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董仲舒

501被称为“汉代孔子”的是董仲舒。
502董仲舒把仁义礼智信列为“五常之道”，把君为臣纲父为子纲夫为妻纲列为“三纲”，三纲五常成为封建道德的核心内容。
503董仲舒把“礼、义、廉、耻”定为国之“四维”。
504下列哪几位律学家为西晋《泰始律》做注，经晋武帝批准，“诏颁天下”，与《泰始律》具有同等效力（）
505名家的代表人物有（）
506嫡长子继承制由哪位先哲确定的？（）
507把孔子的某一教育经验概括为"孔子教人，各因其材"的学者是（）
508我国的学科课程论可追溯到六艺，其最早提出者是（）
509一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子、已经换上了西装。”这一评论指的是（）
510“侧闻屈原兮，自沉汨罗”是哪位作者？哪篇文章？（）
511在汉代“兴太学置名师，以养天下之士”的提出者是（）
512董仲舒认为判别是非、统一思想的唯一准绳是（）
513董仲舒在应对汉武帝的贤良策问时，根据当时的政治需要，提出了三大文教政策，即独尊儒术、兴太学和
514汉代董仲舒提出的三大文教政策是兴太学、重选举和（）
515汉代董仲舒提出的三大文教政策是独尊儒术、重选举和（）
516董仲舒提出的三大文教政策建议是独尊儒术、兴太学和
517汉武帝采纳董仲舒的建议，设置五经博士，建立博士弟子制度。这儿“博士”是指（）
518首先提出“独尊儒术”文教政策的是（）
519“兴太学，置明师，以养天下之士”是（）的主张。
520“罢黜百家，独尊儒术”是谁提出的（）
521董仲舒首次用模型表现辩证思维，是道器结合的典范。
522（）是对原始儒学进行全面整理和升华的儒学大师。
523汉代，在教育内容上，汉武帝采纳了董仲舒的建议：“（），（）”
524（2）材料一、二对董仲舒的思想文化活动的评价有何不同。
525（2）秦朝时，秦始皇对儒家采取了什么措施？西汉时，汉武帝采纳了董仲舒的什么主张，从此确立了儒学在古代中国的统治地位？
526“盖有非常之功，必有非常之人。”汉武帝时期出现的“非常之人”与“非常之功”是（）
527秦始皇为了加强统治，在思想文化领域采取了什么措施？汉武帝即位后，采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从此在中国传统文化里取得了什么地位？
528董仲舒道德教育的原则和方法（）。
529“三纲五常”是（）伦理道德教育的主要内容。
530（）被称为“书圣”。
531汉武帝时提出以春秋决狱的是（）
532有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人
533有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
534某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）
535中国古代提出“有教无类”的思想家是（）。
536董仲舒在《春秋繁露.精华》中说：“春秋之听狱也，必本其事而原其志：志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”
537采纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度是（）。
538《春秋繁露》的作者是（）。
539汉朝率军平定“七国之乱”的是（）。
540整合儒学，结束经学今文、古文之争的汉化学者是（）
541论述中国古代“性三品说”与教育作用的关系，结合董仲舒、韩愈和王充的观点来谈。
542博士从一种朝廷备顾问之官转化为一种以教授为主要职能的学官的历史时期是（）
543“毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位”体现了董仲舒的三大文教政策中的（）
544“人死神灭”是（）的观点。
545向汉武帝建议实行“罢黜百家，独尊儒术”的是（）
546董仲舒向汉武帝建议“愿望陛下兴太学，置明师，以养天下之士气”。此建议（）
547董仲舒向汉武帝建议：“臣愚以为，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一意见（）。
548向汉武帝提出罢黜百家，独尊儒术的著名学者是（）
549汉代董仲舒说“诗无达诂”，意思是《诗经》里的任何一首诗都没有最确定的解释。（）
550“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”这一论断出自（）
551董仲舒的三大文教政策是指（）。
552董仲舒提出的性三品属于（）。
553成语“三年不窥园”讲述了西汉哪位思想家勤学的故事？
554董仲舒以“春秋三传”中的哪一部为依据创造了汉朝的官方统治哲学体系？
555“三纲五常”是西汉的哪位思想家提出的理论？
556提出“罢黜百家，独尊儒术”的是哪位西汉思想家？
557在《五经正义》中注释《诗经·小雅》时就使用过“课程”一词的学者是（）
558汉武帝派（）打击匈奴并修筑汉长城。
559七年级（3）班的同学在排演历史小话剧《汉武帝》，请你指出下列场景设计中有历史知识错误的一项（）。
560汉武帝以后，采纳了董仲舒的“（）、（）”的建议，实行了文化教育和选士制度，对后世产生了深远的影响。
561西汉宣帝年间出现了一次天文现象，宣帝立即下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了（）。
562董仲舒将人性分为：（）
563“仁义礼智信”体系中的“信”是由谁提出的
564念予千里舍中人（汉人）
565汉代大儒董仲舒说“古之天下，亦今之天下;今之天下，亦古之天下。”这个观点属于（）。
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