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国家开放大学

23101从政府内部公共关系的组织与公众来看，公共关系学意义上的组织和公众的界限不明显，组织既是公共关系主体，又是公共关系客体，是公众。同时，政府内部公共关系具有全员公共关系的性质。
23102自由人有公民权，自由人中有妇女和自由的外邦。
23103公民是一种独特的身份，其政治权利是与他们的身份联系在一起的。
23104在希腊城邦，公民通过公民大会或陪审法庭等机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，提出动议，作出决定。
23105民主制度的基础是平等，所有的人在法律上都是平等的，每个人在公共事务中都有平等的机会。
23106梭伦是为雅典政治制度奠定基础的立法家。
23107柏拉图的政治哲学以理念论为基础。
23108所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行与绝对的最高权力的结合。
23109哲学家对城邦的改造，首先要建立和维护理想城邦的基本制度，即社会分工制度。
23110在理想国中，由哲学家执政的政体就是贤人政体。
23111亚里士多德（前384——前332）是古罗马百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。
23112城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级演进的结果。
23113亚里士多德认为，公民的本质就是平等享受政治权利。
23114亚里士多德认为，理想的政体形式应体现最基本的民主原则。
23115自然法具有高于一切人类立法的权威，手判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳。
23116封建社会政治、经济的基本组织形式，是封闭的、自给自足的自然经济占主导地位的封建庄园。
23117但丁（1225——1274）是西欧封建社会基督教神学合身权政治理论的最高权威，是经院哲学的集大成者。
23118阿奎那根据他对法的基本认识，把法分为永恒法、自然法、人法和身法四类。
23119自然法是上帝的理性，适用于整个宇宙，是一切法律的本原。
23120人发是管理人类行为的法，是上帝的理性在人类理性中的体现，适用于全体人类。
23121但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是《论世界帝国》。
23122在教权与王权的斗争中，但丁支持教权，反对王权。
23123阿奎那（约1280——1342）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
23124马西略政治思想的理论基础是哲学上的双重直理观。
23125但丁是文艺复兴运动的先驱者。
23126人文主义是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中伟大的贡献。
23127世俗主义是文艺复兴的最重要的内容。
23128文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动，展示了资产阶级在上升时期的革命热情和首创精神。
23129建立民族教会是宗教改革的第二个重要内容。
23130被西方学者尊称为“政治学之父”的是马基雅维利。
23131马基雅维利政治思想的核心是主张国家的本质是权力，政治就是围绕着权力展开的斗争，统治者应以夺取和保持权力为目的。
23132马基雅维利将政体只分为三种：君主制、贵族制、平民制。
23133中世纪以来西方社会的一个最基本的主题是政权与教权的分离。
23134加尔文教的创立者是美国的约翰？加尔文。
23135加尔文的宗教改革不但为资产阶级的发展提供了精神上的，同时还为近代西方资本主义国家制度方面的建设提供了重要的理论指导。
23136布丹的政治思想是法国内战的产物。
23137主权是国家的重要基础和特征。
23138主权理论的创立者是布丹，其中他认为主权具有永恒性，也就说主权不受时间和任期的限制。
23139布丹主权理论的首要内容是行政权。
23140贵族制是由一个人行使权力。
23141托马斯莫尔，是英国最早的空想主义者，也是英国文艺复兴运动的先驱之一。
23142《太阳城》的作者是康帕内拉。
2314317世纪的法国是欧洲大陆典型的君主立宪制国家。
23144资产阶级革命期间，出现了众多政治思想派别，其中独立派对英国革命产生了重要影响，其早期代表人是布朗和巴罗。
23145被后人誉为“现代人之父”的是英国唯物主义哲学家和政治思想家布丹。
23146在《利维坦》一书中，霍布斯较早地阐释了自然法的基本内容，罗列了20条自然法的法则。
23147布丹第一次以现代的政治语言提出并论证了主权的概念，从而将马基雅维利的权力概念进一步同国家理论联系起来。
23148霍布斯将国家分为三种政体形式，即君主政体、贵族政体和民主政体。其中，当主权掌握在部分人有投票权的会议手中时即为贵族制。
23149霍布斯将国家分为三种政体形式，即君主政体、贵族政体和民主政体。其中，当主权掌握在任何公民都有投票权的会议手中时即为民主制。
23150洛克有力地批判了宗教偏执思想，系统地阐述了政教分离和信仰自由的原则是《人类理解论》。
23151洛克的《政府论》被奉为资产阶级的圣经。
23152洛克把财产权看作是自然权利中最基本的权利。
23153洛克认为，判别自然状态与公民社会的主要标准是有没有一个共同的法律以及有权判决人们之间纠纷和处罚犯罪的司法机关。
23154国家的对外权力主要是一种立法权力，即针对社会成员之间所犯的不同罪行规定其应得的惩罚的权力。
23155国家的对内权力主要是一种战争与和平的权力，即处罚不属于这个社会的任何人对于这个社会的任何成员所造成的损害。
23156洛克将自由分为两种，一种是“自然自由”，一种是“处于社会中的人的自由”。其中，“自然自由”既不受人间任何上级权力的约束，又超出了人们的意志或者立法权，只以自然法作为准绳。
23157洛克提出分权学说的目的是为了有效地保护人们的生命、自由、财产，实现法治原则。
23158洛克将国家权力分为三种，即立法权、执行权、和对外权。
23159立法权是负责执行被制定的和继续有效地法律的权力；执行权是指导如何让运用国家的力量保障这个社会及其成员的权力；对外权是负责决定战争与和平、联合与联盟以及同国外进行一切事务的权力。
23160洛克划分了三种政体，即民主政体、寡头政体、君主政体。民主政体指的是立法权由大多数成员直接行使，并通过由他们自己委派的官吏来执行法律的政体。
23161洛克划分了三种政体，即民主政体、寡头政体、君主政体。寡头政体是立法权由少数精选的人行使。
23162洛克主张，立法权不应该和执行权分开。
2316318世纪的法国，在政治制度上仍然是一个典型的封建君主专制国家。
23164法国社会存在着贵族、僧侣以及包括资产阶级、农民、城市贫民和工人在内的第四等级。
23165以狄德罗为先驱的思想家们揭开了法国启蒙运动的序幕。
23166法国启蒙运动的一个最基本的特征是对平等问题的关注和要求。
23167人们称之为的“理性时代”是指18世纪的法国。
231681763年，法国战胜了英国，成为北美的霸主。
23169杰斐逊起草的《独立宣言》，将美国式的启蒙运动推向顶峰。
23170北美的独立并没有形成独立的主权国家，而是解放了12个主权实体。
23171民主派和宪政派围绕着“限权宪法”与“违宪审查”等原则进行了一系列的斗争。
231721776年，被誉为“经济学之父”的亚当斯密出版了《国民财富的性质与原因的研究》一书，最早提出了劳动决定价值的观点。
23173法国18世纪启蒙运动的先驱、著名的政治思想家，近代法理学和社会学的奠基人是孟德斯鸠。
23174在《论法的精神》一书中，孟德斯鸠运用历史的方法和文化学的方法，论证了资产阶级的政治自由和民主制度，在西方思想界有着重要的地位。
23175孟德斯鸠根据法律实施的对象不同，将法分为自然法、国际法、政治法和民法。
23176孟德斯鸠提出，人为法优于自然法、自然法应遵循人为法。
23177孟德斯鸠将政体分为三种，即共和政体、君主政体和专制政体。
23178共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体。
23179专制政体是由单独一个人执政，不过遵照固定的和确立了的法律；君主政体是既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。
23180孟德斯鸠指出：“政体的性质是构成政体的东西；而政体的原则是使政体行动的东西。”。
23181君主政体的性质是君主握有最高权力，并依据即成的法律行使这一权力。
23182在国家的管理形式上，孟德斯鸠主张专制政体。
23183在国家的结构形式上，孟德斯鸠更倾向于联邦政体。
23184分权学说的创立者是孟德斯鸠。
23185孟德斯鸠认为，立法权是制定、修正或废止法律的权力，分为修改权和反对权。
23186行政机关行使行政职权的过程中所遵循的一系列前后衔接的步骤和方式、制度等的总称是（）。
23187下面关于行政作风的论述中正确的是（）。
23188认为“理想国”就是“公道或正义之国”的思想家是（）。
23189中国古代“伦理政治观”的集大成者是（）。
23190自称是新道德哲学创始人的英国哲学家是（）。
23191指出“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”的中国古人是（）。
23192（）是指在公共行政体系的设计和行政管理的过程中需要贯彻行政效率的价值理念，是一种通过最低的行政成本消耗来获得最大的行政产出的主观追求。
23193要减少工作阻力，提高群体相容性，就需要持（）。
23194以下观念中正确的行政态度有（）。
23195优良行政作风的养成过程一般包括认知阶段.认同阶段和（）。
23196官僚主义的要害是（）。
23197行政责任的主体是（），即行政管理这一特殊职业的从业者。
23198完整的行政责任体系是一种（）。
23199最早提出“自律”概念的思想家是（）。
23200人们对待自我、他人、观念或事物的一种相对稳定的自我心理倾向是（）。
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