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才高八斗

187901江南丝竹，是我国传统器乐丝竹乐的一种，起源于江苏（），流行于以太湖为中心的长三角一带。
187902三星村遗址位于常州金坛区朱林镇西岗三星村，相当于长江下游地区崧泽文化早期（）文化中晚期。
187903扬中市，因位于（）中下游的中间而得名。
187904宜兴张公洞，相传汉代张道陵曾在此修道，唐代（）曾在此隐居，故名。
187905常州的（）被誉为“中国实业之父”和“中国商父”。
187906昆曲发源于江苏（），至今已有600多年历史，被称为“百戏之祖，百戏之师”。
187907苏州市水域占其总面积（），河流纵横，湖泊众多，是著名的江南水乡
187908无锡人称（）河为母亲河，久而久之河名成了无锡的别称。
187909北宋徽宗政和三年升润州为镇江府，因此地背山面江，为镇守（）重地，故名镇江。
187910简述江苏南北文化的包容特征。
187911试述明清时期江苏小说创作的巨大成就。
187912连云港市主峰高624.4米，为苏北第一高峰；宜兴市黄塔顶高611.5米，（）为苏南第一高峰。
187913在宋代，人们已用“上有天堂，下有苏杭”来形容江苏（）的繁荣程度
187914老字号既是一种经济现象，也是一种（）现象。
187915江苏的水文化具有勤思、善思、（）三个特征。
187916旋律优美的民歌《茉莉花》诞生于江苏，传唱世界，影响广泛，（）已成为江苏乃至中国魅力的一个符号。
187917银杏树坚韧不拔的品格，刚毅顽强的精神，象征着人坚毅、智慧、包容的优秀品格。
187918以今徐州、宿迁、淮安等地区为中心的文化圈，以项羽西楚王国和西汉王朝的巍巍雄风为文化的标志，属于楚汉文化，也称作（）。
187919以扬州、泰州为中心地带的文化区，属于（）类型。其得名于南北朝诗人庾信《哀江南赋》中名句“淮海维扬，三千余里”。
187920明末清初南京地区以（）、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、谢荪、胡慥为代表的八位画家合称为金陵八大家。
187921江苏跨江滨海，海岸线长（）公里，管辖的海域面积约为3.75万平方公里。
187922苏南地区利用江南的气候条件，在（）时就开始试种双季稻，一年三熟。
187923是东汉五斗米道创始人，他是沛国丰（今徐州丰县）人。
187924清代康熙至嘉庆年间，（）的丝织业全国首屈一指，被称为“云锦之乡”。
187925全国五大淡水湖，江苏得其二，其中（）居第三位和第四位。
187926得利于水的滋润，江苏农业大部分地区以种植（）为主，副业以淡水养殖为胜。
187927流经江苏的长江与黄海交汇，给（）、苏北文化注入了开放、包容的元素。
187928纵贯江苏八个省辖设区市的京杭（），把苏北、苏中、苏南文化紧紧地连为一体。
187929江苏历史悠久，得名于清康熙六年，即公元（）年。
187930面对国家危难和人民困苦，恽代英誓言“险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩”。
187931淮海战役的胜利，是信仰信念的胜利。
187932高尚的道德情操，赋予了雨花英烈无限的生命光芒和壮丽的人生色彩，使他们成为永不过时的时代楷模，永远激励着后人。
187933理想因其执着而为理想，信念因其远大而为信念；雨花英烈无疑是在民族危亡、国家风雨飘摇时，愿意通过自己的行动改变世界的人，他们用一生，坚守着自己的理想信念。
187934淮海战役的胜利，是人民的胜利。
187935江苏红色文化的开放性体现在其对于人类文明成果的完全吸收。
187936参与编辑《南京学生联合会日刊》，发表了早期宣传马克思主义的文章《社会问题》和《中国底乱源及其解决》，是江苏地区传播马克思主义的第一人，更是中国传播马克思主义的先驱之一。
187937曾说：“你我失去一人之生命，或许可以将新中国的诞生提前一个小时；万千同仁牺牲生命，则理想之国近在咫尺。”
187938江苏红色文化的开放性也体现在它积极地将自身的发展成果推向国际的舞台。
187939江苏红色文化是在吸收中华优秀传统文化、借鉴国外优秀文化的基础之上不断发展起来的。
187940周恩来精神根植于血浓于水的群众感情。
187941周恩来精神来自于大浪淘沙的历史选择。
187942面对国家危难和人民困苦，周恩来投身五四爱国运动，开始接触马克思列宁主义，远赴欧洲勤工俭学，随后通过反复比较，确立了共产主义信仰。
187943面对国家危难和人民困苦，张太雷立下“面壁十年图破壁”的远大志向。
187944江苏红色文化的辐射力和影响力不断增强，开放度和包容性不断扩大。
187945周恩来精神发轫于坚如磐石的理想信念。
187946体现了新四军的建军原则、灵魂所在和政治优势，是铁军精神的核心和精髓。
187947试述列宁主义哲学的基本内容。
187948中国思想的主要派别有儒家、墨家、道家与道教、（）。
187949中国哲学的思想源头包括（）。
187950先秦诸子思想发展的第一阶段的代表人物包括（）和兵家、名家的初期代表。
187951王弼结合《周易》与庄子的思想，将对经典文本的理解区分为（）三个层次，提出了“言不尽意”论。
187952北宋中期，（）等人的创造性思考，使儒家思想取得了新的突破，即面对佛教和道教的挑战，提出了一整套宇宙和人生问题的新的思路。
187953张岱年认为，中国的辩证思维中，最具有特色的是（）。
187954作为法家的集大成者，韩非建立起最完备的（）形态。
187955冯友兰在《论人生中底境界》中说：“人所可能有底境界，可以分为（）”。
187956《哲学笔记》：是1895至（）年，列宁学习研读哲学著作和科学著作时所做的笔记，总计约65万字，从这些笔记中可以感受到列宁在革命理论创建中具有的极强的逻辑性，以及对辩证法的纯熟的运用，完全来自他对哲学本身的学习吸收。
187957毛泽东的哲学思想，是贯穿于它的各个部分的立场、观点和思想方法，它们以“（）”为核心，形成了马克思主义哲学中国化的独特形态。
187958先秦诸子思想发展第二阶段可以称为（）的发展时期。
187959的“独化论”意味着玄学的终结。
187960庄子以一种彻底的（）态度发展了道家对于现实的逃避立场，并表现出对于生命境界和人与自然关系的深邃体察。
187961在一致性和多样性的统一中，中国的哲学先后呈现为先秦诸子学说、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代考据学和（）等不同的形态，连绵不断地为世界奉献着独特的智慧。
187962东晋时期，佛教和玄学的合流成为佛教在中国大规模传播的契机，这种合流最初以（）的方式呈现。
187963《资本论》：全称（），是马克思主义的重要百科全书，同时也是马克思研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。马克思在这部著作里，以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，使唯物史观得到了科学验证和进一步的丰富发展。
187964一般说来，中国哲学具有不同于印度哲学和古希腊哲学的鲜明个性。这种个性的形成，主要是基于不同的思想源头。更具体说，是基于对世界和宇宙问题，即（）的不同看法。
187965是指以人的物质生产关系为基础的全部社会关系和以生产劳动为基础的社会实践活动，实际构成了现实的人所特有的、客观的存在方式。
187966哲学知识的主要特点，是以最抽象的（）等“形而上”的形式，表达出一些最具普遍性的知识，满足人类对普遍知识的需求。
187967哲学上的“批判”概念，是指人对对象的理性（）的意识与行为。
187968哲学之于人类的普遍工具价值主要表现为（）。
187969哲学的宗旨和使命更在于通过（）“改变世界”。
187970以往关于哲学的价值的思考，一般受到（）习惯性视角的限制。
187971哲学作为智慧之学，不仅包含对宇宙智慧的寻求，更包含关于（）的探索。
187972抽象的意义在于人们依次超越对象的（），越来越深入地把握某一类事物的普遍特征和共同本质。
187973哲学的目的价值在于，作为一门特殊的学科，哲学已经成为人类特有、不可或缺的一种精神生存和生长方式，即在高度理性、高度自觉层面上实现精神的（）的方式。
187974哲学的目的价值与人自身内在相关，主要表现为哲学体现着（）。
187975哲学批判走的是“形而上”的路径，即通过抽象化的方式，着重就对象存在的（）等进行考察。
187976反思代表着人的一种（）的自我意识，它是人类思维和理性达到成熟、自觉的标志。
187977所谓哲学的目的价值，就是指哲学的存在与发展与人类理性和精神生命的（）。
187978近代哲学的认识论转变的标志：（）。
187979反思即“反省之思”，就是思想的主体以自身为对象来进行（）性思考。
187980人文主义传统以强调人生价值和生活意义为特征，重在考察人类意识活动和社会层面，主要在（）哲学中占据主导地位。
187981哲学的工具价值是指哲学能够作为（）和工具，满足人类认识世界、改造世界的需要，为实现人类的目标服务。
187982“认识你自己”是古希腊德尔斐神庙上的铭句，（）以此提醒那些沉溺于天上星空的智者们要脚踏实地关注自己脚下的道路。
187983所谓向下的路，即从哲学回归到日常经验和（）的道路。
187984马克思指出：要“公正地把康德的哲学看成是法国革命的（）理论”。
187985从根本上看，哲学是对生活的（），艺术则是对生活的呈现。
187986所谓价值，是一个反映（）特定质态的范畴。
187987哲学的价值是指哲学对于人和（）的意义。
187988从后思索法”是马克思在分析（）的秘密时提出来的，但其适用范围却绝不仅限于分析经济现象，而具有普遍的方法论意义。
187989是从具体事物中“抽”出来一些具有普遍意义的共性的东西，加以理性的分析、概括和提炼，从而得到一个超越了个体形象的认识或结论。
187990文化是对人类特有的生活方式、生活“样式”及其产物的（）概括。
187991斯宾诺莎曾提出，在概念从具体到抽象的形成过程中，“一切规定都是一种（）”，黑格尔称之为“一个伟大的命题”。
187992逻辑与历史相统一的方法源自（）。
187993近代哲学的认识论转变的结果：（）。
187994哲学的学科特征有（）。
187995“世界观方法论说”认为哲学的智慧在于获得关于世界、人生的普遍性知识和规律性认识，构建或表达关于世界或宇宙整体的完整而系统的（）。
187996在哲学史上，哲学的三大基础理论分支包括（）。
187997“认识论说”认为哲学只能提供人类认识和把握世界的（）的理论前提和根据，所以哲学就是认识论。
187998哲学视域中的现实不同于经验常识意义上的现实，它蕴含了（）的基本维度。
187999通常构成哲学对象的有（）等基本视域。
188000从总体上看，中国哲学包括以人为主体，将（）融为一体的综合化思考方式，以及以“自强不息、厚德载物”为取向的人文精神。
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