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史学概论

1历史学家洪业先生曾经谈道：掌握五个W，就掌握了历史。后来北京大学的周一良先生又加了一个W，周先生所加的这个W指的是（）
2历史与《历史》的不同在于：
3司马迁在《史记》中所写的鸿门宴和垓下之围的场景，
4古代历史学家没有证据意识。
5有了证据，历史学家提供的历史知识就是完全真实可信的。
6对于历史学家而言，复原历史真相是一件很难的事情。
7人们可以超越集团的、民族的、党派的、意识形态的、性别的、种族的、宗教信仰的等等各种看得见、看不见的立场差异。
8历史学家的工作，至少有两个重要的组成部分：搜集证据与公正阐述。
9古代史家写史主要在叙述，现代史家写史主要在分析。
10历史学家是戴着镣铐跳舞的人，这里的镣铐指的是（）
11古代史学与现代史学的差异是（）
12关于古代历史学家和现代历史学家，下列哪种说法是正确的：
13下列说法正确的是：A古人和今人无法相通，因为不是一个种属。
14下列哪种说法是正确的：
15对于历史学家而言，进入历史已殊为不易，但跳出历史更难，其难在于：
16下面关于工具理性和价值理性正确的说法是：
17现代史学的研究范围主要是政治史和军事史。
18巫与史有相像之处。
19历史感性的难度与生活中所说的为他人设身处地着想的移情，是相同的。
20历史的时间可以有几种（）
21提出长时段理论的是（）
22陈寅恪先生划分阶级的依据是：
23文学更偏感性，哲学更偏理性，史学既需感性也需理性。
24史学研究既需感性也需理性，作为史学家，总是能够很好地平衡两者的关系。
25每个时代都有每个时代的盲点，因为各个时代都有其特定的时代条件，这些时代条件限制了当时人的认识能力。
26义和团运动既有反帝反封建的一面，也有排外性的一面。
27历史学家无论怎样，都不可能有任何超越自己时代的洞见。
28历史学家通过艰苦努力的工作，可以复原绝对完整的真相。
29如果让你穿越回秦朝，穿着秦人的衣服，吃着秦人的饭，说着秦人的话，那么你就是秦朝时候的人了。
30如果你穿越回秦朝之后，在秦朝生活了一段时间，甚至像秦朝人那样思考问题了，你也就是纯粹意义上有秦朝人了。
31虽然单个历史学家无法穷尽所有的研究角度，但所有的历史学家加起来，可以穷尽所有的角度。
32让亲历者写历史，就可以保证历史的绝对真实性。
33历史是一条河，从地理位置可以分成上中下游，但河里的水早就融为一体，你中有我，我中有你了。
34编年史也不是绝对客观的。
35历史学家永远无法摆脱通过别人的眼睛看历史的宿命。
36所谓的历史，既是曾经的过去，也是我们的现在。
37如果是细节的真相，在场者更可能掌握着它们，而如果是更大画面的真相，反而是不在场者更有多角度观察的优势。
38为什么建国初期，文学作品呈现脸谱化的现象？
39所谓历史感，下列说法不正确的是（）
40我们常以某个具体的时间作为历史分期的节点，是因为在这个节点的前后，历史真实的状况发生了截然不同的变化。
41历史是永远活着的过去。
42历史不仅融入了现在，参与了现在，甚至也是形塑了现在的强大力量。
43历史不是一个大众参与话题度广泛的专业。
44人们对历史的需要有一部分是出于各有各的感慨和领悟，无需强求清晰一致。
45在历史研究中力求做到严谨、客观和科学，下列说法不正确的是（）
46史学大师兰克是哪国人（）
47以下说法与兰克无关的是（）
48科学的灵魂是（）
49在兰克生活的时代，历史学家们相信的事情中，下列说法不正确的是（）
50关于高贵的梦想，下列说法不正确的是（）
51史学的科学性指向的，下列说法中不正确的是（）
52全部的、纯客观的历史永远也写不出来。
53历史学家可以放任自己去随意写历史。
54单个的历史学家复原不了全部的、绝对的真相，但把所有历史学家复原的各个部分、那些相对的真相加起来，就是全部的、绝对的真相。
55不一样的、甚至是相反的观点，可以共同构建出立体的也是更真实的历史情形。
56复原全部的、绝对的历史真相既然是永远也做不到的，那么历史学家只需关注相对的、部分的真相即可，不用再去理睬绝对的、全部的真相。
57史学的研究对象具有不在场的性质。
58一个历史学家要努力克服自己身上民族、种族、宗教、党派、性别、意识形态等等各种各样的偏见，才可能去呈现历史的真相，与一个历史学家正是因为有了民族、种族、宗教、党派、性别、意识形态等等各种各样的偏见，才有了接近历史或者复原历史真相的途径和通道，这两者之间是矛盾的。
59提出史学与文学没有区别的是下面哪个人（）
60史学与文学的区别，下列说法不正确的是（）
61在后现代主义看来，作者、读者和文本之间的关系是（）
62计量史学对史学的影响，下列说法不正确的是（）
63史学与数学的不同，下列说法不正确的是（）
64史学与下列哪个学科同属于一个分类（）
65陈寅恪先生借助唐诗考证唐史的力作是《柳如是别传》。
66史学与数学是完全没有任何共性的两个学科。
67史学应该融入社会科学的怀抱，接受它的塑造，无需坚持自己的独特性。
68史学是一门与时间的关系特别密切的学科。
69无需给予古人辩解的权力，因为他们已经永远死去了，不存在对他们公不公平或公不公正的问题。
70历史之区别于现实，在于其处于迥异的时空中，用这个时空来观照现实，可以看到从现实看现实所看不到的角度，人们需要借助这个独特的视角，产生不一样的思考和洞察。
71区分语境的重要性在于，将记载的内容、记载者的观点、研究者对记载内容的辨析、研究者对记载者观点的评价以清晰的方式展现出来，从而使读者有自己思考和分辨的空间。
72具有史学素养的人，更可能拥有宽容的态度和质疑的精神。
73没有受过史学的训练，是不可能具有史学的素养的。
74共同的历史记忆，是民族认同产生的重要因素。
75民族自豪感的产生，与该民族历史上的辉煌密切相关。
76一个人不了解自己民族的历史，也可以有朴素的爱国情感，但深入了解了自己民族的历史，才更有可能产生有力量的爱国情怀。
77中国文明是古代四大文明中唯一没有中断的，揭示中国文明起源发展的规律，揭示它的方方面面的特征，不但对于中国，而且对于我们理解整个人类文明的起源、发展及其未来的走向，都有着不可估量的价值。
78历史上的耻辱记忆，对形成民族认同没有作用。
79曹操既熟悉历史，而且能与现实情况结合，活学活用。
80历史能带给人超越感，是因为在时间的长河中观照现实，眼界开阔了。
81历史带给人的超越感，可以指明个人价值选择的方向性。
82现代社会与古代社会很不同，因此制订政策时，无需考虑历史的因素。
83历史是人类经验的记录。
84人类始终能记住历史教训并规避它们。
85作为对那些我们不熟悉或陌生的事物的记忆储存库，历史学构成了最重要的文化资源。
86历史提供了一种手段，可以分享某种不可能在现实生活中拥有的经验。
87古代社会与现代社会差异太大，所以历史对现实没有借鉴作用。
88史学之用，是直接之用、短期之用和显性之用。
89庄子所说的无用之用，指的是有用的事物，离不开无用事物的支撑。
90（）是荀悦的著作，为用编年史体撰述断代历史创立了典范
91（）是孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书
92试论述编年体史书和纪传体史书各自有何优缺点
93（）的八表和（），则由由班昭和马续共同续
94论述魏晋南北朝时期的史学特点和史学发展的成就
95评述杜佑的史学思想和历史观
96东汉史著作主要有三部，即谢承《后汉书》（），（）
97晋初荀勖以《中经》为底本，写成（），此书将图书分为四部
98汉朝著名史著有：陆贾（）
99列举：王夫之史论的方法
100王夫之的史学思想
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