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大学生礼仪与形象设计

1《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：即（）、（）、（）、（）、（）。

2古代避讳的原则，据《公羊传·闵公元年》记载：春秋为（）讳，为（）讳，为（）讳。

3《周礼·檀弓》说，古人是幼名，冠字。幼指的是小孩子（）的时候，相当于我们现在的（）。

4吾子勉之，有宣子之忠，而纳之以成子之文，事君必济出自《国语》。

5周公制礼作乐奠定了中国文化的底蕴。

6古代冠礼的仪节包括筮日、戒宾、筮宾、送宾。

7大汶口文化的风俗有男孩子青春期要纹身，女孩子要拔除一对侧上门齿。

8朱熹将六礼简化为三礼分别是问名、纳弊、亲迎。

9我国《民法通则》规定，18周岁以上的公民都是成年人，这里的成年指达到一定年龄，即在法律上被承认具有完全行为能力，能够通过自己行为取得民事权利和履行民事义务。

10氏带上了母系氏族时代的烙印，氏是姓的分支。

11名是冠礼时起的，供长辈呼唤。

12《礼记》中认为礼仪之始在于顺辞令。（）

13冠礼中加冠顺序并没有严格的限制，可以按照自身条件更改加冠顺序。（）

14古代取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。只有父辈、祖辈可以直呼其名；到了社会上，只有国君或者天子可以直呼其名。其他人直呼其名是严重失礼的。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。

15古代男子15岁束发，女子15岁及笄，男子20岁称为弱冠，30岁称为而立之年，40岁称为不惑之年，50岁称为知天命，60岁称为花甲之年，70岁称为古稀之年。百岁老人称为期颐，120岁称为花甲重开，140岁称为古稀双庆。

16请说出古代家庭的排行用字

17将下列姓、名、字、号连线。

18杨翥卖驴的故事表现了（）礼让和睦，互谅互让传统美德。

19三国魏曹植《释思赋》：况同生之义绝，重背亲而为疏。乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林。此处鸳鸯指？

20《朱子家训》被历代士大夫尊为（）。

21中国传统家道家礼的核心内容是（）。

22家教是家庭教育，是子女在家庭接受的影响和教育，一个人一生（）教育。

23诗礼传家出自（）。

24所谓士族者，其初并不专用其先代之高官厚禄为其惟一的表征，而实以家学及礼法等标异于其他诸姓。此言为谁所讲？（）

25古今家训之祖是（）。

26《孝经》首次将孝与（）联系起来。

27《礼记？玉藻》云：父命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之，走而不趋。讲孝敬父母应（），故《礼记·曲礼》有：夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常。

28父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。出自（）。

29父母有过错，作为子女应该怎么做。（）

30（）是我国现存最早的记载上古礼仪程式的典籍

31礼的核心是（）

32文明礼仪对成人的另一个作用是（），进而巩固个人在社会生活中安身立命的基础。

33第一印象在心理学上称之为（）。

34（）讲：对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。

35（）：世界上最廉价而又能得到最大收益的一项特质，那就是礼节。

36狭义的形象专指具体人的形体、（）以及思想品德所构成的综合整体形象。

37个人形象不仅反映在他人的视觉印象中，还直接决定了一个人的（）。

38人与人之间的沟通所产生的影响力和信任度来自于（）几个方面。

39服饰，是对人们（）的统称。

40古代传统服装有（）制和（）制两种基本形制。其中，（）制是我国最早的衣裳制度。

41白衣，指代古代平民服，即指平民，也指无功名或无官职的士人。例如，元代辛文房《唐才子传·孟浩然》：浩然终身白衣，良可悲夫！

42衣冠贵洁，是指注重着装的洁净卫生。

43西装礼仪

44儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧。其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。出自（）。

45谦卦六爻皆吉，恕字终身可行出自（）。

46下列属于贾谊《新书容经》的容有四起的是（）。

47孔子认为，（），就能够实现威而不猛。

48化妆的原则：（）。

49手容恭，是说手的位置要（），这才显得恭敬。

50礼仪一词，早在（）和（）中就已经出现了。

51色容庄，讲的是人的神色要（）。

52孔子认为的人的第二相貌是（）。

53（），（），（）。是孔子本人对理想气质的追求，

54貌思恭貌指人的（），要考虑如何恭敬有礼。

55在孔子看来，人的气质还应安泰矜持却不骄傲（）。

56现代礼仪中男性发型的三个不：前不（）、侧不（），后不（）。

57手容恭，是指手摆放的位置，都有讲究，行礼时要高而正，不能随随便便。

58目容端，就是看人的眼神要正，而且不要眼波流转，游移不定。

59气容肃，是指在正式的礼仪场合，神色要庄重严肃，不嬉戏逗闹。正尔容，听必恭，意为保持庄重严肃的态度，听长辈说话时要恭敬。

60于千万人之中，遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你也在这里吗？出自（）。

61饮食有序的礼仪，最核心的精神是体现出（）。

62孔子的饮食观是（）。

63现代中式宴席中，餐桌的排列原则是（）。

64（）中讲中国近代文明进化，事事皆落人之后，惟饮食一道之进步，至今尚为文明各国所不及。中国所发明之食物，固大盛于欧美；而中国烹调法之精良，又非欧美所可并驾。

65曾接见英国公使马尔戛尔尼，要求其行三跪九叩礼的清朝皇帝是（）。

66十里不同风，百里不同俗。这句谚语体现出了礼仪的民族性与地方性在外部的（）性。

67三顾茅庐的典故中，（）是礼仪的主体。

68揖包括（）。

69遍揖，是一个人面对许多客人的时候，由于无法一一与所有人揖，于是就面对客人，朝（）三个方向各一揖，表示向所有客人都行了礼。

70据《周礼》记载，根据行礼双方的地位和关系，作揖有（）、特揖、旅揖、旁三揖之分。

71古代拜礼包括（）。

72现代见面礼常用的有（）。

73从礼仪的角度来讲，介绍分为（）几类。

74在朝序爵是指在公务场合（）为序安排席次。

75古人膳食搭配的原则：（）。

76儒家学派的三大宗师（）孔子、孟子、荀子，又继续对食礼加以规范，补充进（）等内涵，将其拓展成人与人的伦理关系。

81社会主义礼仪的每一个礼仪行为和活动都必须体现和服从全社会的（）。

82我国古代特有的向对方表示崇高敬意的礼节是（）。

83（）是九拜中最隆重的拜礼，常为（）时所用。后来新婚夫妇拜天地、（）、（），拜墓等，也都用此大礼。

84古人站着的时候常用的礼节是（），民间喜欢叫作揖，就是（）礼。

85（）礼是使用年代最长、最为繁琐的一种礼节。

86中国《礼记·礼运》说：夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。及其死也升屋而号，告曰：皋某复然后饭腥而苴孰。说明礼字的原意是（）的意思。

87在古代餐饮四面坐时，室内最尊的座次是（），其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是（）。

88古代座次有空着左边的位置以待宾客的礼节，称（）。是表示对客人的尊敬。

89（），是指同学之间、朋友之间、邻里间私人聚会时，以年龄的大小为序安排席次。

90虚坐尽后是指在一般情况下，要坐得比尊者长者靠（）一些，以示谦恭。食坐尽前，是指进食时要尽量坐得靠（）一些，靠近摆放馔品的食案，以免不慎掉落的食物弄脏了坐席。

91（），是指同他人一起进食，要先想着他人，不要总想着先让自己吃饱，要注意谦让。

92（）是指在宴席上主人劝客人吃东西时，客人应该热情地取用。

93《西方礼节与习俗》中说：座次问题在（）上最为突出。

94顿首通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。

95拱手是中国人表达敬意的传统礼节，鞠躬前双眼礼貌地注视对方。鞠躬时，在正立的基础上，上体前倾，视线随之下移，腰、背、颈、头保持一条直线，不勾头、不弓背。

96磬折用于对平辈或晚辈，微磬用于对尊长，矩折用于表达最深的敬意。

97作为礼的一个重要组成部分，食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度、餐饮活动中的文明教养与交际准则。

98中国的食文化源远流长，节日里都有特殊的食品，用以寄托对美好生活的祝愿。春节时，年初一吃饺子，盼望新的一年团团圆圆。元宵节，吃汤圆，寓意月圆人圆，全家团圆、平安、吉利、美满。

99月饼又称团圆饼，是古代祭地的供品。后来形成了每逢中秋佳节，全家团聚，品饼贯月、分享天伦之乐的习俗。

100《礼记》中有：八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。意思是，在孩子十八岁的时候，要教会他们在进出门和饮食宴会的时候，要在长者的后面，教会他们谦让的道理。

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