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董仲舒

401把各种人的活动都归结为对利的追求：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”是（）的义利论
402汉代首先提出“罢黜百家，独尊儒术”思想的是（）
403汉武帝采纳了董仲舒提出的统一思想于（）的建议，实现了思想文化方面的大一统。
404（）提出了“三纲五常”
405下列对汉武帝时期的西汉的描述中，正确的是（）。
406以下属于中原传统伦理思想孕育发展时期的思想家是（）
407直接把“仁”解读为“天心”，认为“天”是“仁”的化身，天地自然将仁爱等德性赋予人，从而使人天生秉承着这些德性。
408关于教学方法，董仲舒提出（）
409汉代首先提出“独尊儒术”思想的是（）
410“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”反映了董仲舒道德修养原则中的（）
411董仲舒在人性论问题上提出了（）
412董仲舒以（）和阴阳家为理论，提出了“天人感应”的唯心主义世界观，把“天”塑造成“神”，以儒家思想为核心，结合阴阳家、道家思想，建立了封建统治的理论依据，完成了中国传统思想的第一次大融合。
413我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下。”这是（）
414公元前140年，汉武帝即位，召集全国文士，亲自出题考试。并且亲自阅卷，选取《公羊》学大师董仲舒、公孙弘为首列，（）从此取得了独尊的地位。
415西汉时期，提出“罢黜百家，独尊儒术”的是（）。
416简述汉代的察举制
417汉武帝即位后，断然采纳董仲舒的建议，推行“（）”的文教政策，以儒家思想为国家的唯一指导思想。
418汉武帝采纳董仲舒的建议推行的文教政策是（）
419《汉书》的作者是（）
420黄宗羲继承了（）的仁义思想。
421董仲舒《天人三策》的第三策阐述的主要思想是（）
422春秋时就有“赏以春夏，刑以秋冬”之说。后《礼记?月令》详其说，以为春夏万物滋育生长，秋是宇宙永恒的自然法则。董仲舒宣扬“天人感应”的神学目的论，把“秋冬行刑”冬肃杀垫藏，说加以神化。后代封建统治者将（）加以制度化。
423汉朝时为了适应汉武帝以后法律儒家化的需要，在审判制度中首创了“春秋决狱”的是（）。
424汉朝时期，为了适应武帝以后法律儒家化的需要，在审判制度中首创了“春秋决狱”的是董仲舒。
425刑杀与时令的论述最早见于《礼记?月令》“仲春之月.毋肆掠，止狱讼”，西汉中期儒学春秋公羊派大师董仲舒继承儒家“天人合一”的思想，创造出一套“天人感应”的迷信学说、他认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”、天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑、如果违背天意，就会招致灾异，受到上天的惩罚、从此，秋冬行刑遂被载入律令而制度化。
426发明浑天仪和地动仪的科学家是（）
427（）以《论贵粟疏》最为著名。
428（）名篇有《狱中上书自明》等。
429与晨炊蓐食典故有关的历史人物是（）
430“天人合一”的思想最早是由孔子阐述，后被汉代思想家董仲舒发展为“天人合一”的哲学思想体系。
431董仲舒的“三纲”即（）、父为子纲、夫为妻纲。
432董仲舒《举贤良对策》三篇，是为汉武帝下诏求贤良文学而作，集中表现了其哲学、政治思想。
433董仲舒提出了著名的“罢黜百家，独尊儒术”主张的经学著作：
434《师说》、《进学解》的作者是（）
435中国政府很早就有防灾思想。在《农政全书》中提出“荒政”思想的是（）
436在著述中将楚地分为西楚、东楚、南楚的是（）
437三纲五常”伦理思想的提出者是（）
438《解文说字》的作者是（）
439主张“天不变、道亦不变”的中国古代思想家是宋朝的朱熹。
440汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了“（）”说，成为古代封建统治的理论基础之一。
441公元前124年，汉武帝采纳董仲舒等儒生的建议，设立中央官学的最高学府是（）
442对人才进行系统分类的中国思想冢是（）
443启发诱导原则源于我国古代哪一位教育家：（）
444我国古代最早提出"废黜百家，独尊儒术"的是（）。
445“三纲五常”由谁提出？
446“三纲五常”中的“三纲”即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由谁提出的：（）
447我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是：（）
448被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想？（）
449汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指的是糅合了道家、阴阳家等学说的儒学（）
450西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是？（）
451汉代董仲舒提出了“罢黜百家，独尊（）术”的方针。
452西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是“（）”学说。
453下列哪项是董仲舒的核心哲学思想（）。
454（）在《人物志·英雄》中言：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。”。
455乐则韶舞是谁提倡的乐舞思想？（）
456洪仁玕在《资政新篇》中提出要“兴鳏寡孤独院。准仁人济施，生则教以诗书各法，死则怜而葬之”。与他这一主张最为相符的是（）
457“天人感应“论是（）提出来的。
458论述董仲舒“大德而小刑”的法律思想
459新儒学
460在由黄老过渡到董仲舒新儒学的过程中，一位颇为重要的人物是（）
461西汉中期，为“群儒之首”的人是指（）
462将儒家经义应用于法律实践的第一人是（）
463董仲舒特别推崇的儒家经典是（）
464提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是（）
465董仲舒创造“天人感应”的目的是（）
466提出“教，政之本也；狱，政之末也”的思想家是（）
467最先把儒家的经义应用于法律的思想家是（）
468第一个出来从理论上对东汉谶纬神学系统的批判和清算的思想家是（）
469在传统伦理道德规范方面，提出“五伦十教”的是（）。
470汉代董仲舒提出了“三纲五常”，所谓“五常”指（）。
471“天人合一”作为一个明确的命题的最先提出者是（）。
472汉朝提出一套唯心主义"；君权神授"；理论的思想家是
473将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为（）。
474提出“罢黜百家，独尊儒术”的是（）
475新儒学的缔造者是
476最早命令地方行政长官和各诸侯国荐举具有治国才能的人士、由此拉开了我国古代察举制的序幕的是（）
477建议汉武帝对荐举贤良者给予奖赏，对荐举不肖者进行惩罚，并规定了按各种地区人口比例举荐人才的是（）
478大胆写出《问孔》《刺孟》，以其“失言”“失实”来证明“贤圣所言皆无非”是荒谬可笑的，并以此表达距师的意义的人是（）
479被称为是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家的人是（）
480主张学者要“好学勤力”，强调循序渐进的人是（）
481《论衡》的作者是（）
482汉代董仲舒提出的“独尊儒术”的政治思想为汉高祖采纳，并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。
483董仲舒的“性三品”说把人的性分为（）。
484西汉思想家董仲舒极力主张的“三纲五常”中的“三纲”包括（）。
485董仲舒的（）说是先秦时期“天罚”论的翻版。
486试图把儒家礼治理论具体化、制度化、法律化，并力求付诸实践的第一人是（）。
487西汉董仲舒“德主刑辅”的主张，所赖以引申的理论是（）
488把儒家经典哲理化，使儒家思想真正牢固地获得了独尊地位的思想家是（）
489汉代以后，董仲舒的天人感应伦，提出了“（）”之说。
490两汉时期，哲学的唯物主义代表人物是西汉的董仲舒。
491提出"正其谊不谋其利，明其道不计其功"的教育家是韩愈。
492下愚之性是董仲舒提出的“性三品”之一。
493提出"正其谊不谋其利，明其道不计其功"的教育家是（）。
494汉武帝时“三大文教政策建议”是由（）提出的.
495经学是中国古代学术的主体。在两汉经学中，董仲舒的哲学最具代表性，其主要观点包括：（）。
496（）采取了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，让儒学走出困境，一跃成为官方哲学，取得了独尊的地位。
497《白虎通德论》一书由（）撰写而成。
498（）以性三品为基础，把人性分为上品、中品、下品，阐述其教育理论及教育主张。
499强调教师在教学中起决定作用，拥有绝对权威的教育家是（）。
500被后人奉为“亚圣”的是（）。
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