首页 › 答案 › 标签 › 词话

词话

1近代国学大师王国维的一本词话著作名叫:（）
2以我观物，故物我皆著我之色彩是王国维在《人间词话》中对哪种境界的描述？
3本诗表达了作者远大的志向，所以王国维在《人间词话》中引用本词是为了讲解成大事业者必须经过的第一境界。（）
4王国维的《人间词话》中引用过哲学家尼采的话。（）
5王国维的《人间词话》中，对李璟《浣溪沙》一词最为推崇的是（）。
6以下关于词话本的描述不准确的是（）。
7以下哪一项不是欧美汉学界的观点（）
8以下关于《金瓶梅》两大版本的描述准确的有（）。
9张竹坡的对《金瓶梅》的评点是基于词话本。（）
10五四知识分子偏爱崇祯本,欧美汉学界偏爱词话本。（）
11（）是《人间词话》的作者。
12下列哪部作品不是王国维的著作？（）
13著有《人间词话》的是（）。
14近代国学大师王国维的一本词话著作名叫：（）
15《人间词话》的作者是？
16王国维的作品不包括（）。
17王国维《人间词话》将词分为三种境界，第三种境界是（）
18人间词话·卷帘格 （打三字经二句）
19《人间词话》中称谁北宋以来，一人而已（）
20王国维在《人间词话》中对人生三种境界的解释：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴是第几境界？
21在著作《人间词话》中提出人生三境界的是哪位晚清文人？
22《人间词话》的作者是我国哪位国学大师的代表作？
23王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界，其中衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴取自（）
24诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外出自（）
25王国维在《人间词话》中说于豪放之中有沉着之致，所以尤高是评论（）
26比显而兴隐出自下列哪部著作？
27梁启超在《人间词话》中说词之雅郑在神不在貌。
28王国维在文学创作和文学理论上最著名的是（）
29王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗最得风人深致。
30王国维在（）中说词之为体，要眇宜修。
31典故金埒马出自哪部书？（）
32哪部著作是第一部中西结合的、具有现代思想的美学著作？
33《人间词话》堪称柳永文学批评的代表作。
34（）堪称王国维文学批评的代表作，构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。
35默写式智力激励法被成为653法的原因（）
36王国维在《人间词话》中把意境划分为（）之境和（）之境。
37下列不属于王国维《人间词话》中提到的三种境界的是（）。
38王国维《人间词话》将艺术境界划分为三种基本形态：上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以（）。
39《人间词话》中无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。是王国维对哪二人的评价？
40《人间词话》该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
41王国维《人间词话》中提到古今成大学问者必经三种境界，其中第三境是：
42（）在《人间词话》中提出人生的三重境界。
43王国维的《人间词话》被誉为导示未来的词论著作。
44在著作《人间词话》中提出人生三境界的是哪位晚晴文人？
45（）被界定为终结过去的词论著作。
46王国维在《人间词话》中将诗歌分类为（）。
47王国维《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路’此第一境也‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境也‘众里寻他千百度，回头蓦见（当作‘蓦然回首’，记误），那人正（当作‘却’）在，灯火阑珊处’此第三境也，这三种境界分别出自（）
48王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。这三种境界是三位文人的词，分别是：（）
49（）有南唐后主遗风，尤以悼亡词著称，王国维在《人间词话》评论他为北宋以来，一人而已。
50王国维的著作有（）。
51以下哪一项不是欧美汉学界的观点？（）
52王国维在《人间词话》中曾说：以物观物，故不知何者为我，何者为物。这其实指的是诗歌意境创造中的（）。
53《金瓶梅》最早的刊本是万历丁巳（1617）年署刊的《新刻金瓶梅词话》，人称为（）或万历本。
54被王国维在《人间词话》中称赞寥寥数语，深得唐人绝句妙境的散曲是。
55我国第一部诗话是（）的《（）》，它开创了我国古代诗歌评论诗话的形式。
56王国维《人间词话》中评价深美闳约，开北宋一代风气指的是？
57（）中指出文学需要别材和别趣。
58王国维《人间词话》评论道：《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。意思是内容方面情感动人，艺术表现上储蓄敦厚。
59明嘉靖年间，南方兴起了一种弹唱词话的表演形式——弹词。这种表演唱词以（）诗赞为主，常伴以三弦或琵琶作旋律伴奏，一经出现便风靡南方的诸多城市。
60（）说是王国维文艺美学理论中影响最大、最有代表性的部分，集中体现于《人间词话》中。
61境界说是王国维文艺美学理论中影响最大、最有代表性的部分，集中体现于《人间词话》中。
62以下关于《金瓶梅》的论述正确的是：
63明清时期，《金瓶梅》有三种版本系统是：
64现存最早的刊本，是万历丁巳（１６１７）年刊刻的《新刻金瓶梅词话》，人称词话本或万历本。
65纳兰性德被王国维《人间词话》称为国初第一词人。
66清代说唱音乐形成南词北鼓的格局，南词指的是词话。
67王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是（）。
68苏轼词的艺术风格有哪些？
69王国维在他的文学理论（）《人间词话》中提出了著名的境界说，这是他的文学批评理论的核心。
70请简要论述王国维在《人间词话》里所提出的境界的美学特征
71请结合王国维的具体论述，概括他的境界说理论。
72王国维最具代表性的文学理论批评著作是（）
73太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自（）
74《金瓶梅词话》
75（）是明代表现嘉靖时夏言、杨继盛、邹应龙、林润等十位忠义之士与*臣严嵩父子的斗争的传奇剧。
76（）是《聊斋志异》中歌颂被压迫人民的反抗意志和不屈不挠斗争精神的最出色的代表作。
77（）是《聊斋志异》中一篇杰出的讽刺作品
78有我之境与无我之境这两种意境类型最初是由近代著名学者（）提出来的
79王国维在《人间词话》中指出明月照积雪、大江流日夜、长河落日圆等境界，可谓千古壮观。这种审美形态是（）
80段玉裁在（）认为：演之言，引也，故为长远之。
81《人间词话》的作者是
82人间词话（现代剧作家）
83众口一词话造林（河南地名）
84饮冰室词话（新加坡街名）
85骚客偶吟长短句（古籍）
86《人间词话》是（）的著作。
87王国维在《人间词话》里说，词人（）与温庭筠同为花间派词人，但要在飞卿之上。
88王国维《人间词话》中，提出了著名的文学评论观点意象说，认为词应以意象为上。
89古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。此语出自《人间词话》作者是
90下面哪一位是《人间词话》的作者：（）
91下面哪一部著作充分体现了作者具有诗人的灵性、哲学家的参悟以及美学家的审美：（）
92王国维在《人间词话》中曾说：以物观物，故不知何者为我，何者为物。其实指的是诗歌意境创造中的（）。
93王国维在《人间词话》中提出过著名的三境界说，其中第三种境界引用的是（）这位词人的著名词句。
94王国维在《人间词话》里阐述词的三大境界，其中第一境界为：
95《金瓶梅》词话本指的是（）。
96五四知识分子偏爱崇祯本，欧美汉学界偏爱词话本。（）
97"太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自（）
98下列诗歌中，被王国维在《人间词话》中称赞为最得风人深致的是（）
99文学批评方法中，感悟式批评方法常见于诗话、词话。
100《人间词话》明确提出了（）说。
‹12›