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董仲舒

201汉武帝任用了（）使得西汉经济繁荣达到鼎盛时期。
202汉武帝刘邦采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，教授五经，使儒学获得了独尊的地位。
203提出“独尊儒术”的是（）。
204在《春秋繁露·阴阳义》中说道：“以类合之，天人一也。”是下列哪位？
205司马迁的老师（）专门讲灾异之学，讲天文和人文的密切关系。
206（）认为皇帝要行德政，除了要对民众推行德政，还要对飞鸟、虫鱼、鸟兽也行德政。
207汉武帝接受了董仲舒关于儒家的观点，为此他采取了以下哪些做法？
208《论语》的作者是（）
209“天人合一”的思想由汉代思想家（）发展为天人合一的哲学思想体系。
210儒学的两次改造分别是（）
211三纲五常伦理道德是由谁提出来的（）。
212历史上表明学说和法理对法律形成影响的例子有（）。
213（）提倡大人之说，大人者，即“以天地万物为一体者也”。
214先秦时期提出“性恶论”学术观点的思想家是（）
215下列哪些人物认为“德福一致”？（）
216有“亚圣”之称，仅次于孔子的儒家宗师是（）
217提出“罢黜百家，独尊儒术”的是（）。
218汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（）。
219提出“罢黜百家，独尊儒术"主张的人是（）。
220（）提出的“罢黜百家，独尊儒术”。
221《道德经》是（）的作品。
222西汉时汉武帝采用（）的建议，罢黜百家、独尊儒术，使儒学获得了独尊地位。
223明代（）强调知行合一，成为明代最大的理学家。
224两宋时期，新儒学的代表人物有（）。
225以下儒家代表人物及其思想对应正确的有（）。
226以下不是法家代表人物的是（）
227董仲舒吸收了（）的思想，提出了大一统的思想。
228“万物皆有一个天理”，是（）提出的。
229心学流派的代表人物是（）
230（）是将先秦儒家思想推上神学之路
231仁义礼智信是经过以下那几位逐步增加形成的（）
232“四十年来家国，三千里地山河”不是出自（）之笔。
233《大学》的聚讼是由谁开始的（）？
234天人合一”这一专有名称的是（）
235古代中国哪位思想家提出了“性三品说”？（）
236（）提出了“仁义礼智信”。
237“以仁安人，以义正我。”这句话出自（）。
238（）思想体现在故宫的建筑思想里面。
239下列哪本著作是董仲舒所做？（）
240下列儒家代表人物属于宋朝的有：
241汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁？（）
242汉武帝刘彻即位不久，便采纳（）的建议：罢黜百家，独尊儒术，使儒家的思想取得定于一尊的显赫地位，成为汉代文化思想的主流。
243董仲舒提出了“（）、信”
244“徙木立信”是发生在（）身上的历史故事，讲的是取信于民的重要性。
245“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同”（董仲舒语），人君无法维持统一。为了扭转这种局面，汉武帝采取的措施是（）。
246他总结劳动人民的经验，用廉价易得的原料改进了造纸术，他是（）
247以下各项中，最为程朱理学所推崇的是（）。
248“罢黜百家，独尊儒术”是（）提出的。
249汉武帝对内政进行了重大调整，他接受了（）的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，正式以儒家学说作为汉朝的官方意识形态。
250儒家代表性人物包括（）。
251以下对儒家说法正确的是（）
252下面各项是对文章内容的分析，其中错误的一项是（）
253董仲舒的政治思想概要是（）
254提出“罢黜百家，独尊儒术”建议的思想家是（）
255“君权神授”理论的最早提出者是（）。
256在历史上提出“罢黜百家，独尊儒术”的人是（）。
257董仲舒的儒术，是将儒家思想与阴阳家思想结合起来，使儒家思想神秘化。（）
258汉末为毛诗作笺的经学大师是：
259董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”，形成了汉代新儒学。
260汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（）。
261汉武帝时期，（）实行“罢黜百家，独尊儒术”，高度确认了儒家学说的合理性。
262君为臣纲，父为子纲是谁的思想
263汉武帝时，（）以儒为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。
264董仲舒的儒学是熔（）等多种学说为一炉的新儒学，讲阴阳五行，好言灾异及天人感应，充满神学色彩。
265“君子喻于义，小人喻于利”是（）提出的观点。
266汉武帝采纳董仲舒关于文教政策的哪三大建议进行兴学？：（）
267西汉唯心主义思想家董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张并被接受，从此以后儒学在中国社会发展中一直处于独尊的地位。
268董仲舒的上、中、下三品人性是指：（）
269汉武帝采纳董仲舒的建议，、，使儒家经典成为封建王朝的官方学术和教育的主要内容。
270公元前140年汉武帝时，董仲舒改造孔孟创立的儒家学说，提出”罢黜百家独尊儒术”的主张，开始使得儒家的政治学说具有独一无二的地位。
271以下属于两汉经学的主要代表人物有（）。
272我国古代法学家（）曾讲过法的重要功能在于“定分止争”。
273（）批评《战国策》为乱世之文。
274我国倡导启发式教学的第一人是古代教育家（）。
275在选士制度上，（）创立了“察举制”
276（）是隋唐时期儒学复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要人物
277下列哪些是董仲舒的政治思想（）。
278（）的《论贵粟疏》在西汉起了相当大的作用。允许农民以粟换取爵位，以粟除罪。
279汉武帝采纳董仲舒之策“罢黜百家，独尊儒术”，对孔子极为尊重，历代皇帝又不断给孔子加封，下列哪些是孔子的封号（）。
280中国古代政治智慧理论架构的主要代表是谁？
281董仲舒继承和发展了孔子的德治思想，将之发展为仁政学说。
282汉朝的立法指导思想。
283在中国伦理思想史上，（）都是动机论的。
284下列是我国古代的一些历史文化名人，其中属于两汉时期的是①老子②屈原③华佗④孔子⑤李斯⑥孙武⑦张衡⑧董仲舒
285在中国历史上，最终把“大一统”理念变成现实的是（）。
286（）是今文经学的大师，长于“春秋学”，建立了“天人感应”说？
287（）接受了董仲舒的建议，推行“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为国家意识形态。
288天人合一最早由庄子阐述，后被汉代思想家董仲舒发展为哲学思想体系，由此构成了中华传统文化的主体。（）
289“诗无达诂”，出自 （）的《春秋繁露》一书。
290董仲舒宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说。
291“天人合一”的思想源自于汉代（）的“以类合一，天人一也”，“天人之际，合而为一”。
292“变民风，化民俗”这句话出自哪本书？
293下列作家是《春秋》公羊学派大师的是
294董仲舒《天人三策》的第三策阐述的主要思想是
295《春秋繁寡》的作者是（）。
296我国倡导启发式教学的第一人是古代教育家（）
297提出“罢黜百家，独尊儒术”建议，并对后世的文化教育及选士制度产生了深远影响的人是（）
298“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”以下属于诗词里“汉武”的功绩是（）
299董仲舒对儒学的改造，提醒君主遇到灾害怪异时要及时调整政策，否则会有丧邦失国的危险。（）
300董仲舒的天人感应学说主要包含哪些内容？
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