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董仲舒

101儒家学说中的五常是从思孟学派的五行发展而来，帛书《五行》谓五行为“仁义礼智圣”，董仲舒的五常为“仁义礼智信”。（）为五常之末，是“圣”的替代物，但这并不意味着其不是儒家的主题思想。
102古代中国哪位思想家提出了“性三品说”?（）
103董仲舒“王权天授”的学说是“奉天承运”的来源。（）
104认为“治大国如烹小鲜”的是（）。
105《春秋经传集解序》的作者是（）。
106董仲舒提出天人合一的观念就是为了体现君王至高无上的权威。（）
107汉代思想家（）发展了“天人合一”的哲学思想体系
108《性理大全》的作者是（）。
109“仁义礼智信”体系中的“信”是由谁提出的（）
110自汉代董仲舒以“天人感应”“君权神授”等对儒家进行改造后,紫薇就被用来比喻人世间的帝王居处,专指皇宫。（）
111张骞出使西域以后带来的关于葱岭以西各国的知识，由（）在其《史记·大宛列传》中记载下来，成为关于中亚的宝贵资料。
112下面哪位是轴心时代我国思想文化史上的大哲学家？
113《士不遇赋》的作者是（）
114三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由谁提出的：（）
115三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由谁提出的（）
116黄老学派集大成著作：《淮南子》是以谁为首的一批黄老学派作者集体撰著的（）
117我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是（）。
118为《毛诗》作笺的儒学大师是（）
119哪位先哲曾说“以仁安人，以义正我。”？（）
120“四十年来家国，三千里地山河”出自（）之笔。
121西汉儒学家董仲舒认为教师应该当“明师”。根据本讲的观点，“明师”的重要标准是：能清晰明白地传授知识经验。
122“罢黜百家，独尊儒术”是以下哪位著名思想家的观点？（）
123（）的《说文解字》认为“美”是“羊大，味甘也。”
124说服汉武帝罢黜百家独尊儒术的人是（）。
125“奉天承运”源自董仲舒“主权天授”的学说。（）
126青年董仲舒好学不倦，三年时间没进自家花园观赏一眼，因此留下了哪个典故？
127《推恩令》的（）的建议。
128以下属于董仲舒的代表作的是？
129《春秋繁露》的作者是？
130是谁写作了《春秋繁露》这本书？（）
131谁认为中国文学传统“始于悲者终于欢”？（）
132以下哪些说法是正确的？（）
133儒学从（）开始神学化。
134在中国漫长的封建历史时期，“三纲”、“五常”的提出者是（）。
135以仁安人，以义正我。这句话出自（）。
136提出“三纲五常”这一思想的人是（）
137董仲舒是哪个朝代的人（）
138下列人物中推崇儒家学说的有（）
139下列人物中，属于古文经学家的有（）
140在历史上提出“罢黜百家，独尊儒术”的人是（）
141贽把“千百余年，而独无是完非者”的原因归咎于没迷信：
142历帝下令把（却）的著却作销毁。
143推行变法，废除卫没了井田制。
144西汉时期，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）
145宋明时期理学和心学的代表人物分别是（）。
146汉武帝采纳（）的建议，在长安创建太学，太学成为集中培养统治人才的教育机构，这标志着中国古代大学官办教育制度的正式建立。
147公元前140年，汉武帝推行董仲舒的主张，尊博士，设太学，王霸兼施，教化百姓。
148天人感应思想的提出者是：（）
149董仲舒认为不须教化的人性是？
150汉武帝时，采用了（）的建议，独尊儒术
151（）提出“罢黜百家，独尊儒术”，使后世以儒为主的文化模式得到了制度上的保障。
152西汉初期，思想家（）提出”罢黜百家，独尊儒术”，让儒家礼教成为定制。
153儒生（）用儒家礼节帮助刘邦恢复礼法。
154三纲五常伦理道德是由谁提出来的（）
155（）把阴阳五行学说引入到儒学中。
156南朝的（）写了《神灭论》。
157被称为“孔子之后第一人”的是？
158“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”是（）的观点
159汉武帝接受了（）建议，开始“罢黜百家，表彰六经”。
160董仲舒提出并为汉武帝接受的学说是（）
161董仲舒是中国古代著名的（）
162《战国策》重点记述了战国时期纵横家们游说各国的历史，下列选项中属于战国时期纵横家的有（）
163以下人物中属于纵横家杰出代表的是（）。
164“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”是董仲舒提出的。（）
165西汉初期，思想家（）提出"罢黜百家，独尊儒术"，让儒家礼教成为定制。
166我国最早提出启发式教学思想的是（）
167三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由谁提出的？
168汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁？
169被誉为“全能大儒”是（）。
170“正其义而不谋其利，明其理而不计其功”，是谁的观点？
171春秋决狱是汉代哪位大儒进行的司法活动？
172董仲舒“德主刑辅”思想是对先秦儒家“宽猛相济”思想的继承与发展，影响及于后世。
173（）采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。
174西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。
175轴心时代的中国哲学中，道家哲学的代表人物有（）。
176（）的思想核心是“天人感应”说，建立起了一套神学化的道德观。
177（）说：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”
178轴心时代的中国哲学中，儒家哲学的代表人物有（）。
179以德为国者，甘于饴蜜，固于胶漆，这句话是（）的观点。
180儒家思想讲究德性立身的安身之道，其中董仲舒提出了（）
181汉朝（）提出“罢黜百家，独尊儒术”。
182西汉时期儒家代表人物董仲舒提出了“三纲五常”，为历代封建统治者所大力倡导。这说明价值观具有鲜明的阶级性。
183下面思想家不是道义论的代表人物（）。
184董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别（）
185国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”，该思想家应该是（）
186西汉初期，思想家（）提出“三纲五常”，让儒家礼教成为定制。
187是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
188“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，其中“三纲”是指:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;“五常”是指（）。
189（）是将先秦儒家思想推上神学之路的人。
190最早区分和使用王霸思想的是（）
191董仲舒儒学是一种具有包容精神的新儒学，它主要包含哪些学说？
192黄老师讲“以中为体与以西为用新视角”，其中生涯“以中为体”用的是哪个例子？
193国内的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了（）的建议,履行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。
194董仲舒提出的“三纲”思想，具体指（）
195关于人际关系的处理，汉代的董仲舒提出了（）的原则。
196自汉代董仲舒以“天人感应”“君权神授”等对儒家进行改造后，紫薇就被用来比喻人世间的帝王居处，专指皇宫。（）
197提出“三纲五常”的是哪位儒学大师？
198公元前140年，汉武帝即位，召集全国文士，亲自出题考试。并且亲自阅卷，选取《公羊》学大师董仲舒、公孙弘为首列，（）从此取得了独尊的地位。
199（）《四书章句集注》，始有“四书”之名。
200汉武帝时是西汉的鼎盛时期。他所做的贡献有（）。
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