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淮扬特色美食文化
淮扬特色美食文化
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俗语民以食为天来自哪本书?
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中国传统饮食有四重,以下哪一个是四重内容?
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孙中山先生说:辩味不精,则烹调之述不妙,将()视作烹调的第一要义。
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早在两千多年前,著名思想家、教育家()在其著作中就有关于饮食二不厌、三适度、十不食的记载。
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饮食养生,著名思想家()主张用吐故纳新的导引气功来健身长寿。
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中国文化讲究天人合一。在中国人看来,只有不同的东西综合起来才能形成美,于是生活中以保持赤子之心为贵,烹饪上以保留食材原味为美。()
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朋友离合,送往迎来,中国人习惯于在饭桌上表达惜别和欢迎的心情。这是饮食活动对社会心理的调节功能。()
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中国八大菜系的烹饪技巧各具风韵,菜肴特色各有千秋,大体上可以概括为南咸北甜,东辣西酸。()
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古时有四大风味,即以鲁川粤淮扬为代表的地方风味。()
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注重原料的天然味性,讲究食物的原汁原味,是中国烹饪的核心原则。()
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我国最早的食疗专论是()
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食不厌精,脍不厌细是()菜的饮食原则
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构成中国菜的主要部分是()
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我国最早阐述医食同源理论的书籍是()
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()菜以烹制山珍野味著称,讲究火工,火大油重,保持原汁原味,比较实惠。
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()菜常用辣椒、熏辣制品多,口味偏重辣酸,讲究实惠。
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下列菜系既是北方菜的基又是御膳组成部分的是()
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中国饮食文化源远流长,素有烹饪王国之称()
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宋代名医孙思邈的《备急千金要方》是现存最早的医疗专论()
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鲁菜即山东菜。起源于春秋战国,成形于秦汉,成熟于三国两晋南北朝时()
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曲阜的孔府菜是我国最大、最精湛的官府菜()
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五滋指:香、松、软、肥、淡()
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六味指酸、甜、苦、辣、咸、鲜()
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清代北京旗人还把饺子称作煮饽饽。春节吃饺子兴盛于的北方()。
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正月十五日是一年中第一个月圆之夜,古代称夜为宵,故称当日所食食品为()。
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到了(),出现了汤圆、元宵的名称。
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先节一日,又以菰(ɡū)叶裹粘米、粟、枣,以灰汁煮令熟。节日又煮肥龟,令极熟,去骨加盐豉麻蓼,名曰俎龟粘米……(《太平御览》卷三一引)。这是最早有关的()文献记载。
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唐僖宗听说新科进士在曲江开宴,便命御膳房用绫包裹一种食品赏赐给他们,这是()初见记载。
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佩茱萸,赏菊,饮菊花酒和吃(),是重阳节的节日气象。
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北齐人颜之推曾说:今之馄饨,形如偃月,天下通食也。这种形状已经类似今天的()了。
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中国传统的岁时节日民俗,是中华民族长期()的积淀和凝聚,也是古代人们社会生活的现代折射。
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明代《正字通》有云:今俗饺饵,屑米面和饴为之,干湿大小不一,或谓之‘粉角’,记录了有关饺子这一传统食品。()
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春节吃饺子兴盛于明清时期的南方。()
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明末《明宫史》记北京上元节吃元宵,其制法,用糯米细面,内用核桃仁、白糖为果馅,水滚成如核桃大,即江南所称汤圆者。()
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梁吴均《续齐谐记》说,楚人屈原因遭受谗言不被国王重用,在五月六日投汨罗江而死。()
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佩茱萸,赏菊,饮黄酒和吃重阳糕,是重阳节的节日气象。()
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饺子、年糕、粽子、月饼以及腊八粥,这些都是年节的象征食品。()
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唐朝的饺子被称为牢丸。()
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元宵作为中国传统节日的象征,开始在全国乃至世界范围内流传。()
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()一书中对寺庙素餐、野外蔬果、天庭仙宴以及魔怪妖宴分别做了细细描绘。
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赤瑛盘内,高堆麟脯鸾肝;紫玉碟中,满盛驼蹄熊掌。这是()对盛宴豪饮的描述。
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()还是我国酒文化的集大成者,书中几乎无一人物不好酒,无一章节不写饮酒,酒成了刻画典型环境中典型性的需要,成为喜剧美和悲剧美的体现。
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吴敬梓的《儒林外史》共五十六回,每回都涉及到饮食内容,光是食品种类就达2000种。菜品高中低档都有,详细描绘了()等地的饮食习俗及市井饮食业盛况。
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俗语民以食为天来自哪本书?()
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中国传统饮食有四重,以下哪一个是四重内容?()
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中国人见面寒暄常说(),饮食在国人生活中的地位可见一斑。
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袁枚,在其《随园食单》中,以文言随笔的形式,细腻地描摹了()年间江浙地区汉民族的饮食状况与烹饪技术。
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中国饮食文化传统的四大基础理论中烹饪的核心原则是()
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有中国历史上食经之称的《随园食单》一书的作者是()
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哪一个不是中国饮食文化传统的四大基础理论()
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我国历史上一篇烹饪理论文章是()
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下列不属于湘菜的是()
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驴打滚是()的著名风味小吃。
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食不厌精,脍不厌细是()菜的饮食原则。
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下列不属于随园菜特点的是()
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中国古代春节饮食丰富多彩,流传至今最受欢迎的当数()
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北宋上元节食用的圆子,是我们现代()的鼻祖了。
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端午食粽子是为了()
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段成式《食品》有‘汤中牢丸’,即今()
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边疆塞外,民族众多,风俗奇异。汉族正统多斥之为蛮夷莽荒之辈,称其奇装异服,茹毛饮血而鄙弃之。()
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中国古代饮食文化主要体现在宫廷盛宴与王公贵族,民间乃至平民百姓则很少涉及。()
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中华饮食重视人体保健养生,食物,不仅维持生存,还用来维持健康,饮食文化强调药补不如食补。()
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著名思想家孔子和孟子主张用吐故纳新的导引气功来健身长寿。()
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沈复以文言随笔的形式,细腻地描摹了乾隆年间江浙地区汉民族的饮食状况与烹饪技术,用大量的篇幅详细记述了中国古代流行的326种南北菜肴饭点,成为中华饮食史上光前裕后之作。()
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中国饮食文化源远流长,素有烹饪王国之称。()
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宋代名医孙思邈的《备急千金要方》是现存最早的医疗专论。()
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《吕氏春秋本味篇》是我国最早的一篇烹饪理论文章。()
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鲁菜即山东菜。起源于春秋战国,成形于秦汉,成熟于三国两晋南北朝时。()
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曲阜的孔府菜是我国最大、最精湛的官府菜。()
70
五滋指:香、松、软、肥、淡。()
71
六味指酸、甜、苦、辣、咸、鲜。()
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唐朝的饺子被称为角子,有蒸有煮。()
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清代北京旗人还把饺子称作煮饽饽。()
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五月初五是端午节,又称端五、端阳、重午、天中节。()
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《洛中见闻》中说:唐僖宗在中秋节吃月饼,味极美。他听说新科进士在曲江开宴,便命御膳房用绫包裹月饼赏赐给他们,这是月饼初见记载。()
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唐代有关重阳糕的记载比较详细。()
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北齐人颜之推曾说:今之馄饨,形如偃月,天下通食也,描述的是饺子。()
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明代的饺子如《正字通》所说,称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外,还有水点心等叫法。()
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作为中国四大菜系之首的淮扬菜,始于()。
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()与水土的适宜更让淮扬美食食材新鲜味醇。
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()年,淮安青莲岗遗址出土的石制工具及彩绘陶器,证实了早在六、七千年前已有相关人类渔猎、农垦等活动。
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达官贵人、富商巨贾乃至平常百姓饮食,皆讲究(),精研烹技。
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经过千载积淀,淮安菜在诸多因素的推动下,经过历代事厨者的不懈努力,最终由与()官厨、家厨合流而成,成为清代有重要影响的中华美食。
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酒楼饭店经营着地产原料为主的肴馔,烹调以()见长,朴实无华。
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有了()的盛名,淮扬美食名扬四海,各地厨师不断来淮交流。
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晚清,随着()的改革,两淮盐商衰败下来。黄河渐渐北徒人海,运河水位降低,漕粮改由海运,昔日繁华之地渐形衰落。
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()的淮鱼须将淮水煮,江南水煮正相违,赞美淮水煮淮鱼的本味鲜和秋冬白鱼的肥嫩鲜美。
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()之后,淮安地区美食记载频频见于典籍。
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千百年来,淮扬菜海纳百川,特色肴馔迭出,从耳熟能详的御宴佳肴,到口口相传的巷脚小吃,融入的不只是质朴的品性,更是千年的历史和文化。()
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从出土的徐文化遗址得知,种植的农作物有稻、麦、粟等,并开始饲养狗、牛、马、羊、猪等家畜,拥有发达的农牧渔猎业。()
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春秋末期,吴王夫差为北上争霸中原,于公元前486年始凿邗沟达淮,由长江直接进入淮河。()
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如《齐民要术》中就记有酿炙白鱼,此外饼炙、炙鱼、毛蒸鱼菜、纯羹等菜中也用上了白鱼。()
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繁华都市吸引着海内外众多商人:来自异域的清真风格使淮地牛羊烹调技术大大改观。()
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黄河渐渐北徒人海,运河水位降低,漕粮改由河运,昔日繁华之地渐形衰落。()
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1949年中华人民共和国开国大典国宴所用的国宴菜肴,都是毛泽东总理直接过问,以南北人士都能适应的淮扬菜为主。()
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经过千载积淀,淮安菜在诸多因素的推动下,经过历代事厨者的不懈努力,最终由肆厨与官厨、家厨合流而成,成为明代有重要影响的中华美食。()
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明清,随着盐政的改革,两淮盐商衰败下来。()
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境内漕河盐榷之利皆失,经济萧条,饮食业一落千丈,饮食业者纷纷外出谋生,在厦门、上海、北平等地开设淮扬馆子。
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江苏淮安位于淮河,境内()江河湖泊环绕;春秋末年,城市因水而兴,一举成为南北枢要。
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一脉佳水,淮水文化,是以淮河文化、运河文化和以()为代表的大湖文化有机结合而成。
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