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民族理论与民族政策
民族理论与民族政策
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旧社会的民族观,是半殖民地半封建时代背景下的形形色色的()。
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我们讨论民族大义,就是要真切理解各族人民的()。
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讨论民族大义,就要在根本处守望中华民族的共有()。
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1949年以前,一穷二白的旧中国总共四亿多人口,平均寿命大约()岁。
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在业已实现的《卫生事业十二五规划》里,2015年的全国平均预期寿命是()岁。
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经过几十年社会主义建设,如今我国已成为世界()大经济实体。
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(),外有西方列强欺凌,内有封建军阀纷争,各族人民备受磨难,以至生命过程缩短。
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如《天堂和地域》故事中人们围着汤锅喝肉汤一样,亿万各族人民同在一个中国的屋檐下,同围着()这口大锅。
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新中国的民族观是()。
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新中国的民族大义,具体体现在()之中。
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大义的本质在于()的共同利益。
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今天的中国,是中华56个民族十多亿人口()的人民共和国。
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新中国的民族观,是在()建设实践中培育出来的。
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在缔造和捍卫祖国的长期历史过程中,各民族共同推动了统一多民族国家的()。
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各民族共同铸就辉煌的例子有:()。
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各族人民,就像一个家庭里的男女老幼一样()。
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民族团结、社会稳定的结果是:()。
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民族大义是引导我国各族人民()的行动指南。
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大国如小家,家是人生的()。
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民族分裂、社会动乱的结果是:()。
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民族大义和民族主义本质上是一样的,同样强调自身的民族利益。
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我们讨论民族大义,就是要诚正树立各民族交融和美、一体复兴的中国梦信念。
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56个民族之中,汉族人口就有十多亿。其他各族人口合起来仅达汉族的一半,所以统称为少数民族。
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我们的祖国是统一的多民族国家。
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我国有5000多年的文明发展史,但登上历史的舞台的民族为数不多。
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多民族的大一统,各民族多元一体,是老祖宗留给我们的重要财富。
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《天堂和地狱》的故事告诉我们,天堂与地狱的区别在于汤锅的数量不同。
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各民族人口、资源、环境以及社会经济、文化、生活等方方面面大同小异。
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新中国各族人民祸福与共、生死相依。
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旧社会的民族观让各民族都知道通过互助共同分享肉汤,新中国的民族观让各民族只知道自己要吃而无法吃到肉汤。
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民族主义片面强调()的民族利益。
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民族大义是基于民族社会的()。
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正义的本质在于()。
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我国宪法对基本国情做出了权威概括:中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的()国家。
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在中国5000多年的文明发展史中,有众多民族登上历史舞台,经过持续不断地分化和(),造就了现在的统一的多民族国家。
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汉族人口有十多亿,而其他各族人口合起来仅达汉族的一成,所以统称为()。
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清末民初,我国人民生活在水深火热之中,因为外有(),内有封建军阀纷争,各族人民备受磨难。
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就像一个家庭里的男女老幼,各民族人口、资源、环境以及社会经济、文化、生活等方方面面,分别呈现出各自的()。
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各民族经过持续不断的分化和交融,最终形成了今天的()个民族。
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几十年前阶级苦斗、民族纷争,现在和睦相处、和谐发展。其中一个重要原因,就是两个社会占主导地位的()不同。
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以下哪一个选项是民族特征的决定因素?
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历史渊源作为民族传统的内在依据,体现了民族的?
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蒙古族公主席慕容,自打出生就随着父亲在军旅漂泊,直到()岁才回到内蒙古大草原。
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《席慕蓉和她的内蒙古》一书表明了民族特征中最重要的哪一点?
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任何民族文化的发展,最终都体现在()。
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民族风俗的演变是一种历史的变异,是()
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变异是民族风俗习惯发展之必然,()是民族风俗习惯矛盾统一的运动特征
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民族风俗习惯的改革是一项复杂的综合性工程,因此,改革的途径方法具有()
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语言主要体现了族性特征中的?
50
当不同民族的生产力、生产关系都具有()的时候,生产方式就在对比之中成为各自的族性特征。
51
族性特征包括以下哪些方面?
52
族性特征中的历史渊源可以概括为以下哪几个方面?
53
生产方式包括以下那几点?
54
民族风俗习惯主要体现在以下哪些方面?
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少数民族在不同的自然环境和社会环境中创造传承下来独特的少数民族文化()
56
民族风俗习惯形成的原因有以下哪些?
57
各民族风俗习惯共同的基本特性有?
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民族风俗习惯的社会功能作用有哪些?
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在鉴别民族风俗习惯时应遵循的原则有?
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民族发展变化,取决于它的?
61
生产方式的变化是一个复杂系统的渐进过程,它作为民族区别的常见特征也有很强的稳定性。
62
不同的民族往往使用相同的语言,同一个民族也可能使用不同的语言。
63
语言作为族性特征是固定不变的。
64
民族的风俗习惯在历史发展中逐渐变化的。
65
文化能够长期稳定地体现民族的统一性和继承性。
66
文化在流传中是稳定不变的。
67
语言系统具有顽强的再生能力。
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民族之间的风俗习惯大多没有差异,难以区别。
69
生产方式是在对比之中成为不同民族不同的族性特征的。
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在民族之间的交往、交流和沟通中,语言通常保持着不变的状态。
71
()就是民族之间的区别特征。
72
我们可以用古音乐中的()来比喻古今各民族的族性特征。
73
如果把古今各民族的族性特征想象成各自演奏的历史乐曲,那么心里认同可以视为拨弦调音的()。
74
族性特征中的()以历史事实为客观基础。
75
微课视频中在族性特征变奏曲里,历史渊源相当于()。
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微课视频中在族性特征变奏曲里,()相当于商音。
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微课视频中在族性特征变奏曲里,()相当于角音。
78
微课视频中在族性特征变奏曲里,()相当于徵音。
79
微课视频中在族性特征变奏曲里,()相当于羽音。
80
()是人们共同体内部的情感纽带,是对民族共有精神家园的皈依。
81
伊斯兰教来自阿拉伯世界,于公元()世纪中叶传入中国。
82
天主教来自欧洲,于()传入中国。
83
基督教于()传入中国。
84
伊斯兰教与()结合,形成了特有的门宦制度和经堂教育。
85
佛教形成于古印度,于公元()世纪传入中国。
86
伊斯兰教在中国信徒数量为()。
87
以下选项中信仰伊斯兰教的民族是()。
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中国现有各宗教信徒()。
89
我国对少数民族影响最大的宗教是()。
90
最早提出宗教信仰自由口号的是()。
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我国是一个多民族多宗教的国家,56个民族当中不同程度流传着宗教信仰,主要包括以下哪些。
92
佛教在中国有哪几大系统。
93
道教在长期发展中形成了不少教派,元代以后大都归并为()。
94
我们开展民族工作,要在全面贯彻民族平等团结政策的同时,做到以下哪几个方面?
95
所谓宗教与社会主义社会相适应,从根本上说,就是任何宗教都要遵循以下行为准则()。
96
我国少数民族的宗教信仰和宗教问题,所具有的基本特点有()。
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就人为宗教而言,宗教所具有的基本要素大体包括()。
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民族平等是指不同民族在社会生活和交往联系的相互关系中,处在同等地位,具有同样的权利,包括各民族在社会生活各方面的()的平等。
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民族团结是指不同民族在社会生活和交往联系的()
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宗教的复杂性突出表现在(),这些问题,常常联系在一起,而且两种不同性质的矛盾常常错综复杂地同时并存。
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