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朱熹
朱熹
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朱熹是儒雅恬淡风格的行书名家()
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《笠翁对韵》的作者是()。
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古时月饼起义的主角是谁?
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表现“君子之志”的咏水诗是()
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“尽己之谓忠,推己之谓恕。”是谁提出的?
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“风雪花草之物,三百篇中,岂舍之乎?”出自下列哪篇文章?
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“解《诗》时,且读本文四五十遍,已得六七分。”是下列哪位思想家的观点?
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下列是朱熹《诗集传》对《摽有梅》解释的是:
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“《摽有梅》,急婿也。”是下列哪位学者的观点?
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“《谷风》,逐臣自伤也”是下列哪位学者的观点?
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程颐的思想由朱熹完成,被称为()。
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《中庸》内容丰富,它探讨了修养的最高境界、为人处世的规范、学习的方式等问题,被视为可供人们终身受用的经典,()将它列入“四书”。
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南宋著名诗人()一再推崇杜甫的诗为“诗史”。
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“程朱理学”中“程朱”指的是谁?
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宋代大思想家朱熹将敬业解释为“专心致志,以事其业”。()
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以下选项中属于“中兴四大家”的是()。
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《朱子家训》精辟的阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。作者是()
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《伤仲永》选自《临川先生文集?卷七十一》,是北宋文学家王安石的一篇作品。请问下列人物中,最有可能和作者在一起聊天的是()
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总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是()
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朱熹《诗集传》认为“风、雅、颂”的“风”指的就是“民俗歌谣”。
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朱熹认为《氓》这首诗是一个被人抛弃的淫妇表达其悔恨之意的诗。
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“比见今之失,不敢斥言,取比类以言之。兴见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。”这是宋代朱熹对“比兴”的理解。
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《诗集传》的作者是宋朝人。
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关于朱熹的理,包括下列哪几种典型的说法:①朱熹的理是某种理性②朱熹的理是一种本体③朱熹的理是自然界的规律④朱熹的理实质上就是一种形式()
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下列观点属于朱熹的是()
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朱熹认为人欲来自以下哪个方面?
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王阳明对朱熹思想提出了以下质疑:1、先儒解格物为格天下之物,天下之物如何格得?2、且谓一草一木皆有理,今如何去格?3、纵格得草木来,如何反来诚得自家意?4、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已()
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“二二相偶,非覆即变”是以下哪个人来概括六十四卦卦画排列的特点的?()
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朱熹根据卦象的不同,将“大衍筮法”分为()种。
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朱熹之“变占法”其中“一爻变,则以()变爻辞占”。以下错误的是?
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朱熹根据卦象的不同,将“大衍筮法”分为()种
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朱熹之“变占法”其中“一爻变,则以()变爻辞占”
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朱熹之“变占法”其中“无变爻,则以本卦()占”
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朱熹所传“河图”中居于中央的数字是多少?
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朱熹所传之“洛书“中无论纵着横着或者斜着,其黑白圆圈之和,皆为十五。
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朱熹认为,卦辞是文王所作,爻辞是()所作
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“正其义而不谋其利,明其理而不计其功”,是谁的观点?
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“乾称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。”是哪位哲学家的思想()
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海外贸易使得社会结构发生了相应的变化,新兴的市民阶层首先在东南沿海出现。为了应对新形势,理学在充分维护传统仁义的基础上,对商业社会人们的逐利行为作了肯定,认为两者可以达成平衡。()将传统儒学的“知”与当代社会的“行”联系在一起并加以改造,使之能够适应当时发达的商业与市民阶层的需求。
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()提出《缁衣》是妻或者妾写给做官的丈夫的诗
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岳麓书院中的濂溪祠祭祀的是谁。
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《诗集传》的作者是哪位学者?
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宋代学者朱熹认为,庄子是战国时期哪个地方的人?
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“二二相偶,非覆即变”是以下哪个人来概括六十四卦卦画排列特点的?()
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朱熹之“变占法”其中“一爻变,则以()变爻辞占“。以下错误的是?
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宋代朱熹为《诗经》作注解,书名是《()》。
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被誉为“闽学鼻祖”的是()
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程门立雪所讲述的是()向程颐学习的故事。
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“南剑三先生”是指()
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一般认为,《礼记注》的作者是东汉经学家:()。
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“专心致志,以事其业。”出自()。
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“父子相隐,天理人情之至也。故不求为直,而直在其中。”是()说的。
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北宋政治家(),史学家司马光都认为治理国家君主诚信非常重要,要做到诚信用人,法制诚信,“经世致用”,才能治国平天下。
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我国宋代著名学者()曾指出:“读书有疑,所有见,自不容不立论。其不立论者,只是读书不到疑处耳!”
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宋明理学的集大成者,影响巨大的唯心主义思想家是()。
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朱熹曾经说过,“治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,皆言其治之有绪,而益致其精也。”该话语出自()。
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书院创建始于唐代,宋元臻于兴盛,南宋()为之确立了相应的制度与规范。
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朱熹跟胡适提示的读书方法有:
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主观唯心主义者把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。根据你的理解,下列选项中不属于主观唯心主义的说法是()
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朱熹认为“理在事先”,“理在气先”,这种看法属于客观唯心主义。
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古人把“德”注释为“得”,认为德是按照道德规范去行事而心有所得,如朱熹说:“德者,得也,行道而有得于心者也。“这里的“德”是指()
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儒家文化在宋朝发展成理学,代表人物有()和二程。
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朱熹之前并没有“四书”的说法。
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据《二刻拍案惊奇》,大儒朱熹作知县时专好锄强扶弱。一日有百姓诉称:“有乡绅夺去祖先坟茔作了自家坟地”。朱熹知当地颇重风水,常有乡绅强占百姓风水吉地之事,遂亲往踏勘。但见坟地山环水绕,确是宝地,遂问之,但乡绅矢口否认。朱熹大怒,令掘坟取证,见青石一块,其上多有百姓祖先名字。朱熹遂将坟地断给百姓,并治乡绅强占田土之罪。殊不知青石是那百姓暗中埋下的,朱熹一片好心办了错案。就此,下列说法中错误的是()
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朱熹在《诗集传》中界定:“比者,()。”
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朱熹说:“天不生仲尼,万古如长夜”。指的谁?
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朱熹把《中庸》之“中”解释为()。
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朱熹将《中庸》的“庸”解释为
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将《中庸》视为“孔门传授心法”的是朱熹。
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“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联,对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是()
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学者对古代某思想家有如下的叙述:“想把濂溪(周敦颐)、二程种种意見都包容和会通,再加上通诸孔孟先秦儒,兼及道释,而且组织一大系统。”请问这位古人是()
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朱熹将结婚简化为三礼,其中不包括()。
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对关于朱熹的描述,不正确的是()。
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根据冯友兰的观点,朱熹的思想类似于新实在主义。()
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王阳明心学思想在明朝中叶快速发展,最后取代了朱熹的理学思想。
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东林书院创建伊始,旨在恢复朱熹理学的传统。()
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五代宋辽金时期,“大一统”观念在各民族中日益深化,主要表现在()
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明末清初是中国政治思想的反思期,其中政治思想“三大家”是()
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朱熹制订的()是我国古代关于师德规范最完整、最清晰的论述。
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朱熹将六礼简化为三礼分别是问名、纳弊、亲迎。
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宋代学者中较早制定私家礼仪规范的学者有
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明代大思想家()是心学的集大成者,被誉为“三不朽”(立德、立言、立功)的圣人。
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“知行合一”的观点来自朱熹。
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谁认为“格物致知”中的“格”意思是“变革”?()
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宋明理学中提出“致良知”的思想家是()
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朱熹直接提出了“去人欲而存天理”的理论。
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认为“登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳”的思想家是()
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“陶却是有力,但语健而意闲”语出()
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成语“走马观花”出自下列哪一首诗?()
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“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。”是()作的诗句。
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“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。是()作的诗句。
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下列作家属于“唐宋八大家”的是()
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《白鹿洞书院揭示》是谁制定的()
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。”是谁说的?
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《朱子家礼》是()根据孔子“礼”的原理制定的家礼。
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朱熹曾提出穿衣的“三紧”的标准,即()。
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行书名家朱熹的风格是儒雅恬淡。()
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最能体现宋代春联盛况真实写照的是()
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我国自古重视家庭教育,留下了许多劝诫子孙后辈的名句名篇。请问,下列告诫子弟的名言与主人公对应错误的一项是()
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“读书好处心先觉,立雪深时道已传”涉及的典故和人物是()。
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