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董仲舒

301简述董仲舒的性禾善米说？
302董仲舒把人性分为三等：（）、（）、（）。
303汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议是因为（）①儒家理论有助于维护政治统一②儒家思想有利于缓和阶级矛盾③儒家理论使皇权得以神化
304关于太学的建立下列说法不正确的是（）
305被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想（）
306李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了（）①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想
307汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为（）
308汉武帝时期，采纳董仲舒简仪，罢黜百家，独尊儒术，提倡（）”思想，儒学从此成为西汉的统治思想，也逐渐成为中国封建社会的正统思想。
309汉代有人指出：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。”这是
310董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是
311某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是
312”是董仲舒提倡的封建社会道德教育的主要内容。
313董仲舒提出的“性三品”说把人性分为（）三类。
314汉代三大文教政策的建议是（）提出的。
315《师说》、《进学解》的作者是（）。
316必仁且智”是（）提出的道德教育的原则和方法。
317被清代学者章太炎评价为“汉代一人”的教育家是（）。
318我国古代最先适用推定断狱定案的是董仲舒的《洗冤集录》
319某一教育经验概括为“孔子教人，各因其材”的学者是（）
320以下不属于董仲舒所提出来的“五常”的是（）？
321公元134年，汉武帝接受董仲舒的（）建议，罢黜黄老百家之言，独尊儒术，自此儒家思想正式上升为国家的统治思想，一直延续了两千年。
322公元134年，汉武帝接受董仲舒的《天人三策》的建议，罢黜黄老百家之言，独尊（）。
323公元134年，汉武帝接受（）的《天人三策》的建议，罢黜黄老百家之言，独尊儒术，自此儒家思想正式上升为国家的统治思想，一直延续了两千年。
324从（）开始，就不断有人以“春秋决狱”，即以《春秋》的精神与事例附会法律，《春秋》经义不但成为法律的补充，其权威性甚至还高于法律。
325从董仲舒开始，就不断有人以（）的精神与事例附会法律来“决狱”，其权威性甚至还高于法律。
326三纲五常
327“独尊儒术”的首倡者是（）
328有位古代思想家认为：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷。”这位思想家可能是（）
329梁启超评价的这部书应该是（）
330中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉（）朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分
331黄仁宇在《中国大历史》中意在强调（）
332结束汉代今、古文经学之争的学者是（）。
333“诗无达诂”说是（）的学说。
334汉朝提出一套唯心主义“君权神授”理论的是（）。
335汉武帝时，有甲、乙二人争言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖击乙，却误伤甲。有人认为丙“殴父也，当枭首。”董仲舒引用《春秋》事例，主张论心定罪，认为丙非法律所谓殴父，不当坐。关于此案的下列哪种评论是错误的？
336董仲舒在《（）》中提出了著名的（）、（）和重选举以尽天下之材三大文教政策建议。
337汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁（）
338大胆写出《问孔》、《刺孟》，以其“失言”、“失实”来证明“贤圣所言皆无非”是荒谬可笑的，并以此表达距师的意义的人是（）
339“春秋决狱”与哪一历史人物有关？
340最早为君主专制提出“君权神授”理论的是
341春秋决狱与哪一历史人物有关？
342最早为君主专制提出“罢黜百家，独尊儒术”理论的是以下哪位：
343董仲舒提出“大一统”思想的根本目的是
344茅舍重修弹一曲（古思想家）
345念予千里舍中人（汉人）
346下列哪几位律学家为西晋《泰始律》做注，经晋武帝批准，“诏颁天下”，与《泰始律》具有同等效力？（）
347“三年不窥园”说的是哪个教育家的刻苦学习精神（）
348汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（）
349汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？
350汉代提出审理案件应贯彻“原心定罪”原则的思想家是（）
351董仲舒“新儒学”的思想因素包括（）。
352提出"克己复礼为仁”这一命题的思想家是（）
353以下不属于董仲舒所提出来的“五常”的是（）。
354汉武帝时，采纳董仲舒的建议，罢黜百家、独尊儒术。（）
355西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是？
356董仲舒认为，达到“闻见博而知益明”要靠精深专一的学习
357董仲舒认为教化与刑罚各自发挥不同功能，都是治国所需要的。
358董仲舒是古代第一个提出将教化的目标定位在建立良好的社会习俗上的。
359董仲舒也像先秦儒家一样，肯定教育对所有的人都能起作用。
360韩愈和董仲舒一样，主张性善情恶。
361董仲舒“三年不窥园”，就是从不到园子里游玩。
362董仲舒主张独尊儒术，也就是要禁止其他各家学派的传授。
363董仲舒认为，既要讲究道义，又要注重功利。
364董仲舒在他的“天人三策”中向汉武帝建议设置定型的察举制度。
365在我国汉汉代时，儒家代表人物董仲舒提倡以《春秋》等儒家经典著作作为司法审判的指导思想，即从经书中找出所谓的“微言大义”作为判断罪之有无、罪之轻重的依据――这被称作“春秋决狱”。
366“罢黜百家，独尊儒术”是西汉（）的提法。
367关于天人合一思想，以下说法正确的是
368在传统伦理道德规范方面，从孔子到孟子再到董仲舒，列为众德之首的是（）。
369名家的代表人物有（）。
370“（）”、“（）”是董仲舒提倡的道德教育的基本内容。
371三大文教政策
372（）是隋唐时期儒学复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要人物。
373公元前140年汉武帝时，董仲舒改造孔孟创立的儒家学说，提出"罢黜百家独尊儒术”的主张，开始使得儒家的政治学说具有独一无二的地位。
374西方学者在描述中国古代某学说时认为：“它是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学，提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系”。该“学说”是指A.孔孟儒学
375汉初，选官的重要途径“任子”，指的是二千石以上的高官任职三年以上可保举子弟一人为后备官吏。汉武帝时，接受董仲舒的建议，命郡国每年举荐孝、廉各一人，考核合格者任以官职，并成为制度。这一变化
376汉武帝统治时期，接受（）“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说立为官方正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。从此，儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远。
377我国古代最先适用推定断狱定案的是董仲舒的《洗冤集录》。（）
378汉初的大儒（）向汉武帝提出了罢黜百家、独尊儒术”的主张。
379西汉董仲舒选择儒家学说作为国家统一的思想，他提出“大同”之说，推重国家思想与法度的统一。（）
380“三纲五常”是谁最先提出来的？
381《自相矛盾》《滥竽充数》等名篇均出自古代思想家（）。
382黄老学派集大成之作《淮南子》是以（）为首的一批黄老学派作者集体编著的。
383提出“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的教育家是（）
384提出“民为贵，社稷次之，君为轻”观点的是（）。
385从孔孟到董仲舒所论的”智“，都属于道德论范畴，即智德，而忽略了其作为一种认识和解决问题的能力品质。
386第一个把”仁谊礼知信“从诸多的道德规范中总结提升出来，作为整体道德要求概括为”五常之道“。
387我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于（）。
388下列各项中各位大家对“义”的阐述不正确的一项是
389我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了（）的建议，推行了“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，确立了儒学的官学地位。
390属于董仲舒提出的“大夷”的有：（）
391以下哪位是明朝的思想家（）。
392汉昭帝始元六年，在汉城的首都长安召开的“盐铁会议”，实际上是一次辩论会。辩论的一方，是从各地举荐到长安的贤良文学，另一方是代表国家一方的当时的辅政大臣（）
393西汉思想家董仲舒将所谓“蛮夷戎狄”分为“大夷”和“小夷”两类。其中，“大夷”的代表有：（）。
394“诗无达诂”是由（）提出来的。
3951905年，（）在此阐明中华民族是由多民族混合而成，区分了“大民族主义”和“小民族主义”。
396大一统思想的集大成者是（）。
397最先提出启发式教学思想，提倡“学思结合”的中国古代教育家是（）
398明确提出“天人合一”这一专有名称的是（）
399马踏匈奴石雕是汉武帝为了纪念谁（）
400中国古代儒家伦理思想源远流长，主要的代表人物有：（）。
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