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国家开放大学

90101两汉时期，（）是青海地区最有特色的文化。
90102青海省位于青藏高原的东北部，因境内有全国的内陆咸水湖――青海湖而得名。
90103被称为“六国之水”的是？
90104每年（），塔尔寺迎来一年一度的元宵酥油花灯节。
9010507年5月，载青海省第十一次党代会上，青海省委提出了（）的青海意识。
90106历史上青海河湟地区正式纳入中央王朝疆域，并由中央王朝对该地区行使有效管辖开始于（）时护羌校尉与金城属国的设置？
90107青海文化是（）的重要组成部分，（）是青海弘扬民族文化、推进发展先进文化的历史根基。
90108（）是土族先民礼赞山川神祗的恩惠，歌颂先民的业绩，祝福乡土人民五谷丰登、牛羊肥壮的活动。
90109《格萨尔》史诗是下列哪一个民族著名的英雄史诗？
90110青海地区人类活动的历史可以追溯到3万年前的（）晚期。
90111塔尔寺大经堂中悬挂的（）两幅大型堆绣，是堆绣中的艺术珍品。
90112青海方言中存在一些古语词和从少数民族语言中的借来之词。
90113（）素有藏族“歌舞之乡”的美誉，这里的民间舞蹈主要由“卓”“伊”“热巴”“热依”和“国哇”等几大类组成，风格迥然，异彩纷呈。
90114下列哪个盆地被誉为聚宝盆？
90115由于青海所处地位的特殊性，（）和游牧文化在青海地区并存、互补、交流，显示出文化多样性的特征。
90116约在距今约6000年前，青海地区进入了（）为代表的新石器时代。
90117拉仁布与吉门索》是下列哪一个民族著名的爱情叙事诗。
90118李先念“红军西路军战士永远活在我们心中”和徐向前“西路军牺牲烈士的精神永垂史册”是为（）题词。
90119下列哪个盐湖是我国最大的结晶盐湖？
90120昆仑山系支脉阿尼玛卿山的主峰阿尼玛卿峰，海拔（），位于青海省果洛州玛沁县西北部，是我国对外开放的十大山峰之一。
90121青海传承历史最悠久和最有影响的是地处河湟的（）皮影。
90122杀年猪是河湟百姓过年时的一件大事，每年杀年猪时，主人家都会邀请街坊四邻一起品尝新年中的第一道美味，（）则是主人招待客人时必备的食品之一。
90123（）是青海省在全国唯一设有自治县的民族。
90124土族的祭祀舞“四片瓦”以（）为图腾，寓为保佑农家五谷丰登、粮食满仓之意。
90125塔尔寺壁画以（）为基本色，兼用绿、白多色，色彩丰富、艳丽，用色更为鲜美、明快。
901262007年，青海湖国际诗歌节诞生。它是（）共同打造的一个文化品牌，每两年举办一次。
90127“人一之，我十之”这句话出自儒家经典《礼记?中庸》。
901281988年，文化部授予（）县“中国现代民间画乡”称号。
90129酥油花名作《文成公主》生动逼真地再现了（）民族和睦友好的历史场景和壮观场面。
90130长江发源于唐古拉山脉主峰各拉丹东冰峰西南侧的姜根迪如冰川。
90131热贡艺术是我国藏传佛教艺术的重要流派，主要包括（）等多种艺术形式，因发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡（藏语为“金色谷地”）而得名。
90132从资源总量上看，（）均居于重要地位，它们是青海省的优势旅游资源。
90133青海眉户戏以演三小戏著称，角色以（）为主。
90134青海的道教胜地有（）。
90135青海生态文化的特点有（）。
90136“近看是山，远望成川”是形容昆仑山山峰连绵的。
90137《阳世的形成》是保安族族创世神话，对宇宙起源进行了描述。
90138青海较多地保留了汉语的古老特征。
90139青海汉族地区的花儿为河湟花儿，其内容五花八门，几乎无所不有，无所不包。可以说，花儿是一部民族风俗文化的“百科全书”。
90140循化街子清真寺，是青海省内规模最大的清真寺，也是西北地区著名的四大清真寺之一。
90141青海湖祭海，不仅是带有浓郁宗教色彩得到一种民俗活动，更是一种文化现象，表达了人们与自然和谐共存的美好愿望。
90142生活在青海东部农业区的部分藏族也有丢弃了自己的母语而使用别的民族语言的，他们就是青海人中的“嘉西番”。
90143远在汉代，道教已逐渐传入河湟一带，在青海以西宁为中心写下了它的历史。
90144格鲁派遍布青海各地，是青海流传最广泛、影响最深远的藏传佛教派别。
90145青海冬季长而不寒冷，夏季短促而凉爽，四季变化不明显。
90146河湟农牧边界，有些城镇的形成和宗教有着紧密的关系，即城镇起源于宗教寺院，寺院在前，城镇在后，但不是因为寺院是政治中心，而主要是出于寺院及其周围农牧民的经济需要
90147近年来，青海省积极推进“大美青海”品牌战略，强力宣传、推介和展示大美青海，青海省的美誉度、知名度和影响力得到快速的提升，“大美青海”已经成为国内外认识青海、了解青海的“金名片”。
90148青海世居少数民族服装华美艳丽、饰品式样独特，反映了青海各民族人民爱美、表现美的审美意识，表明了他们积极向上、热爱生活的生活情感。
90149湟中素有“环海商都”“小北京”之称。
90150《方四娘》是青海汉族民间文学中发现的第一部叙事长诗。
90151撒拉族本族群众交流时大部分以撒拉语作为交际工具，他们与其他民族交往时则以汉语作为主要语言交际工具。
90152互助土族自治县是我国唯一的土族自治县，但这里的绝大部分土族人不懂本民族的语言。
90153黑龙江蒙古族与内蒙古自治区的蒙古族同源。（），共计八个蒙古部落先后迁至黑龙江境内，成为黑龙江蒙古族的主体。
90154拓跋鲜卑所建立的北魏王朝连接着汉唐两座中国封建文明高峰，是北方少数民族在中原建立的（）政权。
90155（）位于哈尔滨市南岗区一曼街241号。该大街原称山街，因著名抗日女英雄赵一曼被俘期间曾关押在这里，并在这条街上的一家医院治伤，中华人民共和国成立后，为纪念女英雄，遂以她的名字命名。
90156除具体战争外，历代（）的流人有大部分被当时的政府编入戍边的军队中，他们充当站丁或驻防兵，在戍边、筑城中做出了不可磨灭的贡献。
9015719世纪末20世纪初，随着中东铁路的修建，（）开埠以来渐趋国际化。
90158（）求婚成功后，会举行认亲仪式，小伙子会在媒人和亲友的陪同下，带着好酒好肉，去女方家摆酒席，宴请女方亲属。之后，再择日请女方前来挑选猎马作为彩礼，同时还会赠送女方半头野猪，意思是姑娘是妈妈身上掉下来的肉，割舍之情也伤身，吃点野猪肉补补身体。
90159（）汇集了世界北部各国雪雕艺术的特长，既有雄伟高大如山之作，又有玲珑别致如水之品，可谓博采众长，争奇斗艳。
90160渤海国对黑龙江地区历史与文化的发展做出了重要的贡献，堪称是（）发展的第一个辉煌的阶段。
90161东北抗联将士之所以始终以生命和鲜血高擎抗日旗帜，是有效的政治工作起到了重要作用。
90162鲜卑族后周时期的服色为五色或（）、（）、（）等色，并镶以杂色边裾，称为“品色衣”。鲜卑人衣襟为左衽，这与汉人衣襟右衽相别。
90163在社会经济类型文化上，鲜卑人属于以狩猎、畜牧为主的游牧民族，世世代代过着“逐水草而居”的漂泊生活。
90164每个民族、国家或者地域，都有不同于其他民族、国家和地域的民俗，这种民俗的独特性是一个民族、国家和地域的文化标志。
90165蒙古族的宗教信仰十分复杂，由于各部的分散，信仰情况大不相同。蒙古族最初的信仰与北方少数民族无异，皆是萨满教。
90166东北抗联精神的体现：（）、（）、（）、（）。
90167黑土文化体现了特定地域环境下的生存方式、思维方式、观念形态、伦理道德规范和审美文化等诸方面的传承积累，以及与其他民族的文化形态发生互动、双向以至多层次的文化交流与文化融合。
90168清朝时，被流放到黑龙江的流人在（）、（）、（）、（）等方面对当地的发展都起到了促进作用，因此他们博得了当地人的颂扬。
90169蒙古人生活中离不开奶制品，他们常食用（）、（）、（）、（）。
90170因为北方先民大多以渔猎为生，住在野外，迁徙不定，烹饪器具只有吊锅一种，自然只好炖了，所以（）成为东北饮食的主要烹调方法之一。
90171牧民所穿的衣服是蒙古族服装的主流，着衣男女有别，童叟分式，种类繁多。蒙古族的服饰分为“衣”与“饰”。衣主要按照人体结构分为头衣、体衣、足衣，饰物则分为（）、（）、（）、（）。
90172蒙古族的宗教信仰十分复杂，由于各部的分散，信仰情况大不相同。蒙古族最初的信仰与北方少数民族无异，皆是（）。
90173龙江影视艺术迎来了新的机遇和挑战，依托龙江丰厚的历史文化资源，创作出更多（）的影视佳作，是龙江影视艺术工作者们共同努力的目标。
90174剧作家们不再把人的真实生命当成政治属性和社会属性的简单体现物，而是更注重将其视为有欲念、有灵魂的整体，因此，倡导人性的回归和生命价值的认识，是（）创作的重要思想特色。
901751937年，日本帝国主义进一步扩大了侵华战争。为了消灭东北抗日力量，加紧了对东北抗日联军的围剿。东北抗日联军第五军三师八团一连（）官兵，在小孤山与几百名日伪骑兵进行了顽强抵抗，多次击退了敌人的进攻。
90176金统治者在与辽、宋等进行的战争中，将数十万人强制流放到（），其中大部分被流放到上京会宁府周边。
90177在清代的黑龙江文学中，反映黑龙江的山水风光、风土人情和历史生活的散文和杂著也占有着很重要的部分。给今人留下了反映祖国北方历史的宝贵文学遗产。这些散文和杂著主要的有：（）、（）、（）、（）、（）和（）。
90178在农村有正月十五通过“蒸面灯”预测来年旱涝、冷暖之俗。灯根据颜色分为金灯、银灯、铁灯三种，分别用（）、（）、（）做成。
90179受历史影响，黑龙江地区也留下了许多外国风格建筑。观看这些建筑，既可回顾屈辱的历史，也可以领略文艺复兴时期欧洲的建筑风格。黑龙江地区还有像（）、（）、（）、（）等反映日军侵华罪证的遗址，也有像东北抗日联军这样的革命活动纪念地。这些都是进行爱国主义教育的红色旅游资源。
90180同诸多的人类早期民族的生活状态一致，（）是鲜卑祖先所采取的住所形式。
90181传承和弘扬大庆精神、铁人精神，发挥和践行大庆精神、铁人精神的时代价值，对于坚定信心、振奋精神、凝聚力量、锐意进取，奋力走出黑龙江高质量发展新路子，谱写中华民族伟大复兴中国梦的龙江篇章具有十分重要的现实意义。（）
90182作为一个多民族聚居的省份，满族、蒙古族、鄂伦春族等独具民族特色的（），在长期的历史发展中留下了大量的“说唱”脚本和演出曲本，使龙江曲艺更为丰富多彩。
90183（）是哈尔滨的老街、名街、保护街道、标志性街道、步行街、建筑艺术街、繁华商业街、旅游休闲街、公众文化街，又是20世纪30年代远东最著名的移民街，最繁华的商业街、金融街、文化街。
90184哈尔滨俄侨文学可以说是20世纪特殊的文化产物，它存在的半个多世纪里，所产生的历史意义是毋庸置疑的，它不仅反映了俄侨不同社会阶层的思想情绪以及他们与中国人民的关系，同时也是中俄文化交流的重要渠道之一，它是（）中不可忽视的重要部分。
901851157年，金朝迁都燕京，完颜亮下令拆毁在（）建起的上京会宁府宫室和女真各大族在上京的住宅，平作耕地，毁抹带有王爵字样的墓碑及一切公私文书。
90186黑龙江现存第一部戏剧作品为《龙沙剑传奇》，为程烘所作。
90187在官阶制上，渤海国实行品秩。据史料记载，渤海的官阶制度十分严格，等级不同的官员的待遇和地位不同，在服饰上能直观地显现出某官员的等级地位，因为等级地位的差别在（）、（）、（）、（）等方面均有体现。
90188人们认为（）对婴儿将来的性格有潜在的影响，孩子成人之后，脾气秉性都和踩生人相似，因而十分重视踩生的人，大多事先有意选择邻里中德高望重、为人正派的人踩生，并送其红糖鸡蛋一碗。
90189目前的考古发现中，位属（）阿里河地区的嘎仙洞就是拓跋鲜卑祖先居住的“旧墟石室”。
90190黑龙江地区的广大尚未开垦的荒芜地域都被泛指为（），这是广义上的“北大荒”。随着岁月的更迭，北大荒的范围逐渐缩小为黑龙江省松嫩平原和三江平原一代的千里荒原。
90191达斡尔人有着自己的语言――达斡尔语，属阿尔泰语系蒙古语族。达斡尔文有丰富的反映（）、（）、（）和（）等各种生产方式的语词。同蒙古语有较多的同源词，也有汉语、满语及鄂温克语借词。
90192“闯关东”是近代中国出现的向东北大规模移民的简称，从地理位置上讲，山海关的东门是界定关内与关外的一个标志。从17世纪中叶到20世纪40年代的近三百年的时间内，特别是清朝末年到20世纪30年代初这段时间里，（）、（）、（）、（）等中原地区的人民为了生存而冒险来到东北这块中国历史上长久的封禁之地。
90193（）是蒙古族在草原上游牧生产时的住宅，蒙古语称“蒙古勒格日”或“笨布戈格日”，译为“蒙古居室”“圆形房屋”。
90194北大荒是一块拥有悠久历史的土地。据历史考究，早在2万年前这里就发现了古人类活动的足迹。
90195达斡尔族男子起先很少穿布衣，只是一些内衣和夏天的衣服是棉布做的，春秋和冬季多穿皮制衣服，女装则以棉布为主。
90196品尝特色美食已成为旅游经济的一个重要因素，它反过来又带动饮食文化进入一个良性发展的空间，民族特色美食得以发展与传承。
90197响水大米实为位于中京地区的“卢城之稻”，它与“太白之鹿”“率滨之马”“北海之鳍”一起曾作为贡品，被渤海国进贡给唐王朝，直至宋、元、明、清时期也一直为皇室所专用。
90198在同明军的作战中，还是地方政权的满族统治者先后四次从关内掠获大批汉族人口，总数达100余万，用以充实（）农垦。
90199（）的流放政策使蛮荒苦寒之地陡然出现了文化层次很高的知识分子群体，他们进行了十分丰富的文艺创作和多方面的社会活动。
90200（）作为中国东北的门户，一直是北满的政治、经济、文化中心。“九一八”事变后，日本侵略者一度想进攻哈尔滨，但哈尔滨离苏联比较近，日本担心苏联会干涉而一直没有付诸行动。
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