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李贽文学主张的核心是()
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清前期倡导“神韵说”的诗人是袁枚。
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王国维在《人间词话》中提出了()说。
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坐姿在婚纱摄影中常用于表现新娘()的神韵气质。
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司空图在《与李生论诗书》中提出()
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“神韵说”是清朝()在《渔洋诗话》中提倡。
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神韵派代表诗人是()
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“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”两句是说()
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司空图在《与李生论诗书》中提出
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根据嵇康"手挥五弦,目送归鸿"的诗句,东晋大画家()在论画时常将它用来形容绘画中表达神韵的难度:"手挥五弦易,目送归鸿难“。
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中国画注重写意传神,追求“得意忘形”,或者说注重用画面传达主观情致与神韵,并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为()
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导游讲解应尽量突出景观的文化内涵,使游客领略其内在的神韵。()
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下列学说由清代作家提出的是()
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描摹难得神韵(诗品)
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笳篁之声显神韵(2字典故名)
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智慧树知到《神韵诗史》章节测试答案
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智慧树知到《神韵诗史(山东大学)》2024章节测试答案
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神韵诗史2023章节测试答案_神韵诗史智慧树知到答案